موظفو شركة تليفول

شعب تيليفول هم مجموعة عرقية في مقاطعة ساندون في بابوا غينيا الجديدة .

يبدأ تاريخ تليفول بقصة "العجوز" ( أفيك ) التي جابت الأرض التي تُعرف اليوم بوادي إليبتامان. وبحسب روايات الخلق، أسست تليفول ، أقدس بيوت يولام أو هاوس تامباران في منطقة جبال النجوم ، قبل حوالي 300 عام. وتقول الأسطورة إن هناك نظام أنفاق يربط بين جبل فوبيلان وبيت يولام في بولتيم وتليفول، ومن خلاله وصلت العملات المصنوعة من الأصداف وغيرها من الأشياء الثمينة إلى تليفول. ^{[ 2 ]}

هزم التليفول شعب الإيليجيمين الناطقين بالتليفول بعد أن دمر الإيليجيمين مدينة التليفول في القرن التاسع عشر. ثم شرع التليفول في استيطان أراضيهم. ^{[ 3 ]}

ثم قاموا بهزيمة شعب أونتو ، وقاموا بأكل لحوم البشر للبالغين في طقوس معينة، وضموا الأطفال إلى مجموعتهم. ^{[ 4 ]}

بعد إبادة الأنتومين ، كان التيليفولمين والميانمين يشنّان غارات على بعضهما البعض من حين لآخر حتى أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، عندما حدث السلام. ^{[ 5 ]}

كان التليفول جزءًا من نظام طقوسي يشمل جميع شعوب المين . ^{[ 6 ]} وقد اعترف المين بأنهم في أعلى مستوى من المعرفة المقدسة، بينما كانت جماعات مثل البكتمان في أدنى مستوى. وربما كان مستوى التليفول مماثلاً لمستوى اليورابمين . ^{[ 7 ]}

يمتلك التليفول ملحقًا شائعًا يُسمى البيلوم . ويتعلم الأطفال الصغار مهارات صنع البيلوم. ^{[ 8 ]}

ماغاليم، روحٌ من أرواح الأدغال ذات أهمية بالغة لدى شعب تيليفول، ينشط على هامش وعيهم. يُعرف بأسماءٍ عديدة مثل أنانغ كاياك، وتينوم ميسيم، وباغان كاياك. وهو "سيد" كل ما هو بري وفي الغابات. ^{[ 9 ]} يتخذ ماغاليم أشكالًا كثيرة: ثعبان، كلب، أوروبي كريم للغاية، أوروبي بلا رأس، وعامل أوك تيدي ذو أربع عيون متوهجة يركض بسرعة في أرجاء المكان. ^{[ 10 ]}

• لغة الهاتف

• إنجولد ، تيم (2000). إدراك البيئة . روتليدج. ص 465. ISBN  978-0-415-22831-2.
• ماندرسون، لينور؛ مارغريت جولي (1997). مواقع الرغبة، واقتصادات المتعة: الجنسانية في آسيا والمحيط الهادئ . مطبعة جامعة شيكاغو. ص  367. ISBN 978-0-226-50304-2.
• روبنز ، جويل (2004). التحول إلى خطاة: المسيحية والعذاب الأخلاقي في مجتمع بابوا غينيا الجديدة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 383. ISBN  978-0-520-23800-8.

• يورجنسن، دان. 1980. "ماذا في الاسم؟ معنى انعدام المعنى في التلفزيون." إيثوس 8(4):349 - 366.
• يورغنسن، دان. 1981. "الحياة على الهامش: التاريخ والمجتمع في تيليفولمين". في كتاب روبرت غوردون (محرر)، محنة سكان المناطق المهمشة في بابوا غينيا الجديدة. المجلد 1: الوضع الداخلي. كامبريدج، ماساتشوستس: مؤسسة البقاء الثقافي: 59-79.
• يورغنسن، دان. 1990. "جهاز الاتصالات وبنية الهوية العرقية في منابع نهر سيبك". في كتاب "أطفال أفيك: التقاليد والتغيير بين شعب ماونتن أوك في وسط غينيا الجديدة" (تحرير باري كريغ وديفيد هايندمان). سيدني: سلسلة دراسات أوقيانوسيا. 151-160.
• يورجنسن، دان. 2002. "اختراع الثقافة، والمجاليم، والروح القدس". التحليل الاجتماعي 46(1):69 - 79.
• يورجنسن، دان. 2007. "تاريخ المناطق النائية: منجم أوك تيدي وعواقبه الثقافية في تيليفولمين." المحيط الهادئ المعاصر 18(1):11-56.

• التلفزيون في موسوعة الثقافة العالمية
• يتضمن موقع دان يورجنسن، وهو أحد موظفي جامعة ويسترن أونتاريو، قائمة المراجع.