قبر ذو بئر وغرفة


المقبرة ذات البئر والحجرات هي نوع من المقابر الحجرية التي استخدمتها بعض الشعوب القديمة لدفن موتاها. تتكون هذه المقابر من بئر محفورة في الصخور، وفي قاعها حجرة مربعة أو دائرية يُدفن فيها الموتى. قد تتكون هذه الحجرات من بئر وحجرة واحدة، كما هو الحال في المقابر المكسيكية، أو قد تكون متقنة الصنع، كما هو الحال في المقابر المصرية القديمة .
توجد مقابر ذات أعمدة وغرف في موقع شيمشيا بمالطا ، وهي مقابر من العصر الحجري الحديث، ومقابر داييه ودوختار في محافظة فارس بإيران . وقد استخدمها المصريون القدماء أيضًا. كما استخدمت حضارات أواخر العصر ما قبل الكلاسيكي وبدايات العصر الكلاسيكي في غرب المكسيك (ما يُعرف اليوم بولايات كوليما وناياريت وخاليسكو ) مقابر من هذا النوع، ومعظم ما يُعرف عن هذه الحضارات ، وإن كان قليلًا ، مستقى من القطع الفنية التي عُثر عليها في هذه المقابر. ونتيجة لذلك، يُشار أحيانًا إلى هذه الحضارات المبكرة في غرب المكسيك باسم حضارة مقابر الأعمدة في غرب المكسيك .
المقابر المصرية القديمة ذات الآبار والغرف
أول مقبرة ذات بئر وغرفة معروفة استخدمها المصريون القدماء هي مقبرة المصطبة .
غرب المكسيك
تُعرف مقابر غرب المكسيك باسم "حضارة الأعمدة والغرف". وينتمي الأزتيك والتولتك إلى هذه المنطقة، بينما تقع حضارة المايا جنوب غرب المكسيك.
تتشابه المقابر في غرب المكسيك وأمريكا الوسطى، وفي أجزاء من الإكوادور وكولومبيا، استُخدمت هذه الممارسات حتى القرن العشرين. [ 1 ] عُرفت هذه المقابر باحتوائها على أغراض جنائزية، ولم يكن نهبها أمرًا نادرًا. أبدى فنانون مكسيكيون اهتمامًا بجمع هذه الخزفيات المنهوبة من هذه المقابر وتقاليدها، ومنهم فريدا كاهلو ودييغو ريفيرا. [ 1 ] توجد مقابر ذات آبار عميقة وغرف في غرب المكسيك وشمال غرب أمريكا الجنوبية. وقد اكتُشف أن هاتين المنطقتين تتميزان بتصميم متشابه من حيث الأيديولوجية والدين والشكل والأهمية الجغرافية. لم تكن المقابر مجرد وسيلة للتواصل بين الأحياء والأموات، بل كانت أيضًا أماكن لحفظ خصائص خارقة للطبيعة. كما وُجدت فيها أشياء مثل أصداف المحار ورموز شامانية (كائن قرني، مرتبط بقوى خارقة للطبيعة). تم رصد فنون شامانية في مقابر غرب المكسيك، وفقًا للروايات الإثنوتاريخية. وقد وصف الكتّاب الإسبان الشامان بالسحرة. وتشير البيانات البيروفية إلى أن الشامان كانوا يُدفنون مع طقوس شامانية عند وفاتهم. كما كانت أصداف المحار رمزًا للمُثل والممارسات الشامانية. ويُستدل على ذلك من خلال رسم هذه الأصداف على أواني موتشي 5 ذات الفوهات المُسننة، والتي تعود أصولها إلى بيرو. وكان أحد أضرحة هواكا، وهو عبارة عن مقابر عمودية، يحتوي على جدار على شكل صدفة محارة.
تندمج ثقافتا خاليسكو وناياريت مع ثقافة كوليما في غرب المكسيك. وتشتهر ثقافة كوليما بطابعها الزراعي. وقد احتوت معظم المقابر ذات الأعمدة، وكذلك مقابر ثقافة كوليما، على قطع فنية دينية. وتُحفظ تماثيل الحيوانات والبشر في هذه المقابر، وتُعرف هذه التماثيل باسم "مسطحات كوليما". [ 2 ]

خلال بناء وديان تيكيلا في خاليسكو الوسطى، شاع استخدام أساليب بناء كثيفة العمالة. تُعرف هذه الوديان باسم "جوهر تقليد المقابر العمودية" نظرًا لثراء المقابر، والجهد المبذول في بنائها، والدور المحوري الذي تلعبه الفوارق الاجتماعية في هوية هذه الثقافات. تُعدّ البيانات الخزفية عنصرًا أساسيًا في دراسة مقابر وادي تيكيلا. [ 3 ]
مقابر أمريكا الوسطى وأمريكا الوسطى
لقد واجهت الأبحاث المتعلقة بالمقابر ذات الأعمدة في العالم الجديد ومقابر غرب المكسيك وأمريكا الوسطى صعوبات بسبب عمليات النهب. لم تزدهر هذه المقابر في أمريكا الوسطى كما ازدهرت في شمال غرب أمريكا الجنوبية، مما دفع جوزيف ب. ماونتجوي وماري ك. ساندفورد إلى اقتراح أن شمال غرب أمريكا الجنوبية قد يكون منشأ هذه المقابر. [ 4 ]
ظهرت المقابر المحفورة في غرب المكسيك خلال فترة أمريكا الوسطى (1500 قبل الميلاد - 200 ميلادي) وأيضًا خلال فترة ما قبل الكلاسيكية (300 قبل الميلاد - 150 ميلادي). يتراوح عمق هذه المقابر بين 10 و65 قدمًا، وهي مبنية تحت هياكل. سُميت بهذا الاسم لأنها تستخدم أحجارًا محفورة لتحديد موقع القبر. يشير الجهد المبذول في بنائها إلى دفن الطبقات الاجتماعية العليا فيها. في عام 1993، اكتُشف أول قبر غير منهوب في هويتزيلابا بولاية خاليسكو. كانت المقابر المحفورة تُوجد عادةً في ثلاث ولايات غربية مكسيكية: خاليسكو، وناياريت، وكوليما. [ 5 ]
في خاليسكو، عُثر على مقابر تضم تماثيل مصنوعة من الطين، ذات وجوه مستطيلة وجباه عريضة. أما في ناياريت، فتوجد منحوتات بتفاصيل مرسومة وعيون متباعدة بشكل ملحوظ. تُعرف هذه التماثيل باسم "تشينيسكو" لأن عيونها المتباعدة تمنحها مظهرًا صينيًا. وفي كوليما، توجد مقابر تضم تماثيل مجوفة لحيوانات وبشر ونباتات مصنوعة من الطين البني الدافئ (طين سائل يُشكّل يدويًا). ومن بين التماثيل الأخرى التي عُثر عليها في هذا الموقع كلاب خزفية. الكلاب الخزفية عديمة الشعر، ولها أهمية بالغة في ثقافتهم، إذ تؤدي أدوارًا متعددة في العالم السفلي، منها حراسة الموتى، والمعالجة، وتوفير الغذاء. كما تحتوي المقابر المحفورة على قرابين أخرى، مثل الأواني الفخارية التي تحوي طعامًا، والخرز، والبلورات، واليشم، وأصداف المحار.
يُعتقد أن قبر سيبان كان مخصصًا لسيد سيبان، وقد دُفن فيه ثمانية أشخاص آخرون، يُفترض أنهم زوجات وخدم سيبان. [ 6 ] تُعدّ الرسومات الموجودة في مقابر الموتشي المنهوبة ذات أهمية بالغة، نظرًا لعدم امتلاكهم لغة مكتوبة. تُصوّر مشاهد الفخار والرسومات الجدارية كيف كانت التضحية عنصرًا أساسيًا في معتقدات الموتشي. كانت التضحية ضرورية للموتشي ليتمكنوا من تقديم دم كاهنهم المحارب في كأس لاسترضائه. وُجد قبران لسيبان لم يُنهبا. في كليهما، كان هناك أحد نخبة الموتشي بالإضافة إلى محارب. وقد أكّد علماء الآثار أن المحاربين لم يكن لديهم أقدام. يُفترض أنه تم إجراء عمليات بتر طقوسية للتأكد من عدم قدرة المحاربين على التخلي عن مواقعهم في الحياة الآخرة.
احتفى قبر التريكينيوم بالمتوفى باعتباره يحتضن الحياة الآخرة. هذا القبر عبارة عن مقبرة حجرية إترورية، ويقع في إيطاليا. [ 7 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 سميث، مايكل إي. (1977). "نموذج لانتشار مجمع مقابر الأعمدة من أمريكا الجنوبية إلى غرب المكسيك" (ملف PDF) . مجلة جمعية ستيوارد الأنثروبولوجية . 9 (1/2).
- ↑ "كوليما" . أراضٍ ما وراء ما قبل كولومبوس .
- ↑ بيكمان، كريستوفر س. (يوليو 2006). "السياق الزمني لمقابر الأعمدة في وسط خاليسكو". أمريكا الوسطى القديمة . 17 (2): 239-249 . doi : 10.1017/S0956536106060111 . ISSN 0956-5361 . S2CID 161373885 .
- ↑ ماونتجوي، جوزيف ب.؛ ساندفورد، ماري ك. (2006). "ممارسات الدفن خلال أواخر العصر التكويني/أوائل العصر الكلاسيكي في منطقة وادي بانديراس بساحل غرب المكسيك" ( ملف PDF) . أمريكا الوسطى القديمة . 17 (2): 313-327 . doi : 10.1017/S0956536106060184 . ISSN 0956-5361 . JSTOR 26309482. S2CID 55683484 .
- ↑ وايت، كيم كينيدي (2011). "المقابر ذات الأعمدة من غرب المكسيك". في: أندريا، ألفريد ج .؛ نيل، كارولين (محرران). موسوعة التاريخ العالمي . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ISBN 978-1851099306. OCLC 732082267 .
- ↑ باور، ب. (17-09-1988). "ضريح يُحيي ثقافة موتشي". أخبار العلوم . 134 (12): 181. doi : 10.2307/3972866 . JSTOR 3972866 .
- ↑ "مقبرة التريكينيوم" . أكاديمية خان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-05-2019 .
مصادر
- النصب التذكارية والمنشآت الجنائزية
