ضد اللبتينات

كانت " خطبة ضد ليبتينس " ​​خطابًا ألقاه ديموستينس دعا فيه إلى إلغاء قانونٍ رعاه ليبتينس ، والذي كان يحرم أي شخص من أي إعفاء خاص من دفع الرسوم العامة ( leitourgiai ). وكان ليبتينس قد اقترح هذا القانون في الفترة ما بين 355 و354 قبل الميلاد. ورغم أن عنوان الخطاب يُشير إلى ليبتينس، إلا أن مضمونه يُركز على عدم دستورية القانون، وليس على كونه هو من اقترحه. في ذلك الوقت، كان من المُسلّم به أن ليبتينس قد تجاوز السن القانونية اللازمة لمحاسبته على سنّ القانون. لهذا السبب، لم يُوجّه الخطاب أي هجوم شخصي عليه. بل على العكس، اتسم الخطاب بأسلوب سلمي فريد من نوعه في ذلك العصر، نظرًا لغياب أي هجمات شخصية ضده. [ 1 ] مع أن ديموستينس كتب الخطاب نيابةً عن كتسيبوس، ابن خابرياس ، إلا أنه ألقاه بنفسه. [ 2 ] وبذلك يكون هذا أول خطاب ألقاه ديموستين في قضية عامة. [ 3 ]

تاريخ

اقترح هذا القانون رجلٌ يُدعى ليبتينس ، ولذا عُرف الخطاب باسم "ضد ليبتينس". وقد طُرح القانون كوسيلة لفرض ضرائب على الأثينيين مثل كتيسيبوس، الذي كان والده جنرالًا، لإعفائه من حضور الشعائر الدينية. ونظرًا للحرب الاجتماعية، كانت أثينا تعاني من ركود اقتصادي، مما جعل الشعائر الدينية ضرورية. [ 4 ] وعلى الرغم من أن ديو كريسوستوم (31.128-9) يذكر أن ديموستينس قد ربح القضية، إلا أن روايته رُفضت لعدم دقتها. ويقول ويست: "لا نعرف الحكم". [ 5 ]

يُظهر نقش أن كتسيبوس، ابن خابرياس (الذي كان ديموستينيس يجادل للحفاظ على إعفائه الموروث)، قد أقام طقوسًا دينية "من غير المرجح أن تكون طوعية"، ولا يوجد دليل على منح أي إعفاءات بعد المحاكمة. [ 6 ]

خلفية

خلال الحرب الاجتماعية ، سُنّت عدة إجراءات في أثينا لزيادة الإيرادات العامة، من بينها قانون اقترحه ليبتينس عام 356 قبل الميلاد، والذي ألغى الإعفاءات من الشعائر الدينية . وجعل القانون من غير القانوني أن يمنح سكان أثينا استثناءات من الشعائر الدينية، أو أن يطلب أي شخص استثناءً. [ 7 ] طعن في القانون أثيني يُدعى باثيبوس، لكنه توفي قبل وصول القضية إلى المحكمة؛ ولاحقًا، تولى ابنه أفبسيون القضية . [ 8 ] اقترح أفبسيون إلغاء قانون ليبتينس، واستبداله بقانون ينص على إجراءات لإلغاء أي إعفاء من الشعائر الدينية تم الحصول عليه بطريقة غير قانونية. وصلت القضية إلى المحكمة في الفترة ما بين 355 و354 قبل الميلاد. [ 9 ]

مراجع

  1. مارتن، غونتر (سبتمبر 2009). "7 ضد اللبتينيين ( أو . 20)". حديث إلهي . ص 236-249 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199560226.003.0009 . ISBN  978-0199560226.
  2. ويست، ويليام سي. (1995). "مراسيم ديموستين ضد اللبتينيين"". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 107 : 239.
  3. دورجان، ألفريد ب. (1955). "دراسة رابعة حول قدرة ديموستين على التحدث ارتجالاً". فقه اللغة الكلاسيكية . 50 (3): 191. doi : 10.1086/363916 . S2CID 162195611 . 
  4. مارتن، غونتر (2006). "تمرين بلاغي أم منشور سياسي؟ استغلال توماس ماجيستروس لخطاب ديموستين "ضد ليبتينوس"". الدراسات اليونانية والرومانية والبيزنطية . 46 : 208.
  5. ويست، ويليام سي. (1995). "مراسيم ديموستين ضد اللبتينيين"". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 107 : 245.
  6. إرنست باديان . "الطريق إلى الشهرة"، في إيان وورثينجتون (محرر)، ديموستينيس: رجل الدولة والخطيب (روتليدج، 2000)، ص 28.
  7. هاريس، إدوارد م. ديموستينيس، الخطابات 20-22 . أوستن : مطبعة جامعة تكساس. ص 16. 
  8. هاريس، إدوارد م. ديموستينيس، الخطابات 20-22 . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 16-17 . 
  9. هاريس، إدوارد م. ديموستينيس، الخطابات 20-22 . أوستن : مطبعة جامعة تكساس. ص 17. 
  • نص الخطاب في مكتبة بيرسيوس الرقمية