كنائس الكتاب المقدس المفتوحة

كنائس الكتاب المقدس المفتوح ( OBC )، المعروفة سابقًا باسم كنائس الكتاب المقدس المفتوح القياسية ( OBSC )، هي رابطة كنائس الخمسينية التي تُعنى بإنجاز العمل، ويقع مقرها الرئيسي في دي موين، أيوا ، الولايات المتحدة الأمريكية. تتشابه كنائس الكتاب المقدس المفتوح في عقيدتها وممارساتها مع جمعيات الله، حيث يؤمن أتباعها بمواهب الروح القدس في العصر الحديث ، ويُعد التكلم بألسنة أحد دلائل ظهور هذه المواهب في المؤمن. عمومًا، تمتلك كل جماعة ممتلكاتها الخاصة وتختار راعيها . وترتبط هذه المنظمة بالرابطة الوطنية للإنجيليين وكنائس الخمسينية/الكاريزمية في أمريكا الشمالية . تتبع كنائس الكتاب المقدس المفتوح لكلية نيو هوب المسيحية، [ 1 ] وهي كلية معتمدة للكتاب المقدس في يوجين، أوريغون ، وكلية إنست للكتاب المقدس [ 2 ] في أنكيني، أيوا، وكلية هارفست للكتاب المقدس، الواقعة في الكنيسة الأولى للكتاب المقدس المفتوح في دي موين، أيوا، ومدرسة توليدو للخدمة في توليدو، أوهايو. تنشر كنائس الكتاب المقدس المفتوح رسالة الكتاب المقدس المفتوح . ويبلغ عدد أعضائها أكثر من 150,000 عضو حول العالم. في عام 2006، بلغ عدد الأعضاء في الولايات المتحدة 40,000 عضو موزعين على 330 كنيسة. [ 3 ] وفي عام 2010، انخفض عدد الأعضاء في الولايات المتحدة إلى 22,659 عضوًا موزعين على 261 كنيسة. [ 4 ]

تاريخ

تعود أصول مؤتمر الكتاب المقدس المفتوح (OBSC) إلى مجموعتين خماسيتين أصغر حجماً، يمكن تتبع جذورهما إلى حركة إحياء شارع أزوسا : مؤتمر معيار الكتاب المقدس الذي تأسس في يوجين، أوريغون عام 1919، وجمعية التبشير بالكتاب المقدس المفتوح التي تأسست في دي موين، أيوا عام 1932. ونظراً لتشابههما في العقيدة والهيكل، اندمجت المجموعتان عام 1935. [ 5 ] تأسس مؤتمر معيار الكتاب المقدس عام 1919 بعد انسحاب فريد هورنشوه وعدد من القساوسة الآخرين من بعثة الإيمان الرسولي (AFM) بقيادة فلورنس ل. كروفورد . وقد اختلف هورنشوه مع موقف بعثة الإيمان الرسولي الانعزالي عن جماعات الإنجيل الكامل الأخرى ، وأسلوب قيادتها المركزي والاستبدادي، وموقفها المتشدد من الطلاق والزواج الثاني. أما جمعية التبشير بالكتاب المقدس المفتوح، فقد تأسست عام 1932 عندما غادر اثنان وثلاثون قساً، بقيادة جون ر. ولويز هـ. ريتشي، الكنيسة الدولية للإنجيل الرباعي . نشأ الانفصال من تردد هؤلاء القساوسة في منح ملكية ممتلكات الكنيسة المحلية لقيادة طائفة كنيسة فورسكوير. كما انتابهم القلق إزاء زواج قائدة الكنيسة المطلقة، إيمي سيمبل ماكفرسون ، مرة أخرى. [ 6 ] تشابهت المجموعتان الخمسينيتان في مقاومتهما للقيادة السلطوية وملكية الطائفة لممتلكات الكنيسة، كما اعتقدتا بضرورة احتفاظ الكنائس المحلية بقدر من الاستقلالية. [ 6 ] : 158 منذ عام 1996، أصبح الاسم الرسمي للمنظمة ببساطة "كنائس الكتاب المقدس المفتوحة".

مراجع

  1. "كلية الأمل الجديد المسيحية" .
  2. "كلية إنست للكتاب المقدس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-02-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-02-2014 .
  3. " الكتاب السنوي للكنائس الأمريكية والكندية لعام 2008 " . المجلس الوطني للكنائس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2009 .
  4. "إحصاء الدين في الولايات المتحدة - 2010" .
  5. كنائس الكتاب المقدس المفتوح. "حول الكتاب المقدس المفتوح" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-12-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-12-2011 .
  6. 1 2 كول، ديفيد (2007). "التراث والآفاق: نشأة ومصير كنائس الكتاب المقدس المفتوحة". في باترسون، إريك؛ ريبارتشيك، إدموند (محرران). مستقبل الحركة الخمسينية في الولايات المتحدة . نيويورك: كتب ليكسينغتون. ص 157-158 ، 171. ISBN  978-0-7391-2102-3.

للمزيد من القراءة

  • ميتشل، آر. براينت. "التراث والآفاق". - "تاريخ الكنائس التي تتبنى معيار الكتاب المقدس المفتوح" - انقر هنا للقراءة
  • ميتشل، ر. براينت. التراث والحصاد . – تاريخ مشاركة منظمة "أوبن بايبل" في الإرساليات الدولية. رابط الشراء
  • جيف فارمر وأندريا جونسون. "قلبٌ للحصاد". - "تاريخ كنائس الكتاب المقدس المفتوح 1982-2007". رابط الشراء
  • على أجنحة حمامة: ملحمة تبشيرية أفريقية . 2006. – مذكرات جرانت إتش مور وويلما إم مور، مبشرين من منظمة الكتاب المقدس المفتوح إلى غينيا، غرب أفريقيا، بدءًا من عام 1952.