صديقة المرأة الوثنية

بعد اتخاذ قرار إصدار صحيفة، تم اختيار هارييت ميريك وارين محررةً لها. كانت حينها في الخامسة والعشرين من عمرها فقط. في ذلك الوقت، كانت الصحف والمجلات التي تديرها النساء تُعدّ ظاهرةً جديدةً، إذ كان هذا المجال جديدًا وغير مجرّب. باشرت هارييت عملها على الفور، وصدر العدد الأول من الصحيفة، المكون من ثماني صفحات، في مايو 1869. ^{[ 1 ]} كان لويس فلاندرز على استعداد لتقديم 500 دولار أمريكي لتغطية أي نقص في الميزانية، إذا دعت الحاجة إليه في نهاية العام. كما وعد آخرون بتقديم دعم مالي. في نهاية العام الأول، بلغ عدد المشتركين 4000 مشترك؛ وقد غطت الصحيفة جميع نفقاتها التشغيلية، وحققت فائضًا ماليًا. ثم تم توسيعها لتضم 12 صفحة. تولى جيمس ب. ماجي منصب الوكيل العام. ^{[ 4 ]}

تطلّب الأمر إصدار 20,000 نسخة عام 1870. رُفع سعر الاشتراك من 0.30 دولار إلى 0.35 دولار، وعُيّنت ليديا هيل داجيت وكيلةً. احتوى عدد يوليو 1871 على خريطة تُظهر جميع بعثات الكنيسة الأسقفية الميثودية في الهند، وعلاقتها ببعضها البعض وبالمدن الكبرى. أعدّت هذه الخريطة إيزابيلا ثوبورن ، وكانت أول خريطة لهذه البعثات تُطبع لصالح الكنيسة الأسقفية الميثودية. ^{[ 4 ]}

في يوليو 1872، أُضيفت أربع صفحات أخرى، فأصبحت الصحيفة تتألف من 16 صفحة. وبلغ توزيعها 25,000 نسخة. وخلال السنوات السبع الأولى، كان يُنتخب سنوياً فريق قوي من المحررين المساهمين. وفي مايو 1872، ظهرت الصحيفة مع أول رسم توضيحي لها، وهو نقش لدار الإرسالية ودار الأيتام في باريلي . ومنذ ذلك الحين، أصبح هذا الرسم ميزة بارزة. وفي عام 1875، زادت صفحات الصحيفة إلى 24 صفحة، مع عنوان جديد، ورُفع سعر الاشتراك إلى 0.50 دولار. وفي ذلك العام، أُضيف قسم جديد بعنوان "القسم الداخلي"، حيث كان أمناء الفروع يساهمون بمواده. ^{[ 4 ]} وخلال السنوات الخمس الأولى من النشر، ركزت الصحيفة بشكل أساسي على الهند والصين. ^{[ 7 ]} وبدأ المجلد الثامن بانضمام ماري بانيستر ويلارد كمحررة لقسم الأطفال. وشغلت هذا المنصب لمدة عامين، ثم أُعفيت منه على مضض. خلال السنوات العشر الماضية، وبسبب الأزمة المالية، انخفض عدد المشتركين إلى 13,388 مشتركًا. وبعد ثلاث سنوات، عاد العدد ليصل إلى 20,000 مشترك. ^{[ 4 ]} ومنذ عام 1878، قدمت هذه النشرة الخطوط العريضة لما سُمي بـ"الدراسة الموحدة" لكل شهر، والتي من خلالها اتحدت نساء الجمعيات في اتباع منهج دراسي منظم في مواضيع التبشير. ^{[ 4 ]}

في نوفمبر 1882، قُبلت استقالة داجيت، وأُعيد تعيين بولين ج. والدن ، وكيلة النشر. نشرت الصحيفة تقارير كاملة عن اللجنة التنفيذية العامة في جلستها السنوية، وإقرارًا باستلام جميع الأموال للجمعية من خلال أمناء فروعها، وحافظت على سرد تاريخ العمل في كل حقل تبشيري بالخارج، بالإضافة إلى الكثير من تفاصيل عمل المساعدات في الداخل. ^{[ 4 ]} أُصدرت النسخة الألمانية، بعنوان "Heiden Frauen Freund "، عام 1885. ^{[ 8 ]} أُضيفت أربع صفحات أخرى عام 1886. رُفع راتب المحرر والناشر عام 1888 من 500 دولار إلى 700 دولار، وهو مبلغ كافٍ لتغطية النفقات العرضية. ^{[ 4 ]}

احتوى عدد فبراير من عام ١٨٩٣ على صفحة غير مكتوبة تحمل اسم "هارييت ميريك وارين"، وتحتها تاريخان: "١٥ سبتمبر ١٨٤٣ - ٧ يناير ١٨٩٣"، معلنةً وفاتها. كانت وارين قائدة الصحيفة لمدة ٢٤ عامًا، حيث طورتها حتى أصبحت من أبرز المجلات التبشيرية في العالم، وحققت أكبر عدد من المشتركات بين جميع المجلات النسائية التبشيرية في ذلك الوقت. بعد وفاتها، عُيّنت ابنتها، ماري وارين-أيارز ، خلفًا لها، فقبلت بذلك. ^{[ ٤ ]} في يوليو ١٨٩٣، تم تغيير شكل الصحيفة، كما كان مُخططًا له منذ فترة طويلة، إلى شكل مجلة، واحتوت على ٣٠ صفحة. أُضيف إلى قسم الشابات عمودٌ يتضمن ملاحظاتٍ مُلهمة عن "فتيات أخريات"، مُحققًا بذلك رغبةً كانت وارين قد أعربت عنها. لزيادة التسهيل، جُمعت قائمة المحتويات والأعمدة التي تحتوي على معلومات حول مسؤولي الفروع ومنشورات المنظمة الأخرى في الصفحة المجاورة للغلاف. ^{[ 9 ]} استمر آيارز في العمل حتى نهاية العام، رافضًا أي تعيين آخر. ^{[ 4 ]} في اجتماع اللجنة التنفيذية العامة في سانت بول، مينيسوتا ، في نوفمبر 1893، انتُخبت لويز مانينغ هودجكينز بالإجماع لمنصب رئيسة التحرير. ^{[ 8 ]}

أضاف هودجكينز بعض الميزات الجديدة، منها قسم "أخبار العائلة"، و"صندوق بريد"، وأصدر أعدادًا خاصة. كان أولها في مارس 1894 - عدد الذكرى السنوية الخامسة والعشرين - والذي زُيّن بصور محفورة للمؤسستين، السيدة إي دبليو باركر ( لويس لي باركر ) والسيدة ويليام بتلر ( كليمنتينا رو بتلر )؛ وأولى المبشرتين، إيزابيلا ثوبورن والدكتورة كلارا سوين. بلغ عدد المشتركين في عام 1895 ما يقارب 22,000 مشترك. ^{[ 4 ]} لكن البعض اعتبر اسم الصحيفة مثيرًا للجدل، لذا نُوقش تغيير الاسم في سانت لويس عام 1896، حيث ادعى المؤيدون أنه "يعبّر عن الكثير"، بينما جادل آخرون بأنه "تسمية خاطئة"، بل و"عائق أمام عملهم". ^{[ 10 ]} بعد النقاش، أُعيد تسميتها إلى " صديقة المرأة المبشرة " . ^{[ 11 ]} قام الفنان فيليب بتلر، وهو فنان من بوسطن، بتصميم الغلاف. ^{[ 12 ]}

بحلول عام ١٩١١، كانت آني جي. بيلي هي الناشرة، وإليزابيث سي. نورثروب هي المحررة؛ وكان سعر الاشتراك ٠.٥٠ دولارًا أمريكيًا سنويًا. أما محررة النسخة الألمانية، Der Frauen-Missions-Freund، فكانت أمالي إم. أشارد، من إلجين، إلينوي ؛ وكان سعر الاشتراك ٠.٢٦ دولارًا أمريكيًا سنويًا. ^{[ ١٣ ]} اندمجت المجلة مع مجلة Methodist Woman في عام ١٩٤٠. ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ]}

• تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم : بيكر ، فرانسيس ج. (1895). قصة جمعية الإرساليات النسائية الأجنبية التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية، 1869-1895 ( طبعة متاحة للعموم). كورتس وجينينغز. ص 76 .  
• تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم : جمعية النساء التبشيرية الأجنبية (1893). صديقة المرأة الوثنية . المجلد 25 ( طبعة متاحة للعموم). جمعية النساء التبشيرية الأجنبية التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية.  
• تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم : جمعية النساء التبشيرية الأجنبية (1895). صديقة المرأة الوثنية . المجلد 27 (طبعة متاحة للعموم ). جمعية النساء التبشيرية الأجنبية التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية.  
• تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم : جمعية الإرساليات النسائية الأجنبية (1911). صديقة الإرسالية النسائية . المجلد 43-44 ( طبعة متاحة للعموم). جمعية الإرساليات النسائية الأجنبية التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية.  

• كيلر، روزماري سكينر؛ روثر، روزماري رادفورد؛ كانتلون، ماري (2006). موسوعة المرأة والدين في أمريكا الشمالية: المرأة والدين: مناهج الدراسة والتأمل . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0-253-34686-X.
• نيرسر ، جون (2005). لجميع الشعوب وجميع الأمم: الكنيسة المسكونية وحقوق الإنسان . مطبعة جامعة جورج تاون. ص 79. ISBN  1-58901-059-0.
• برويت، ليزا جوي (2005). مرآة للسيدات: النساء البروتستانتيات الأمريكيات والشرق في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة ميرسر. ISBN 978-0-86554-888-6.
• ريفز-إلينغتون، باربرا؛ سكلار، كاثرين كيش؛ شيمو، كوني أ. (1 يناير 2009). ممالك متنافسة: المرأة، والرسالة، والأمة، والإمبراطورية البروتستانتية الأمريكية، 1812-1960 . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-9259-0.
• سينغ، ماينا تشاولا (31 أكتوبر 2013). النوع الاجتماعي، والدين، والأراضي الوثنية: النساء الأمريكيات المبشرات في جنوب آسيا، من ستينيات القرن التاسع عشر إلى أربعينيات القرن العشرين . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-135-65345-3.
• تيدمان، آر جي (1 يوليو 2016). دليل مرجعي لجمعيات الإرساليات المسيحية في الصين: من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين . روتليدج. ISBN 978-1-315-49732-7.
• زاكاريني، ماريا كريستينا (2001). الصداقة الصينية الأمريكية كتقليد وتحدٍ: الدكتورة إيلي غيل في الصين، 1908-1950 . مطبعة جامعة ليهاي. ISBN 978-0-934223-70-6.