مناظرة سامي

كانت مناظرة سامي مناظرة استمرت عامين، عُقدت في دير سامي بين عامي 792 و794، وتناولت أفضل السبل لتحقيق التنوير في البوذية . دعا إليها تريسونغ ديتسن لحلّ الخلاف المتصاعد بين مدرسة سانتاراكشيتا البوذية الهندية ومدرسة موهيان تشان في عهد أسرة تانغ الصينية. حكم تريسونغ ديتسن لصالح مدرسة سانتاراكشيتا، ما اضطر موهيان ومدرسته إلى مغادرة التبت. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

تختلف الروايات المتوفرة عن المناظرة في تفاصيل وقائعها، بينما يشكك البعض في صحتها التاريخية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} تتفق الروايات المختلفة على أن المناظرة استضافها تريسونغ ديتسن في دير سامي، وأنها ضمت مدرستين فلسفيتين: المدرسة المفاجئة ، التي مثّلها الراهب الصيني موهيان من عهد أسرة تانغ ، وتلاميذ سانتاراكشيتا المعروفين بالمدرسة التدريجية، الذين مثّلهم في المناظرة الطالب والراهب الهندي كامالاسيلا . كما تتفق الروايات على أن مدرسة تشان الصينية من عهد أسرة تانغ خسرت المناظرة.

في عام 1952، نُشر كتاب بدأ يشير خطأً إلى مناظرة سامي على أنها مجلس لاسا ، لكن المناظرة ليست مجلسًا، ودير سامي حيث عُقدت المناظرة التي استمرت عامين يقع على بعد 120 كيلومترًا من لاسا. ^{[ 2 ]}

تُناقش هذه المسألة في العديد من المصادر التاريخية التبتية، ومنها على سبيل المثال لا الحصر:

• وصية با ^{[ 5 ]}
• تاريخ البوذية في الهند وانتشارها إلى التبت، بقلم بوتون رينشن دروب ، كُتب حوالي عام 1356
• النقاش حول الصحوة المفاجئة في السيارة العظيمة (頓悟大乘正理決 Ch. Dunwu Dasheng zhengli jue ) بقلم وانغشي 王錫 بناءً على مقال بول ديميفيل "Le concile de Lhasa"
• Chöjung Metok Nyingpo من Nyangrel Nyima Özer
• تاريخ بودون للبوذية ^{[ 4 ]}

تتفق جميع المصادر التبتية على أن تريسونغ ديتسن حكم لصالح كامالاسيلا. كما تتفق هذه المصادر على أن موهيان ومدرسته، باعتبارهم الخاسرين في المناظرة، مُنعوا من التدريس في التبت، واضطروا إلى مغادرة البلاد، كما حذر الملك الطرفين المتنازعين. ^{[ 1 ]} من الممارسات الشائعة في المناظرات أن يتخذ الخاسر موقف الفائز. وفي مناظرة سامي، أعلن الملك أن الخاسر سيُجبر على مغادرة التبت.

استمرت فلسفة سانتاراكشيتا التدريجية، كما يمثلها تلميذه كامالاسيلا، في الازدهار في التبت. ^{[ 4 ]}

يعتقد كل من المؤلفين المعاصرين وانغشي وباورز أن موهيان انتحر بعد المناظرة بفترة وجيزة، لكن المصادر التاريخية التبتية مثل بوتون لا تذكر ذلك. يكتب بوتون أن موهيان، بعد مغادرته التبت، أرسل أربعة قتلة إلى التبت قاموا بقتل كامالاسيلا عن طريق "عصر كليتيه". ^{[ 1 ]}

في البوذية التبتية، يتم الاستشهاد بهذا النقاش لتفسير سبب ابتعاد التبت عن البوذية الصينية، ^{[ 4 ]} التي تم حظرها في التبت بعد هزيمتهم في النقاش.

• مناظرة Samye في Encyclopædia Britannica