فهم الوعي

كتاب "فهم الوعي" (2000) من تأليف ماكس فيلمانز ، الأستاذ الفخري لعلم النفس في جامعة جولدسميث بلندن ، يجمع بين عرض للدراسات العلمية حول الوعي ومنظور فلسفة العقل . ^{[ 1 ]} رُشِّح الكتاب لجائزة كتاب العام من الجمعية البريطانية لعلم النفس في عامي 2001 و2002. ^{[ 2 ]} وصفه فيليب بولمان بأنه "من أوضح وأرقى العروض" التي اطلع عليها في هذا الموضوع. ^{[ 3 ]}

يستعرض الجزء الأول نقاط القوة والضعف في جميع النظريات السائدة حاليًا حول الوعي ، بأسلوب مناسب لطلاب البكالوريوس والدراسات العليا والباحثين، مع التركيز بشكل أساسي على الثنائية والمادية والوظيفية والوعي في الآلات. يقدم الجزء الثاني تحليلًا جديدًا للوعي، متجذرًا في ظواهره اليومية، ويتحدى الافتراضات التي تُشكل أساس النقاش الدائر بين الثنائية والاختزالية. كما يتناول تبعات ذلك على الواقعية مقابل المثالية، والذاتية، والتفاعل بين الذوات، والموضوعية ، وعلاقة الوعي بمعالجة الدماغ. يقدم الجزء الثالث توليفة جديدة، مع منهج مبتكر لفهم ماهية الوعي، ومنهج جديد لفهم وظائفه، مع إيلاء اهتمام خاص للمفارقات المحيطة بالتفاعلات السببية بين الوعي والدماغ. كما يُقدم هذا الجزء مفهوم الوحدة الانعكاسية ، كبديل للثنائية والاختزالية، ويهدف إلى التوافق مع نتائج العلم والمنطق السليم.

يؤكد فيلمانز أن كلاً من الاختزالية والثنائية تُقصّر في إيلاء الاهتمام الكافي لظاهرة الوعي ، أي حالة إدراك شيء ما . فالاختزالية، على سبيل المثال، تحاول اختزال الوعي إلى مجرد حالة دماغية؛ وبالتالي، لا يعدّ الوعي سوى أسبابه العصبية وارتباطاته. ويقول فيلمانز إن هذا يُخالف مقولة لايبنتز القائلة بأنه لكي يكون (أ) مطابقًا لـ (ب) (أي لكي يكون الوعي حالة دماغية)، يجب أن تكون خصائص (أ) هي نفسها خصائص (ب). ويجادل فيلمانز هنا بأن التجربة الذاتية الظاهرية للوعي تختلف تمامًا عن الحالات العصبية للدماغ، وبالتالي لا يمكن اختزالها إليها؛ أي أن الخصائص الظاهرية للوعي لا يمكن تحديدها مع الحالات الدماغية الفيزيائية التي يُفترض أنها تُسببها.

• فيلمانز، م. (2000). فهم الوعي . لندن: روتليدج/دار النشر لعلم النفس
• فيلمانز، م. (2009). فهم الوعي، الطبعة الثانية. لندن: روتليدج/دار النشر لعلم النفس