ثقافة تلاتيلكو

تُعدّ حضارة تلاتيلكو حضارة ازدهرت في وادي المكسيك بين عامي 1250 و 800 قبل الميلاد، ^{[ 1 ]} خلال فترة التكوين المبكر لحضارة أمريكا الوسطى . وتُعتبر تلاتيلكو ، وتلاباكويا ، وكوابيكسكو من أهم مواقع حضارة تلاتيلكو .

تُظهر ثقافة تلاتيلكو زيادة ملحوظة في التخصص مقارنةً بالثقافات السابقة، بما في ذلك أنماط استيطان أكثر تعقيدًا، ومهن متخصصة، وهياكل اجتماعية هرمية. وعلى وجه الخصوص، يُعدّ تطور مراكز الزعامة في تلاتيلكو وتلاباكويا سمةً مميزةً لثقافة تلاتيلكو.

شهدت هذه الفترة أيضًا زيادة كبيرة في التجارة لمسافات طويلة، لا سيما في خام الحديد والزجاج البركاني والحجر الأخضر ، وهي تجارة من المحتمل أنها سهّلت تأثير الأولمك الذي لوحظ داخل الثقافة، وقد تفسر اكتشاف الفخار على طراز تلاتيلكو بالقرب من كواوتلا، موريلوس ، على بعد 90 ميلاً (140 كم) إلى الجنوب. ^{[ 2 ]} 

من الناحية الأثرية، يُشار إلى ظهور ثقافة تلاتيلكو بانتشار واسع النطاق للتقاليد الفنية والفخار والخزف المعروف باسم الأفق المبكر (المعروف أيضًا باسم أفق أولمك أو سان لورينزو)، وهو أقدم أفق أثري في أمريكا الوسطى . ^{[ 3 ]}

وعلى وجه التحديد، يتم تعريف ثقافة تلاتيلكو من خلال وجود: ^{[ 4 ]}

• الخزف الطقسي والاستخدامي على حد سواء.
• تم تصميم تماثيل الحيوانات والبشر بأسلوب فني إلى حد ما.
• أقنعة طينية وأدوات طقوسية غريبة أخرى.
• مراسم دفن متقنة مع تقديم القرابين الجنائزية.
• الزخارف والأنماط والتصاميم والتماثيل على طراز الأولمك مثل تماثيل "وجه الطفل" المجوفة أو الرجال الذين يرتدون أزياء على طراز بيلي .

لا لبس في تأثير حضارة الأولمك. فقد كشفت إحدى الدراسات الاستقصائية لمقابر تلاتيلكو أن القطع الأثرية ذات الطراز الأولمكي كانت منتشرة بكثرة في أقدم مدافن الطبقة المتوسطة العليا، لكنها لم تكن مرتبطة بالثروة. أي أنه لم يُعثر على أي ارتباط بين دلائل المكانة الاجتماعية الرفيعة والقطع الأثرية ذات الطراز الأولمكي، وعلى الرغم من العثور على أعداد أكبر من هذه القطع في مقابر الأثرياء، إلا أنها شكلت نسبة أقل من محتويات المقابر هناك. ^{[ 5 ]}

حددت كريستين نيدربيرجر بيتون ، في دراستها الأثرية الرائدة عام 1987 لوادي المكسيك، مرحلتين من ثقافة تلاتيلكو:

• مرحلة أيوتلا (كوبيكسكو)، 1250 - 1000 قبل الميلاد
• المرحلة المانانتية، 1000 - 800 قبل الميلاد. ^{[ 6 ]}

تظهر القطع الأثرية على طراز الأولمك فجأة وبكثرة وبشكل واسع في السجل الأثري في بداية مرحلة أيوتلا (كوابيكسكو). ^{[ 7 ]}

مع ذلك، في نهاية عصر أيوتلا، حوالي عام 1000 قبل الميلاد، حدث تغيير مفاجئ آخر في صناعة الخزف: فقد حلت تماثيل النساء العاريات محل تماثيل الرجال الذين يرتدون الأزياء، وتطورت الأيقونات المستمدة من حضارة الأولمك إلى مظهر أكثر أصالة، وهي تغييرات من المرجح أن تعكس تغيراً في الأفكار والممارسات الدينية. ^{[ 8 ]}

بحلول عام 800 قبل الميلاد، تلاشت معالم حضارة تلاتيلكو من السجل الأثري. وبحلول عام 700 قبل الميلاد، أصبحت كويكويكو أكبر مدينة وأكثرها حيوية في وادي المكسيك، متفوقة على تلاتيلكو وتلاباكويا.

• تمثال أولمك

• برادلي، دوغلاس إي، وبيتر ديفيد جوراليمون (1993) أسياد الحياة: أيقونات السلطة والخصوبة في أمريكا الوسطى ما قبل الكلاسيكية ، متحف سنايت للفنون ، جامعة نوتردام .
• ديل، ريتشارد أ. (2004) الأولمك: أول حضارة في أمريكا ، تيمز وهدسون، لندن.
• غروف، ديفيد سي. (1970) "تل سان بابلو بانثيون: موقع ما قبل الكلاسيكية الوسطى تم العثور عليه في موريلوس، المكسيك"، في العصور القديمة الأمريكية ، المجلد 35 العدد 1، يناير 1970، الصفحات  62-73.
• نيديربيرجر بيتون، كريستين (1987) Paléo-paysages et Archéologie pré-urbaine du Bassin de Mexico ، مركز الدراسات المكسيكية والوسطى (CEMCA)، Coll. دراسات أمريكا الوسطى ، 2 مجلدات، المكسيك.
• بول، كريستوفر أ. (2007). علم آثار الأولمك وأمريكا الوسطى المبكرة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-78882-3.
• تولستوي، بول (1989) "كوابيكسكو وتلاتيلكو: مواقع تحتوي على مواد أولمكية في حوض المكسيك"، وجهات نظر إقليمية حول الأولمك ، روبرت شارر، محرر، مطبعة جامعة كامبريدج، ص  85-121، ISBN 978-0-521-36332-7.