يي فو توان

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان يي فو توان ( بالصينية :段義孚؛ 5 ديسمبر 1930 - 10 أغسطس 2022) جغرافيًا وكاتبًا أمريكيًا من أصل صيني. كان أحد الشخصيات الرئيسية في الجغرافيا البشرية ومؤسسًا مهمًا للجغرافيا الإنسانية .

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد عام 1930 في تيانجين بالصين لعائلة من الطبقة العليا ، وتلقى تعليمه في الصين وأستراليا والفلبين والمملكة المتحدة. التحق بكلية لندن الجامعية ، ثم انتقل لاحقًا إلى جامعة أكسفورد ، حيث تخرج منها حاملاً شهادتي البكالوريوس والماجستير عامي 1951 و1955 على التوالي. [ 1 ] ومن هناك، سافر إلى كاليفورنيا لمواصلة دراسته في الجغرافيا، وحصل على درجة الدكتوراه عام 1957 من جامعة كاليفورنيا في بيركلي .

حياة مهنية

درّس توان في جامعة نيو مكسيكو من عام 1959 إلى عام 1965. ثم انتقل من نيو مكسيكو إلى تورنتو ، حيث درّس في جامعة تورنتو من عام 1966 إلى عام 1968. [ 2 ] [ 3 ] أصبح أستاذاً متفرغاً في جامعة مينيسوتا عام 1968. وفي العام نفسه، حصل على زمالة غوغنهايم . وخلال فترة وجوده في مينيسوتا، اشتهر بأعماله في الجغرافيا الإنسانية، إلا أن بداياته في هذا المجال كانت سابقةً بمقالٍ عن حبّ المكان نُشر في مجلة " لاندسكيب " . [ 4 ] وفي رسالةٍ وجّهها إلى زملائه عام 2004، وصف الفرق بين الجغرافيا البشرية والجغرافيا الإنسانية .

يدرس علم الجغرافيا البشرية العلاقات الإنسانية. ويكمن تفاؤل هذا العلم في إيمانه بإمكانية إزالة العلاقات غير المتكافئة والاستغلال، أو عكس مسارها. لكن ما لا يأخذه علم الجغرافيا البشرية في الحسبان، وما تأخذه الجغرافيا الإنسانية في الحسبان، هو دور العلاقات في جميع الاتصالات والتبادلات البشرية تقريبًا. فلو فحصناها بتمعن، لما شعر أحد بالراحة في إلقاء الحجر الأول. أما فيما يتعلق بالخداع، فمن اللافت للنظر أن الزرادشتية وحدها من بين الديانات الكبرى تنص على "لا تكذب". ففي نهاية المطاف، يُعدّ الخداع والكذب ضروريين لتيسير الحياة الاجتماعية. ومن هذا أستنتج أن الجغرافيا الإنسانية مهملة لصعوبتها. ومع ذلك، ينبغي أن تجذب أصحاب العقول الجادة والمثاليين، لأنها تقوم في جوهرها على الإيمان بأننا نحن البشر قادرون على مواجهة الحقائق الأكثر إيلامًا، بل وحتى فعل شيء حيالها، دون يأس. [ 5 ]

بعد أربعة عشر عامًا قضاها في جامعة مينيسوتا، انتقل إلى ماديسون، ويسكونسن، وواصل مسيرته المهنية في جامعة ويسكونسن-ماديسون أستاذًا للجغرافيا في كرسي جيه كيه رايت وفيلاس (1985-1998). انتُخب زميلًا في الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم عام 1986، وفي الأكاديمية البريطانية عام 2001، وفي الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 2002. حصل توان على ميدالية كولوم الجغرافية من الجمعية الجغرافية الأمريكية عام 1987، وجائزة فوترين لود عام 2012.

بعد أن أصبح توان أستاذاً فخرياً في جامعة ويسكونسن-ماديسون، استمر في إلقاء المحاضرات بين الحين والآخر، وواصل كتابة رسائله إلى زملائه، ونشر كتب جديدة في علم الجغرافيا الفلسفية. ومن أحدث مؤلفاته كتابا " الخير الإنساني " (2008) و "الدين: من المكان إلى اللامكان" (2010). وكان يقيم في ماديسون، ويسكونسن.

الحياة الشخصية

ظل يي فو توان عازباً طوال حياته. وفي سيرته الذاتية ، [ 6 ] كشف توان عن ميوله الجنسية المثلية لأول مرة:

في صغري في أستراليا، انجذبتُ إلى فتى آخر. لكن لم يثر ذلك أي قلق، لأن فتيانًا آخرين كانوا ينجذبون إليه أيضًا. ... أما مشاعري تجاه فتى آخر، رياضي يتمتع بجمالٍ أخّاذ كآلةٍ مُتقنة الصنع، فكانت مسألةً أخرى. لم أستطع إقناع نفسي حينها بأنها مجرد رغبة مكبوتة في جمال أنثوي. ... كنتُ حينها في الخامسة عشرة من عمري.

لم يركز توان في بحثه على أصله العرقي أو ميوله الجنسية. وبدلاً من تسليط الضوء على محاور الاختلاف أو علاقات القوة الاجتماعية، سعى إلى استكشاف التجارب الإنسانية المشتركة. وعمل على إظهار الفروق الدقيقة في الظواهر العامة، مثل تجربة "الوطن"، التي تتجاوز الفوارق الثقافية، حتى وإن كانت تتجلى بمظاهر مختلفة في أماكن وأزمنة متباينة.

توفي توان في 10 أغسطس 2022، عن عمر يناهز 91 عامًا. [ 7 ] [ 8 ]

الأفكار والأساليب الرئيسية

الإنسانية

وصف توان منهجه بأنه إنساني، إلا أن إنسانيته لا تستلزم استبدال الروحانية بالعقلانية أو الترويج للإنسان باعتباره كائنًا موجهًا ذاتيًا بالكامل. [ 9 ] بل رأى الجغرافيا الإنسانية وسيلةً للكشف عن "كيف تكشف الأنشطة والظواهر الجغرافية عن جودة الوعي الإنساني" ولإظهار "التجربة الإنسانية في غموضها وتناقضها وتعقيدها". [ 9 ] ويتطلب ذلك التعاطف، ولذا استعان بالأدب والفنون والتاريخ والسيرة الذاتية والعلوم الاجتماعية والفلسفة واللاهوت. منهج توان نوعي، ولكنه أقرب إلى السرد والوصف منه إلى الفلسفة، نظرًا لقلقه من أن النظرية الفلسفية قد تصبح "شديدة التنظيم لدرجة أنها تبدو وكأنها قائمة بذاتها، تكاد تكون "صلبة"، وبالتالي قادرة على إلقاء (على نحو متناقض) بظلالها على الظواهر التي تهدف إلى توضيحها"، بينما يفضل أن "تحوم النظريات بشكل داعم في الخلفية". [ 10 ]

التناقضات والمفارقات

كان توان مهتمًا بشكل خاص بالتجارب الإنسانية المتناقضة التي تتناغم مع التجاذبات المتضادة للفضاء والمكان، والحميم والبعيد. ويتضح منهجه من خلال عناوين مثل " عوالم مجزأة" و"الذات"، و"الاستمرارية والانقطاع"، و"الأخلاق والخيال"، و"الكون والبيت"، و"الهيمنة والعاطفة"، وقبل كل شيء، " الفضاء والمكان" . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] تدفع هذه الجدليات الوجودية الناس بين قطبين من التجربة يتميزان بالتجذر والأمان والرسوخ، من جهة، وقطب آخر يتميز بالانفتاح والإمكانات والاتساع، من جهة أخرى. يتفاعل هذان النقيضان: فهناك مسافة معينة في ما هو قريب، وقرب معين في ما هو بعيد. لذلك، فإن التناقض هو القاعدة عندما يتعلق الأمر بالتجربة الإنسانية للعيش في العالم بما فيه من قوى وجودية بين المكان والفضاء، والحركة والسكون، والمنظر البعيد والمشاركة الجسدية.

التفاؤل

كان توان متفائلاً بطبيعته. حتى كتابه الأكثر كآبة، " مناظر الخوف "، يخلص إلى أن الأمور كانت أسوأ في الماضي. [ 16 ] بالنسبة لتوان، كانت التغيرات التاريخية إيجابية بشكل عام: "في النظرة الأوسع، قصة البشرية هي قصة وعي حسي وعقلي متطور... لقد صقلت الثقافة، عبر مسارات شاقة ومتشعبة اجتازتها على مر آلاف السنين، حواسنا وعقولنا بشكل كبير ومتنوع." [ 17 ] يعتمد التقدم نفسه على طرق محددة للتعامل مع التوترات بين المكان والفضاء، والكون والوطن، والهيمنة والمودة، والأخلاق والخيال. يكمن وعد المستقبل في إدراك قطبي الوجود: القرب والبعد، وكيف ينعكس كل منهما في الآخر.

البنائية

أبرز توان أهمية اللغة في تشكيل المكان. [ 18 ] ففي جميع أعماله، تُفهم النصوص كالقصائد والروايات والرسائل والأساطير على أنها عناصر أساسية في خلق إحساس بالمكان. تشكل الاتصالات البشرية أساس العمليات الاجتماعية لتخيل الأماكن وفهمها وتخطيطها وتصورها. وتوجه التمثيلات التفاعلات البشرية والمادية التي تخلق الأماكن وتحافظ عليها وتدمرها. ويشكل تأمل توان العميق في دور التمثيل في تشكيل المكان أساسًا مهمًا لجغرافيا الإعلام والاتصال .

قائمة مختارة من المراجع

  • الجغرافيا الرومانسية: بحثًا عن المناظر الطبيعية السامية. 2013. مطبعة جامعة ويسكونسن ، ماديسون، ويسكونسن. رقم ISBN 978-0-299-29680-3
  • الجغرافيا الإنسانية: بحث الفرد عن المعنى. ٢٠١٢. دار نشر جورج ف. طومسون، ستونتون، فرجينيا. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-9834978-1-3
  • الدين: من المكان إلى اللامكان. 2010. مركز الأماكن الأمريكية ، شيكاغو، إلينوي. ISBN 978-1-930066-94-6
  • الخير الإنساني. 2008. مطبعة جامعة ويسكونسن ، ماديسون، ويسكونسن. رقم ISBN 978-0-299-22670-1
  • العودة إلى الصين. 2007. مطبعة جامعة مينيسوتا ، مينيابوليس، مينيسوتا. رقم ISBN 0-8166-4992-8
  • المكان والفن والذات. 2004. مطبعة جامعة فرجينيا، سانتا فيه، نيو مكسيكو، بالاشتراك مع كلية كولومبيا، شيكاغو، إلينوي. ISBN 1-930066-24-4.
  • زميلي العزيز: ملاحظات شائعة وغير شائعة. 2002. مطبعة جامعة مينيسوتا ، مينيابوليس، مينيسوتا. رقم ISBN 0-8166-4055-6.
  • من أنا؟: سيرة ذاتية عن العاطفة والعقل والروح. ١٩٩٩. مطبعة جامعة ويسكونسن ، ماديسون، ويسكونسن. رقم ISBN 0-299-16660-0.
  • الهروب من الواقع. ١٩٩٨. مطبعة جامعة جونز هوبكنز، بالتيمور، ماريلاند. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-8018-5926-3.
  • الكون والبيت: وجهة نظر عالمية. ١٩٩٦. مطبعة جامعة مينيسوتا، مينيابوليس، مينيسوتا. رقم ISBN 0-8166-2730-4.
  • غريب وعجيب: الجماليات والطبيعة والثقافة. ١٩٩٣. دار نشر آيلاند برس، شيرووتر بوكس، واشنطن العاصمة. رقم ISBN 1-55963-209-7.
  • الأخلاق والخيال: مفارقات التقدم. ١٩٨٩. مطبعة جامعة ويسكونسن ، ماديسون، ويسكونسن. رقم ISBN 0-299-12060-0.
  • الحياة الطيبة. ١٩٨٦. مطبعة جامعة ويسكونسن ، ماديسون، ويسكونسن. رقم ISBN 0-299-10540-7.
  • السيطرة والمودة: نشأة الحيوانات الأليفة. ١٩٨٤. مطبعة جامعة ييل ، نيو هيفن، كونيتيكت. رقم ISBN 0-300-03222-6.
  • العوالم المجزأة والذات: الحياة الجماعية والوعي الفردي . ١٩٨٢. مطبعة جامعة مينيسوتا، مينيابوليس، مينيسوتا. رقم ISBN 0-8166-1109-2.
  • مناظر طبيعية من الخوف. 1979. كتب بانثيون، نيويورك، نيويورك. رقم ISBN 0-394-42035-7.
  • المكان والفضاء: منظور التجربة. 1977. مطبعة جامعة مينيسوتا، مينيابوليس، مينيسوتا. ISBN 0-8166-0808-3.
  • حب المكان: دراسة للإدراك البيئي والمواقف والقيم. ١٩٧٤. برنتيس هول، إنجلوود كليفس، نيوجيرسي. رقم ISBN 0-13-925248-7.
  • مناخ نيو مكسيكو. 1973. مكتب التخطيط الحكومي، سانتا فيه، نيو مكسيكو.
  • الإنسان والطبيعة. 1971. جمعية الجغرافيين الأمريكيين ، واشنطن العاصمة. ورقة مرجعية رقم 10.
  • " الصين ". 1970. ضمن كتاب "مناظر العالم الطبيعية". هارلو، لونغمانز. ISBN 0-582-31153-5.
  • دورة الماء وحكمة الله. ١٩٦٨. جامعة تورنتو، تورنتو، أونتاريو. رقم ISBN 978-0-8020-3214-0.

مراجع

  1. ^ “السيرة الذاتية يي فو توان” (PDF) . 8 أبريل 2008. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع 20 فبراير، 2011 .
  2. ↑ "يي فو توان" . موسوعة الشخصيات الصينية . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2018 .
  3. ↑ برينلي، أماندا. "سيرة حياة الجغرافي الصيني الأمريكي الشهير يي فو توان" . موقع ThoughtCo . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2018 .
  4. ↑ توان، يي فو (1961). "توبوفيليا: أو، لقاء مفاجئ مع المنظر الطبيعي". المناظر الطبيعية . 11 : 29-32 .
  5. ^ "يي فو توان – زميلي العزيز" .
  6. ↑ توان ، يي فو (1999). من أنا؟: سيرة ذاتية عن العاطفة والعقل والروح . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 84. ISBN  0-299-16660-0.
  7. ↑ «نعي» . كلية العلوم الجغرافية، جامعة بكين للمعلمين . ١١ أغسطس ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٢ أغسطس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٥ أغسطس ٢٠٢٢ .
  8. ↑张进 (12 أغسطس 2022). "الأمر الأكثر أهمية: هو أن تكون قادرًا على تحقيق النجاح في المستقبل." . أخبار بكين (باللغة الصينية (الصين)) . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2022 .
  9. 1 2 توان، يي-فو (1976). "الجغرافيا الإنسانية" . حوليات رابطة الجغرافيين الأمريكيين . 66 (2): 266–276 . دوى : 10.1111/j.1467-8306.1976.tb01089.x .
  10. ↑ توان، يي فو (1991). "اللغة وتشكيل المكان: منهج سردي وصفي". حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين . 81 (4): 684-696 . doi : 10.1111/j.1467-8306.1991.tb01715.x .
  11. ↑ توان، يي فو (1977). المكان والفضاء: منظور التجربة . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا.
  12. ↑ توان، يي فو (1982). العوالم المجزأة والذات: الحياة الجماعية والوعي الفردي . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا.
  13. ↑ توان، يي فو (1984). "الاستمرارية والانقطاع". المجلة الجغرافية . 74 (3): 245-256 . Bibcode : 1984GeoRv..74..245T . doi : 10.2307/214937 . JSTOR 214937. S2CID 163836652 .  
  14. ↑ توان، يي فو (1989). الأخلاق والخيال: مفارقات التقدم . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن.
  15. ↑ توان، يي فو (1996). الكون والموقد: منظور عالمي . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا.
  16. ↑ توان، يي فو (1979). مناظر الخوف . نيويورك: كتب بانثيون.
  17. ↑ توان، يي فو (1993). المرور الغريب والرائع: الجماليات والطبيعة والثقافة . واشنطن العاصمة: دار نشر آيلاند.
  18. ↑ توان، يي فو (1991). "اللغة وتشكيل المكان: منهج سردي وصفي". حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين . 81 (4): 684-696 . doi : 10.1111/j.1467-8306.1991.tb01715.x .