راجا ووديار الأول

كان راجا ووديار الأول (2 يونيو 1552 - 20 يونيو 1617) تاسع مهراجا لمملكة ميسور . كان الابن الأكبر لشاماراجا ووديار الرابع ، سابع مهراجا لميسور. بعد وفاة ابن عمه، شاماراجا ووديار الخامس ، اعتلى العرش في 26 نوفمبر 1578 وحكم حتى وفاته عام 1617. [ 1 ] [ 2 ]

رين

طرد مبعوثي فيجاياناغارا

واصل راجا ووديار الأول سياسة والده بشأن سفراء فيجاياناغارا الذين طُردوا في وقت سابق، سعياً منه للاستقلال عن إمبراطورية فيجاياناغارا. وخلال عهد الإمبراطور سريرانغا الثاني ، الذي واجه صراعاً داخلياً في عائلته، طُرد معظم مبعوثي فيجاياناغارا من مملكة ميسور، ولم يُبقَ إلا على مبعوث واحد في سريرانغاباتانا . ورغم إعلان ميسور استقلالها عن إمبراطورية فيجاياناغارا وطرد ممثليها، إلا أنها استمرت في الاعتراف بالإمبراطورية والإمبراطور. [ 3 ]

مهرجان ميسور داسارا

يُنسب بدء احتفالات ميسور داسارا عام 1610 إلى ووديار الأول، إيذانًا باستقلال المملكة عن إمبراطورية فيجاياناغارا . [ 4 ] وقد تضمن ذلك تقديم الصلوات لشجرة باني ( بروسوبيس سبيسيجيرا )، الواقعة بالقرب من قصر ميسور الحالي . توفي ابن ووديار الأول الوحيد الباقي على قيد الحياة قبل يوم واحد من بدء نافاراتري ، لكن ووديار أمر باستمرار الاحتفالات دون انقطاع.

كان ووديار من أتباع مذهب الفيشنوية [ 5 ] وتبرع بتاج مرصع بالجواهر لمعبد اللورد تشيلوفاراياسوامي في ميلوكوت . [ 6 ] ولا يزال هذا التاج يُستخدم في كرنفال راجا مودي.

خلال حالة الطوارئ الهندية عام 1975، صادرت حكومة كارناتاكا التاج .

موت

تقول الأسطورة إن ووديار الأول، عند دخوله قدس الأقداس ( غاربهاغروها ) في معبد تشيلوفاراياسوامي في 20 يونيو 1617، اتحد مع الإله ( أي مات) وفقًا للتقاليد . ويوجد تمثال ( بهاكتي فيغراها ) لووديار الأول داخل المعبد، كما يوجد تمثال آخر في معبد لاكشميناراياناسوامي، وهو جزء من المعبد الموجود داخل قلعة قصر ميسور .

انظر أيضاً

مراجع

  1. مادور (2 أغسطس 2018). "حياة وأزمنة راجا ووديار الأول - المهراجا التاسع لميسور" . كاماتاكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2025 .
  2. راو، سي. هايافادانا. "تاريخ ميسور (1399-1799 م)" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2026 .
  3. "حياة وأزمنة راجا ووديار الأول - المهراجا التاسع لميسور" . Karnataka.com . 2 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2025 .
  4. إيكيجامي، آيا (2013). الهند الأميرية مُعاد تصورها: أنثروبولوجيا تاريخية لميسور من عام 1799 إلى الوقت الحاضر . نيويورك: روتليدج. ص 123. ISBN  9780415554497.
  5. بادما، سري، محررة. (2014). ابتكار وإعادة ابتكار الإلهة: التجسيدات المعاصرة للآلهة الهندوسية في طور التطور . لانام: ليكسينغتون بوكس. ص 233. ISBN  9780739190029.
  6. سيمونز، كاليب (2020). السيادة التعبدية: الملكية والدين في الهند . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 157. ISBN  9780190088897.