البابا خريستوذولوس الإسكندرية

البابا كريستودولوس الإسكندري ، المعروف أيضًا باسم عبد المسيح، كان البابا السادس والستين للإسكندرية وبطريرك كرسي القديس مرقس من عام 1047 حتى وفاته عام 1077.

انضم إلى دير باروميوس في صحراء النتريان قبل أن يصبح بابا. وخلال فترة ولايته، أصبحت القاهرة المقر الدائم والرسمي للبابا القبطي، عندما نقل مقر البابا القبطي الأرثوذكسي بالإسكندرية إلى كنيسة القديسة مريم المعلقة في القاهرة.

اندلع قتال داخلي بين كنيسة القديسين سرجيوس وباخوس وكنيسة المعلقة بسبب رغبة البطريرك في أن يتم تكريسه في الكنيسة المعلقة ، وهو احتفال كان يقام تقليديًا في كنيسة القديسين سرجيوس وباخوس.

كان البابا كريستودولوس هو من أمر بتوحيد لغة الأقباط على اللهجة البحيرية، وهي اللهجة السائدة في أجزاء من شمال مصر وأديرة الإسكيثيين. كانت هذه اللهجة في طريقها إلى الضعف والانحسار أمام اللغة العربية. كان هدف البابا تقوية اللغة القبطية المتضائلة، إلا أنه ساهم دون قصد في إضعافها أكثر في المنطقة التي كانت لا تزال مزدهرة فيها، وهي منطقة صعيد مصر (صعيد مصر). ليس من المستغرب أن تبقى اللغة القبطية في صعيد مصر حتى القرنين الخامس عشر والسادس عشر. نعرف عن زائر إيطالي لمصر العليا في القرن السابع عشر كتب أنه التقى كاهنًا قبطيًا وامرأة مسنة كانتا لا تزالان تتحدثان القبطية.

حافظ بطاركة أنطاكية وبابا الإسكندرية على تواصل وثيق لسنوات عديدة. وتوترت علاقاتهم أكثر من مرة، لا سيما في عهد البطريرك يوحنا التاسع بن شوشان ، وكريستودولوس، حين اختلفوا حول الطريقة الصحيحة لتقديم القرابين الإفخارستية ، حيث اعتاد السريان مزج قليل من الزيت والملح (نيل، بطريركية الإسكندرية ، الجزء الثاني، 214). رفض كريستودولوس هذه الممارسة بإهانة، وكتب يوحنا الأنطاكي دفاعًا عنها. وفي عام 1169، أدى جدل جديد حول استخدام الاعتراف الفردي إلى قطع العلاقات الودية التي كانت تربط الطائفتين مؤقتًا.

بعد وفاة أبونا الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية ، أرسل إمبراطور إثيوبيا وفداً يطلب من البابا كريستودولوس تعيين أبونا جديد. فأجاب البابا بأنه غير قادر على ذلك بسبب اضطهاد المسيحيين في مصر آنذاك. ونتيجة لذلك، استغل مغامر يُدعى عبدون هذه الفترة الانتقالية، وقدّم نفسه للإمبراطور الإثيوبي بوثائق مزورة، مدعياً ​​أنه أبونا المُعيّن حديثاً . ^{[ 1 ]}

• قوانين كريستودولوس (1932). النص العربي مع ترجمة عالم الأقباط البريطاني أوزوالد هيو إيوارت بورميستر (1897-1977). في مجلة "لو موزيون" ، ^{[ 2 ]} المجلد 45 (1932)، الصفحات 77-84.
• تاريخ بطاركة الإسكندرية ، بقلم أوهي بورميستر