حجاج آريس

جماعة حجاج آريس هي حركة دينية جديدة أسسها ميشيل بوتاي عام ١٩٧٤. سُميت نسبةً إلى مدينة آريس في مقاطعة جيروند ، حيث يُزعم أن بوتاي تلقى وحيًا. وتستند معتقداتها وممارساتها إلى كتاب " وحي آريس" الذي كتبه بوتاي.

الهيكل والممارسات

الأعضاء والمنطقة الجغرافية

تُدار جماعة حجاج آريس بطريقة لا مركزية . ووفقًا لأحد منتقدي الجماعة، يتراوح عدد أتباعها بين 500 و2000 شخص. [ 1 ] ويشير ناقد آخر إلى أن حجاج آريس يعيشون أحيانًا في عزلة، وأحيانًا أخرى في مجموعات أو بعثات. ومن الناحية القانونية، يشكلون جمعيات إقليمية مثل "عمال الحصاد" ("Les Ouvriers de la Moisson")، و"العين تنفتح" ("L'Œil s'Ouvre"، التي تأسست في بوردو في 4 مارس 1987، وحُلّت عام 2001)، و"إخوة الفجر" ("Frères de l'Aube")، و"السيول" (التي تأسست في باريس عام 1989)، أو جمعيات أكبر مثل "عمل حج آريس". ووفقًا للجمعية نفسها، كان من المقرر أن تُنشئ جماعة حجاج آريس بعثات تبشيرية في ألمانيا وبلجيكا (لييج) وفرنسا والمملكة المتحدة والمجر وأيرلندا وبولندا وروسيا وسويسرا (جنيف ونوشاتيل وزيورخ). وبدأت الحركة بالتوسع خارج أوروبا، حيث انضم إليها أعضاء في أفريقيا وأستراليا ونيوزيلندا وأمريكا (الولايات المتحدة وكندا). [ 2 ]

التنظيم والاجتماعات

يتمتع المؤمن بحرية روحية وفردية. ويمكن تعريف الحجاج بأنهم كل من يقبل كلمة رؤيا آريس . يوفر عنصران أساسيان حركة متماسكة، على الرغم من تشتتها ورفضها لأي فكرة تنظيم مركزي: رؤيا آريس ونبيهم ميشيل بوتيه. ويُعد نشر رسالة هذا الكتاب وتوزيعها أحد الأهداف الرئيسية للحركة. ينشر بيت الرؤيا في آريس رؤيا آريس، ويوفر المكتبات ودورياتها. كما تُنشر دوريات مثل "حاج آريس" ، و"إخوة الفجر" ( Frères de l'Aubeو"إيغالا" ، و "بولفدا" ، بالإضافة إلى كتيبات أخرى. [ 3 ] ويستجيب الهيكل التنظيمي لهذه الاحتياجات. [ 4 ]

بصفته نبيًا يدّعي أن الله كلمه مباشرةً، يُعدّ بوتاي مؤسس الحركة، والمنسق بين مختلف الجمعيات. يرى عالم الاجتماع جان فرانسوا ماير أن هناك نزعةً نحو تقديس ميشيل بوتاي، لكن بعد استثماره بكثافة في المؤتمرات والاجتماعات، أصبح أكثر حذرًا الآن. ويستمرّ نشاط الحركة بشكل رئيسي على يد المؤمنين أنفسهم. [ 4 ] توفي بوتاي في 9 مارس 2025. [ 5 ]

يتمتع المؤمنون في رحلة الحج إلى آريس بحرية تامة [ 6 لكنهم منضمون إلى جمعيات محلية تُعرف باسم "جماعات الله". وتُشكل هذه الجمعيات، قانونيًا وعمليًا، كجمعيات تطوعية . تأسست أول جمعية في بوردو عام 1976، تلتها جمعية ثانية في باريس عام 1978 [ 4 ]. وتم إنشاء ستين جمعية مرتبطة بالدين في فرنسا، موزعة على عشرين مدينة فرنسية. وتقوم هذه الجمعيات بنشر دوريات وكتيبات، وتنظيم مؤتمرات واجتماعات. ومع ذلك، لا توجد جمعية واحدة تمثل جميع الحجاج في آريس. إحدى هذه الجمعيات، وتُسمى "عمل رحلة الحج إلى آريس"، تُنظم رحلة الحج إلى بيت الكلمة المقدسة.

الحج

ميزون دو لا سانت بارول، آريس، فرنسا

تأسست رحلة حج في آريس عام ١٩٧٤. يتوجه أتباع بوتيه إلى بيت الكلمة المقدسة (Maison de la Sainte Parole)، وهو المكان الذي يُعتقد أن بوتيه قد شهد فيه تجليات إلهية ، للصلاة وتلقي النار، التي يُعتقد أنها تُقوي إيمانه. [ ٧ ] يمارس الحجاج صلاة "حرة"، وهي عبارة عن ترتيل مقتطفات من الكتب المقدسة بصوت خافت: الكتاب المقدس، والقرآن الكريم، ورؤيا آريس . [ ٨ ] [ ٩ ] وللدخول إلى بيت الكلمة المقدسة، يجب على كل حاج الإجابة على ثلاثة أسئلة:

  • "هل تعتقد أن الكتاب المقدس والقرآن ووحي آريس من عند الله؟"
  • "هل تحب جميع البشر؟"
  • "هل تغفرون الذنوب؟"

لكن الأهم هو دوافع الحاج. يُسمح للحاج بعد ذلك بدخول بيت الكلمة المقدسة، لكن عليه أن يخلع حذاءه ويرتدي رداءً أبيض. ثم يضع يده على صدره، ويسجد ليقبّل الأرض. [ 4 ] [ 9 ]

بيت الوحي (Maison de la Révélation) هو المكان الذي يُزعم أن يسوع ظهر فيه عام 1974. وخلال الحج، تُنظم ندوات وبعثات عامة وعروض أفلام. [ 2 ]

رؤيا آريس

يتألف وحي آريس من جزأين:

  • الإنجيل الذي أُعطي في آريس ، والذي يدعي ميشيل بوتاي أنه تلقاه من يسوع في عام 1974، وكان حاضراً جسدياً خلال 39 أو 40 ليلة في منزل ميشيل بوتاي في آريس؛
  • الكتاب ، الذي تلقاه ميشيل بوتاي في عام 1977 من الله نفسه، والذي تجلى خلال خمس ليال في جزء آخر من منزل ميشيل بوتاي في آريس، والذي يُطلق عليه الآن اسم بيت الكلمة المقدسة .

يُفترض أن يكون وحي آريس امتدادًا للكتاب المقدس والقرآن، كما ورد في الفصل الثاني منه . ولتمييز إنجيل آريس عن الكتاب ، استخدم بوتيه الأرقام العربية للإشارة إلى فصول إنجيل آريس ، والأرقام الرومانية للكتاب . وفي كلتا الحالتين، ذكر ميشيل بوتيه أنه دوّن الرسالة التي كان يسمعها. كُتب إنجيل آريس باللغة الفرنسية الكلاسيكية، بينما كُتب الكتاب بأسلوب غير نحوي، مستخدمًا في معظمه كلمات فرنسية، بالإضافة إلى كلمات من لغات أخرى. ويزعم ميشيل بوتيه أن الله أوحى إليه بمعنى الكتاب ، ليتمكن من شرحه للبشرية. [ 10 ]

تتمحور الرسالة الأساسية لرؤيا آريس حول ممارسة وتنمية الحب والتسامح والحرية والإبداع والذكاء الروحي، داخل النفس ومع الجميع. [ 11 ] كما تطرح رؤيا آريس رسالة اجتماعية مفادها ضرورة زوال كل من الدين والسياسة، لأن الدين مناقض للحرية وليس من عند الله، بل يجب استبداله بالروحانية، [ 12 ] ولأن القيادة السياسية مناقضة للحرية، فيجب استبدالها بإدارة كفؤة. [ 13 ] علاوة على ذلك، فإن لحجاج آريس مهمة روحية واجتماعية تتمثل في نشر كلمة الله الصالحة من حولهم لتحرير البشرية. [ 14 ]

الشؤون المالية

تُموَّل الحركة من تبرعات حجاج آريس الذين يدفعون عُشر دخلهم. [ 15 ] وكما هو مُوصى به في رؤيا آريس (34/6)، فإنهم يدفعون تبرعاتهم إلى بوتيه نفسه. ومع ذلك، تقول الجماعة إن هذه التبرعات اختيارية. [ 16 ]

مزاعم الطائفة

أُدرجت إحدى منظمات المجموعة، وهي منظمة "العين المفتوحة" التي تأسست عام 1987 في بوردو، ضمن قائمة الجماعات المتطرفة في التقرير البرلماني الفرنسي لعام 1995 الصادر عن اللجنة البرلمانية المعنية بالجماعات المتطرفة في فرنسا ، وذلك في فئة "الحركات المتطرفة التي يتراوح عدد أتباعها بين 500 و2000 شخص". واعتبر التقرير هذه المنظمة جماعة متطرفة "تؤمن بنهاية العالم" و"تؤمن بالشفاء". [ 1 ]

في عام 2005، أشار تقرير صادر عن منظمة MIVILUDES إلى حجاج آريس في الفصل المتعلق بالشفاء من خلال الصلاة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "Rapport fait au nom de la Commission d'enquête sur les sectes - Les sectes en France " (بالفرنسية). الجمعية الوطنية. 1995 . تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2009 .
  2. 1 2 "Les Pèlerins d'Arès" (بالفرنسية). الطوائف الحيوية. مؤرشفة من الأصلي في 6 أبريل 2010 . تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2009 .
  3. ^ UNADFI (2000). "Que sait-on de... آريس" . بولز (بالفرنسية). بريفينسكتيس. مؤرشفة من الأصلي في 20 أبريل 2010 . تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2009 .
  4. 1 2 3 4 شانتين، جان بيير (2004). الطوائف في فرنسا المعاصرة : 1905-2000، الطعنات أو الابتكارات الدينية . تولوز. ص 94 – 98. ISBN   2-7089-6855-6.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  5. "254" .
  6. "الأديان > الحركات المتنوعة > الحركات المتنوعة - 1" (بالفرنسية). كويد. 2007. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2009 .
  7. ^ ماير، جان فرانسوا (1990). ميشيل بوتاي ولا Révélation d'Arès (PDF) (بالفرنسية). فريبورغ: ليه تروا نورنيس. ص. 12. رقم ISBN  2-88210-004-3.
  8. ^ ماير، جان فرانسوا (1990). ميشيل بوتاي ولا Révélation d'Arès (PDF) (بالفرنسية). فريبورغ: ليه تروا نورنيس. ص 19 – 21. ISBN  2-88210-004-3.
  9. 1 2 ميلتون، ج. جوردون؛ باومان، مارتن؛ باريت، ديفيد ب.؛ ويبي، دونالد؛ إيك، ديانا (سبتمبر 2002). أديان العالم : موسوعة شاملة للمعتقدات والممارسات . المجلد 1 من 4. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. الصفحات 71-72 . ISBN    1-57607-223-1.
  10. رؤيا آريس، طبعة ثنائية اللغة (الإنجليزية والفرنسية)، نُشرت عام 1996، 777 صفحة، رقم ISBN 2901821073، ISBN 978-2901821076.
  11. الأخ ميشيل بوتاي، Et ce que tu auras écrit، آريس، فرنسا، Maison de la Révélation، Coll. « Le pèlerin d'Arès »، 1991-1992، بروشيه ( ISBN 2-901821-06-5ص 74-76
  12. "frslblg-0044UScomments" . www.freesoulblog.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-11-2007.
  13. "#135السياسة الأمريكية سرطان" . www.freesoulblog.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2013-06-02.
  14. "#129US pilgrimage_to_spiritual_life" . www.freesoulblog.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-05-2013.
  15. ^ فيرنيت، جان؛ مونسيلون، كلير (1995). قاموس المجموعات الدينية aujourd'hui (الأديان – الكنائس – الطوائف – الحركات الدينية الجديدة – الحركات الروحانية) (بالفرنسية). SOS مشتقات sectaires . تم الاسترجاع 26 ديسمبر 2009 .
  16. ^ “les pèlerins d’Arès” (بالفرنسية). الوحي-آريس-limoges.info . تم الاسترجاع 21 يناير 2014 .