التفكير السكاني

يُعدّ التفكير السكاني مفهوماً في علم الأحياء التطوري صاغه إرنست ماير كجزء من إسهاماته في التركيب التطوري الحديث . وهو يمثل إطاراً يتم من خلاله دراسة التباين البيولوجي في الطبيعة.

يؤكد التفكير السكاني على أن التباين متأصل في تجمعات أي كائن حي، وهو موضوع الدراسة. ويرتبط هذا التفكير بالإطار الدارويني الجديد الذي يعتبر الفرد وحدة الانتقاء، ويؤكد أن الإحصاءات، مثل متوسط ​​قيم سمة معينة، هي تجريدات رياضية لا تؤثر فيها الظواهر البيولوجية الحقيقية، كالانتقاء الطبيعي، بل تؤثر على السمات الحقيقية لكل كائن حي على حدة. ^{[ 1 ]} ويتعارض هذا التفكير مع التصنيف البيولوجي والجوهرية ، اللذين يعتبران التباين في النوع انحرافًا عن جوهره. ^{[ 2 ]}

وقد فُسِّرَ محدودية انتشار التفكير السكاني في علم الوراثة البشرية على أنه سبب استمرار النظرة العرقية النمطية في هذا المجال. ^{[ 3 ]}

انتقد جويري ويتفين مفهوم ماير للتفكير السكاني، بحجة أنه يخلط بين تمييزين مفاهيميين منفصلين وضعهما جورج جايلورد سيمبسون وثيودوسيوس دوبزانسكي في مجاليهما. فقد وضع سيمبسون، عالم الحفريات ، منهجية لتقييم التباين داخل النوع الواحد في السجل الأحفوري، وتطبيق دقة إحصائية على تصنيف الأنواع الأحفورية، الذي كان قبل سيمبسون تعسفيًا للغاية، ويعتمد على مدى تميزه أو تشابهه مع العينة النموذجية للنوع، وقاعدة عامة مبهمة مفادها أن العينات التي تختلف في مقياس معين بأكثر من 15% تُعتبر أنواعًا مختلفة. أما دوبزانسكي، عالم الوراثة، فقد انتقد ما اعتبره مفاهيم تصنيفية للنمط الظاهري "النمط العرقي" و" النمط البري " اللذين يوجه الانتقاء الطبيعي نحوهما تجمعات الكائنات الحية. ويرى ويتفين أن ماير قد دمج مفاهيم منفصلة معًا للترويج، بلاغيًا، للتركيب الحديث. ^{[ 4 ]}