ساحرة تشم رائحة
كانت "مُشَكِّلات رائحة الساحرات" (المعروفات أيضًا باسم "أوموريوري ") شخصياتٍ مهمة وذات نفوذ، وغالبًا ما كنّ من النساء، لدى قبائل الزولو وغيرها من الشعوب الناطقة باللغات البانتوية في جنوب أفريقيا ، حيث كنّ مسؤولات عن استئصال الساحرات المزعومات في المنطقة، وأحيانًا كنّ مسؤولات عن إراقة دماء غزيرة. في جنوب أفريقيا المعاصرة ، تضاءل دورهنّ وأصبحت أنشطتهنّ غير قانونية بموجب قانون قمع السحر لعام 1957 .
عمل
إذا اعتقد شخص ما أنه مسحور، فعليه أولاً الاتصال بعراف، الذي يتواصل مع أسلافه، ويكشف عن المصائب التي حلت به، ويصف له الأدوية. وتُعرف هذه المهنة بأنها حكر على النساء. [ 1 ] كما يُشاهد العرافون عادةً وهم يعملون في الأماكن العامة. [ 2 ]
إذا تبيّن أن مصيبة حلت بالمنطقة كانت من فعل ساحرة ، كان الزعيم يستدعي قومه إلى اجتماع حاشد، يجلسون فيه جميعاً في دائرة، أحياناً لمدة أربعة أو خمسة أيام. ثم يتخذ من يشمّون رائحة الساحرات أماكنهم في المركز.
كانت مُستحضرات رائحة الساحرات يرتدين أزياءً باذخة، تتضمن عادةً جلود الحيوانات وأغطية الرأس المُزينة بالريش ، بالإضافة إلى طلاء الوجه. وكان شعرهن يُدهن بكثافة، ويُلفّ بتصاميم مُعقدة، وغالبًا ما يُصبغ باللون الأحمر الفاقع. وكثيرًا ما كنّ يحملن الرماح والدروع ، بالإضافة إلى عصا ذيل الكواجا ، رمزًا لمهنتهن.
في ثقافة غوسيي، كان مستحضرو روائح الساحرات مسؤولين بشكل رئيسي عن استخراج المصائب التي تسببها الساحرات. [ 1 ]
عادةً ما يحظى مستحضرو روائح الساحرات باحترام كبير، لكنهم لا يحظون بمكانة مرموقة في مجتمعهم. [ 1 ] يُنظر إليهم كمعالجين في مجتمعاتهم. وهم يشبهون إلى حد كبير، وأحيانًا يُخلط بينهم، الأشخاص الذين يمتلكون قوى تُعرف باسم"تجار الموت" الذين يميلون إلى بث الخوف. [ 3 ]
شعيرة
وسط حلقة من النساء والفتيات يصفقن بأيديهن ويرددن ترنيمة خافتة رتيبة، يتغير إيقاعها أحيانًا مع وقع الأقدام، انطلقت مُستحضرات رائحة الساحرات في حالة من الهياج. وفي هذه الحالة، كنّ يدورن ويتربصن ويقفزن، حتى يلمسن في النهاية شخصًا أو أكثر بعصيهن، فيُسحب الشخص فورًا ويُقتل. كما قُتلت جميع الكائنات الحية في كوخ الساحرة المتهمة، من بشر وحيوانات. وفي بعض الأحيان، كانت تُباد قرية بأكملها بهذه الطريقة. واستخدمت بعضهن قرونًا مُغطاة بجيوب أنفية مُجففة لحيوانات معروفة بحاسة شمها القوية للعثور على مصدر الرائحة والقضاء عليه. [ 4 ]
في الخيال
تتضمن رواية " مناجم الملك سليمان" للكاتب إتش رايدر هاجارد قصة خيالية بارزة عن شم رائحة الساحرات ، حيث يعتبر جاجول، وهو شخص بغيض وقديم بشكل غير إنساني، الشرير الرئيسي.
في رواية الخيال العلمي القصيرة " السحر، شركة" للكاتب روبرت أ. هاينلاين ، يستشير البطل الرئيسي آرتشي فريزر الدكتور رويس وورثينجتون، وهو عالم أنثروبولوجيا وخبير في كشف السحر، في محاولة لتتبع سبب الأحداث الغريبة المختلفة التي تزعج عمله.
مراجع
- 1 2 3 ميدلتون، ج.؛ وينتر، إي إتش، محرران. (2004). السحر والشعوذة في شرق أفريقيا ( الطبعة الأولى). روتليدج. doi : 10.4324/9781315018041 .
- ^ سينديجا، أنا. نيايجوتي-تشاتشا، سي؛ كانونة، النائب؛ سينديجا، أنا. تشاتشا، CN (1995). الطب التقليدي في أفريقيا . الناشرون التربويون في شرق إفريقيا.
- ↑ هوكانين، م. (2004). "المبشرون الاسكتلنديون والمعالجون الأفارقة: التصورات والعلاقات في بعثة ليفينغستونيا، 1875-1930". مجلة الدين في أفريقيا . 34 (3): 320-347 . JSTOR 1581549 .
- ↑ أوجيمبو، جيه إم إتش (1997). صعود وهبوط العنف الطائفي: تحليل لمطاردة الساحرات في غوسي، جنوب غرب كينيا، 1992-1994 (أطروحة دكتوراه). كامبريدج، ماساتشوستس: جامعة هارفارد . تاريخ الاسترجاع: 21 مارس 2024 .
للمزيد من القراءة
- سبنس، لويس (1988). موسوعة الخوارق . لندن: روتليدج.
- شعوب البانتو
- ثقافة الزولو
- السحر الأفريقي
- مطاردات الساحرات الحديثة
- حاسة الشم
