سلم زجاجي متحرك

صاغت كريستين ل. ويليامز مصطلح " السلم الزجاجي " في مقالها "السلم الزجاجي: مزايا خفية للرجال في المهن التي تُعتبر "نسائية""، المنشور في أغسطس 1992. يشير هذا المصطلح إلى الطريقة التي يُتاح بها للرجال، وتحديدًا الرجال البيض من ذوي الميول الجنسية المغايرة، الترقّي السريع إلى مناصب عليا عند دخولهم مهنًا تهيمن عليها النساء. ويبرز هذا المصطلح بشكل خاص في المهن التي تُعرف بـ"ذوي الياقات الوردية "، مثل العمل في مجال الرعاية الصحية أو التدريس. غالبًا ما تكون أجور العاملين في مهن الرعاية الصحية التي تُعتبر "نسائية" أقل من أجور العاملين في المهن التي تُعتبر نمطيًا "ذكورية"، إلا أن الرجال يشهدون ظاهرةً تتمثل في حصولهم على أجور أعلى وفرص ترقي وظيفي أسرع عند دخولهم هذه المهن. يشبه هذا المفهوم مفهوم " السقف الزجاجي " الأكثر شيوعًا ، والذي يُفسر الواقع الذي تواجهه النساء عند فشلهن في الترقّي في مكان العمل. مع ذلك، فقد وُجد أن الرجال من الأقليات لا يحصلون على نفس مزايا "السلم الزجاجي" التي يحصل عليها الرجال من الأغلبية.

سواءً كانت المهنة يهيمن عليها النساء، أو الرجال، أو متوازنة بين الجنسين، فإن الرجال يتبوؤون مناصب قيادية بوتيرة أسرع من النساء. عند النظر إلى الرجال في المهن التي تهيمن عليها النساء، نجد أن أربع مهن تُدرس عادةً في هذا السياق هي التدريس، والتمريض، والخدمة الاجتماعية ، والمكتبات. هذه المهن منفصلة بين الجنسين، وتشغلها نسب أعلى بكثير من النساء. ورغم أن هذه المهن شهدت زيادة في عدد الرجال خلال العقود القليلة الماضية، إلا أنها لا تزال منفصلة بين الجنسين، وتوظف في الغالب نساءً. ويقر ويليامز بأنه من النادر إيجاد مهن يتساوى فيها تمثيل الرجال والنساء في نفس المستوى الوظيفي.

في كثير من الأحيان، عند توظيف الرجال في هذه الوظائف، يتم ترقيتهم بسرعة إلى مناصب إدارية وقيادية عليا. يحدث هذا حتى لو لم يكن لديهم رغبة تُذكر في هذه الأدوار عند التقدم للوظيفة وإجراء المقابلات. تشير كريستين ل. ويليامز إلى أنه "كما لو كانوا على سلم متحرك، عليهم العمل بجد للبقاء في مكانهم"، ^{[ 1 ]} مما يوحي بأن صعودهم إلى المناصب القيادية سيكون سهلاً وحتمياً. إضافةً إلى هذه الحتمية، غالباً ما يتعرض الرجال لضغوط لتولي هذه الأدوار. يُعتقد أن هذا يعود إلى أن الصفات المرتبطة بالرجولة تُعتبر أكثر جاذبية من الصفات الأنثوية المرتبطة بالأنوثة.

على الرغم من المزايا العديدة التي يتمتع بها الرجال في هذه المهن، إلا أنهم يواجهون أيضًا بعض الجوانب السلبية. في بحث كريستين ل. ويليام، أجرت مقابلة مع ممرض كان ينوي الالتحاق ببرنامج الدراسات العليا في تمريض الأسرة والأطفال. لكنه شعر بالإحباط ودُفع إلى التخصص في تمريض البالغين نظرًا للدلالة الأنثوية الغالبة على تمريض الأسرة والأطفال، فضلًا عن النظرة السلبية أحيانًا لعمل الرجال مع الأطفال. ^{[ 1 ]} وكانت هذه تجربة مماثلة لدى رجال آخرين قابلتهم. بغض النظر عن المهنة، كان الرجال يُثبطون عن التوجه نحو المجالات التي تُعتبر أكثر أنوثة في حياتهم المهنية، ويُدفعون نحو المجالات التي تُعتبر أكثر ذكورية.

إن تجربة ركوب السلم الزجاجي هي تجربة يختبرها في الغالب الرجال البيض من ذوي الميول الجنسية المغايرة. ويتضح ذلك جليًا عند النظر إلى الرجال في مهنة التمريض . فالرجال السود في هذه المهنة لا يحظون بهذه التجربة، بل غالبًا ما يتعرضون للتمييز. تناقش أديا هارفي وينغفيلد هذا الأمر في بحثها بعنوان "تسييس السلم الزجاجي: إعادة النظر في تجارب الرجال مع عمل النساء". ^{[ 2 ]} وتعزو هارفي وينغفيلد تجربة الرجال السود في التمريض إلى العنصرية القائمة على النوع الاجتماعي .

بينما يحظى العديد من الرجال الذين يلتحقون بمهنة التمريض باستقبال حافل من زميلاتهم، كرد فعل على حقيقة أن المهن التي تهيمن عليها النساء غالبًا ما تكون ذات رواتب ومكانة متدنية، وأن زيادة عدد الرجال تُسهم في تحسين المكانة والأجور، ^{[ 2 ]} فإن هذه التجربة لا يحظى بها الرجال السود في مهنة التمريض. ويشير هارفي وينجفيلد إلى أن هذا يعود إلى الفكرة الاجتماعية السائدة التي تُصوّر الرجال السود كتهديد للنساء البيض. وقد يُعاملهم رؤساؤهم معاملة سيئة بسبب الصور النمطية السلبية عنهم. كما يجدون صعوبة أكبر في الترقّي الوظيفي لأنهم يُنظر إليهم على أنهم أقل كفاءة؛ فبينما قد يظن المرضى أن الممرضين البيض أطباء، يُظن أن الممرضين السود عمال نظافة.

لا يتمتع الرجال السود بنفس الخبرة، ولا بنفس المزايا، التي يتمتع بها الرجال في دراسة ويليامز الأصلية. ^{[ 1 ]} ويخلص وينغفيلد إلى أن الهوية العرقية المشتركة مع زملاء العمل تُسهّل الوصول إلى الفرص المتاحة. ^{[ 2 ]} فالرجال السود، وبعضهم يُمثّلون نسبة ضئيلة في مجال التمريض، لا يتشاركون الهوية العرقية مع العديد من زميلاتهم (البيضاوات في الغالب). وتميل النساء البيضاوات إلى عدم تقدير العمل مع الممرضين من ذوي البشرة الملونة، لا سيما إذا كانوا رجالاً. ^{[ 2 ]} ونتيجة لذلك، لا يُسهمن في تعزيز مسيرة زملائهن السود في مجال التمريض.

وُجد أن ظاهرة التفاوت في فرص العمل في مجال التمريض لا تقتصر على الولايات المتحدة. ففي كندا، يُرجّح أن يكون دخل الممرضين الذكور أعلى إذا كانوا مسجلين كممرضين. ^{[ 3 ]} كما يُرجّح أن يشغل الممرضون النفسيون الذكور مناصب إدارية. وفي المملكة المتحدة، يحصل الممرضون الذكور على أجور أعلى ويترقّون إلى درجات أعلى بشكل أسرع بعد التسجيل. كذلك، بالنسبة للممرضين المتخصصين والمتقدمين، لوحظ أن الذكور قادرون على الوصول إلى مناصب ذات رواتب أعلى بشكل أسرع من الإناث. ^{[ 4 ]}

من المعروف أيضًا أن الرجال في مجال التدريس يتبوؤون مناصب قيادية إدارية في المدارس. يتناول أندرو ج. كوجنارد-بلاك تجربة الرجال في التدريس في كتابه "ركوب السلم الزجاجي إلى مكتب المدير: العمل غير النمطي بين الرجال في الولايات المتحدة". ^{[ 5 ]} ويشير كوجنارد-بلاك إلى أنه في بداية التسعينيات، كان 28% من المعلمين رجالًا. ^{[ 5 ]} ومن خلال بحثه، وجد أن فرص الرجال في الترقّي إلى مناصب إدارية في المدارس كانت أكبر بكثير من فرص النساء.

أجرت كوجنارد-بلاك دراسة أخرى كشفت أن الرجال العاملين في المدارس الابتدائية أكثر عرضةً بثلاث مرات من النساء للوصول إلى مناصب إدارية عليا. إلا أن هذا قد يعود إلى رغبة الرجال الأقوى في تولي منصب مدير مدرسة مقارنةً بالنساء. وتشير أبحاث كوجنارد-بلاك إلى أن هذا قد يكون نتيجةً لتشجيع طموح الرجال في بيئة العمل، وشعور النساء بأنهن محصورات في قوالب اجتماعية محددة. ^{[ 6 ]}

ذكرت كريستين ويليامز، في معرض حديثها عن موضوع "السلم الزجاجي"، أنها أغفلت في منشورها الأصلي عام ١٩٩٢ مسألة التداخل بين العرق والجنس والطبقة الاجتماعية. وادّعت أن منشورها الأصلي كان مبنياً على افتراضات حول مؤسسات العمل التقليدية التي تشهد تغيراً حالياً بفعل النيوليبرالية . وقد عدّلت موقفها من المساواة بين الجنسين في مكان العمل ليتماشى مع قيم القرن الحادي والعشرين، مثل السماح للسلم الزجاجي بأن يشمل كيف تُفيد العنصرية ورهاب المثلية وعدم المساواة الطبقية بعض فئات الرجال، بينما تستبعد فئات أخرى وتُميّز ضدها. كما أشارت ويليامز إلى أنه قد يكون من الأفضل التخلي عن مفهوم السلم الزجاجي تماماً.

هناك أدلة تشير إلى أنه لكي يتمكن المتحولون جنسيًا والمثليون من ركوب السلم الزجاجي، عليهم التوافق مع المظاهر والسلوكيات النمطية للمغايرة الجنسية . ^{[ 7 ]} ويخلص ويليامز إلى أن "أولئك الذين يجسدون الجمالية الطبقية المناسبة فقط هم من يستطيعون ركوب السلم الزجاجي". ^{[ 8 ]}

في عام ٢٠٠٢، نشرت ميشيل بوديغ دراسةً استخدمت فيها بيانات من المسح الوطني الطولي للشباب (NLSY) لقياس مدى تفاوت امتيازات الرجال في الأجور بين ثلاثة أنواع من أماكن العمل: أماكن يهيمن عليها الذكور، وأماكن يهيمن عليها الإناث، وأماكن متوازنة بين الجنسين. تشير نتائجها إلى أن الرجال يتمتعون بمزايا في كلٍ من مستويات الأجور ونموها في جميع أنواع الوظائف، بغض النظر عن التركيبة الجنسية. وهذا يُشكك في النظريات التي تُشير إلى أن الرجال قد يواجهون صعوبات عندما يكونون مجرد رمز في المهن التي تهيمن عليها الإناث. وبدلاً من ذلك، يدعم بحث بوديغ مفهوم المنظمات القائمة على النوع الاجتماعي، حيث يتمتع الرجال بمزايا متساوية في الأجور عبر مختلف السياقات المهنية. ^{[ ٩ ]}

عند دراسة كيفية استفادة الرجال من المزايا مقارنةً بالفئات الأخرى، نجد أن الرجال البيض يحصلون على أكبر قدر من المزايا المالية مقارنةً بالنساء والرجال من غير البيض. وقد وُجد أن السقف الزجاجي يقتصر في الغالب على الرجال البيض مقارنةً بالأعراق الأخرى. ^{[ 10 ]} بالإضافة إلى ذلك، وجد الباحث جيمس ماوم قوة تنبؤية كبيرة تشير إلى أن الرجال يستفيدون من السلم الزجاجي، لكن الرجال والنساء لا يحصلون على نفس المزايا بسبب مفهوم السقف الزجاجي. ^{[ 11 ]}