حريق المسجد الأقصى عام 1969

كان حريق المسجد الأقصى هجومًا متعمدًا على المسجد الأقصى في القدس ، وهو قاعة الصلاة الرئيسية داخل حرم المسجد الأقصى ، في 21 أغسطس 1969. وقد نفذ الهجوم المواطن الأسترالي دينيس مايكل روهان ، الذي أشعل النار في البداية في المنبر . [ 1 ]

وُصِف هذا الحدث بأنه "عمل أغرق الشرق الأوسط في أسوأ أزمة له منذ حرب يونيو 1967 العربية الإسرائيلية[ 2 ] وكان حافزاً رئيسياً لإنشاء منظمة التعاون الإسلامي . [ 3 ]

دُمّر منبر المسجد الأقصى الذي يعود للقرن الثاني عشر في الحريق.

في البداية، ألقى الإسرائيليون باللوم في الحريق إما على حادث متعلق بأعمال التجديد الجارية، أو على هجوم مدبر من قبل حركة فتح الفلسطينية . [ 4 ]

الفعاليات

منبر صلاح الدين في المسجد الأقصى (تم تصويره بين عامي 1900 و1910)

كان روهان قد أقام في القدس لما يقارب ستة أشهر، وكان يتردد باستمرار على منطقة الحرم القدسي /الحرم الشريف/المسجد الأقصى، وتوطدت علاقته بالمرشدين والحراس في الوقف الإسلامي بالقدس . [ 5 ] حاول روهان إضرام النار في المسجد لأول مرة قبل عشرة أيام، حوالي الساعة 11:30  مساءً من يوم 11 أغسطس 1969. [ 5 ] سكب روهان الكيروسين من خلال ثقب مفتاح البوابة الجنوبية الشرقية ، وأدخل سلكًا مبللًا بالكيروسين في الثقب، وأشعل النار حتى نهايته؛ إلا أن محاولته باءت بالفشل. [ 5 ]

ذكر التقرير الإسرائيلي عن الحادثة أنه في 21 أغسطس/آب 1969، حوالي الساعة السادسة  صباحًا، دخل روهان بوابة بني غانم ومعه عبوتان وقارورة ماء مملوءة بالبنزين والكيروسين مخبأة في حقيبة ظهر . ودخل الجامع الأقصى من المدخل الرئيسي حوالي الساعة السابعة  صباحًا. [ 5 ] وضع عبوتي البنزين والكيروسين أسفل درجات منبر صلاح الدين ، وبلل وشاحًا صوفيًا بالكيروسين، ووضع أحد طرفيه على الدرجات والطرف الآخر على العبوتين، ثم أشعل النار في الوشاح. [ 5 ] غادر المبنى فور إشعاله الوشاح، لكن العديد من الشهود رأوه. وخلص تقرير فني فلسطيني إلى وجود حريقين منفصلين، أحدهما في منطقة المحراب والآخر في سقف الجزء الجنوبي الشرقي من المسجد. [ 6 ]

أتى الحريق على جزء كبير من الأجزاء الجنوبية والجنوبية الشرقية من المسجد، بما في ذلك منبر صلاح الدين الذي يعود للقرن الثاني عشر. وتضررت مساحة 400  متر مربع من السقف الجنوبي الشرقي بشدة، وكذلك القبة المزخرفة بالفسيفساء وعمودان رخاميان بين القبة والمحراب. [ 6 ] أُلقي القبض على روهان بتهمة الحرق العمد في 23 أغسطس/آب 1969. حُوكِمَ، ووُجِدَ أنه مختل عقليًا، وأُدخِلَ إلى مصحة عقلية. وفي 14 مايو/أيار 1974، رُحِّلَ من إسرائيل "لأسباب إنسانية، لتلقي مزيد من العلاج النفسي بالقرب من عائلته". ثم نُقِلَ لاحقًا إلى مستشفى كالين بارك في أستراليا. تشير بعض المصادر إلى أنه توفي عام 1995، [ 7 ] [ 8 ] لكن تحقيقًا أجرته هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC) عام 2009 كشف أنه كان لا يزال على قيد الحياة آنذاك، وأنه تحدث بعد بضع سنوات إلى صحفي من الهيئة. [ 9 ] [ 10 ]

ردود الفعل

القسم الشرقي من مسجد القبلي (كما يظهر في عام 1934) قبل وبعد تدميره إثر هجوم الحريق المتعمد في عام 1969

أثار حريق المسجد الأقصى غضبًا عارمًا في العالم الإسلامي، [ 11 ] [ 7 ] وامتدت المظاهرات وأعمال الشغب إلى مناطق بعيدة مثل كشمير . [ 12 ] وزعم كثير من المسلمين أن تصرفات روهان كانت جزءًا من مؤامرة إسرائيلية أوسع، [ 13 ] بينما هاجم بعض الإسرائيليين مزاعم متكررة من بعض الفلسطينيين ومسلمين آخرين بأن روهان كان يهوديًا، بينما هو في الواقع مسيحي. [ 14 ] [ 15 ] وزعم مسؤولون فلسطينيون أن الحريق نُفذ بمباركة السلطات الإسرائيلية، وقللوا من مسؤولية روهان، في حين اشتكى رجال الإطفاء الإسرائيليون في الموقع لاحقًا من أن العداء الذي وجهه إليهم حشد من الفلسطينيين، الذين اعتقد بعضهم أن رجال الإطفاء كانوا يطفئون النيران بالبنزين بدلًا من الماء، أعاق قدرتهم على إخماد الحريق. [ 13 ] [ 16 ] [ 7 ] [ 15 ]

الحاخامية الكبرى لإسرائيل

بحسب مجلة الدراسات السياسية اليهودية ، سجل المؤلف يوئيل كوهين أن الحاخامية الرئيسية الإسرائيلية الرسمية تبنت موقفاً محافظاً في الغالب تجاه استيلاء إسرائيل على جبل الهيكل عام 1967، رداً على أسئلة حول ما إذا كان ينبغي إعادة بناء الهيكل وإعادة إقامة الشعائر الدينية، وما إذا كان ينبغي السماح لليهود بموجب الشريعة الدينية بالصعود إلى جبل الهيكل للصلاة:

نظراً لعدم وضوح موقع مبنى الهيكل نفسه، قرر أونترمان ونسيم ( كبيري حاخامات إسرائيل آنذاك) فرض حظر تام على جبل الهيكل. وقد تحدث وزير الشؤون الدينية ، زيرح وارفتج ، الذي كان يفضل الحفاظ على الوضع الراهن، خشية أن يؤدي السماح لليهود بالصلاة على الجبل إلى إثارة غضب العالم العربي، إلى الحاخامين حول المخاطر السياسية. [ 17 ]

وأضاف كوهين في الهوامش تعليقات من مقابلة:

قال الدكتور وارفتج إنه في عامي 1967-1968 كان يؤيد بناء كنيس صغير في منطقة المسجد الأقصى، لكن بعد أن رأى ردود الفعل العنيفة التي أعقبت حريق مايكل روهان في المسجد الأقصى عام 1968، استنتج أن مثل هذه الخطوة غير ممكنة. وأضاف وارفتج: "لو كان الأمر يقتصر على الفلسطينيين فقط، لكان أيد توفير أماكن للصلاة لليهود الذين أصروا على حقهم في الصلاة، حتى وإن كان ذلك يخالف قرارات الحاخامات الكبار. لكن بعد أن رأى قوة المشاعر في جميع أنحاء العالم الإسلامي، عدل عن هذه الفكرة". [ 17 ]

شكوى وقرار من الأمم المتحدة

في 28 أغسطس/آب 1969، قدمت خمس وعشرون دولة إسلامية شكوى إلى مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ردًا على محاولة إحراق المسجد الأقصى. وفي كلمته أمام المجلس، صرح محمد الفرا، رئيس الأردن ، بما يلي:

اليوم، ينضم وفدي إلى 24 عضوًا آخر، يمثلون 750 مليون مسلم، والذين طلبوا اجتماعًا للنظر في مأساة أخرى أشد خطورة، ألا وهي مأساة المسجد الأقصى، والحريق الذي ألحق أضرارًا جسيمة بهذا المكان المقدس التاريخي صباح يوم 21 أغسطس/آب 1969.  ... قدمت السلطات الإسرائيلية أكثر من تفسير لاندلاع الحريق، وفي النهاية وجهت تهمة الحرق العمد إلى أسترالي. ووفقًا لأخبار وردت من مصادر إسرائيلية، فإن المشتبه به الأسترالي صديق لإسرائيل، وقد استقدمته الوكالة اليهودية للعمل لصالحها.  ... التقرير المنشور في صحيفة جيروزاليم بوست  ... يُلقي بظلال من الشك على القضية، ويزيد من مخاوف المسلمين وقلقهم على مقدساتهم؛ كما يُلقي الضوء على هوية الجاني ومن هو شريكه. [ 18 ]

في 15 سبتمبر/أيلول 1969، أصدر مجلس الأمن قرارًا يدين إسرائيل بأغلبية 11 صوتًا مقابل لا شيء، مع امتناع 4 أعضاء عن التصويت. وأشار القرار 271 إلى قرارات سابقة بشأن اتفاقيات جنيف، والقانون الدولي المتعلق بالاحتلال العسكري، ووضع القدس. ويؤكد القرار أن "الفعل الشنيع المتمثل في تدنيس المسجد الأقصى المقدس يُبرز ضرورة امتناع إسرائيل الفوري عن انتهاك القرارات المذكورة". كما يدين القرار "عدم امتثال إسرائيل للقرارات المذكورة"، ويدعو إسرائيل إلى الامتناع عن عرقلة عمل المجلس الإسلامي الأعلى . [ 19 ]

ياسر عرفات، بواسطة ونيابةً عنه

قام ياسر عرفات لاحقاً بتطوير خطاب منتظم في المقابلات التلفزيونية كان يشير فيه إلى محاولة الحرق العمد هذه، مع تجنب ذكر اسم روهان.

ذكرت صحيفة " لا بريس فلسطينين " الفلسطينية ما يلي:

خلال اجتماع لإحياء ذكرى محاولة إحراق المسجد الأقصى عام 1969، ألقى زكريا الآغا ، عضو المجلس التنفيذي للسلطة الفلسطينية، خطاباً نيابة عن عرفات، مؤكداً عزم الشعب الفلسطيني على مواصلة مسيرة الجهاد حتى زوال الاحتلال. [ 20 ]

مراجع

ملحوظات

  1. هل سيتقاسم اليهود والمسلمون المسجد الأقصى؟ (تقرير). الجزيرة الإنجليزية. ١٣ نوفمبر ٢٠١٣.
  2. "انتهاء محاكمة روهان" . صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . 9 يناير 1970. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2021 .
  3. ستان كوري (23 أغسطس 2009). "روهان والطريق إلى نهاية العالم" . موجز معلومات أساسية . هيئة الإذاعة الأسترالية. 04:52 دقيقة. راديو ناشونال . تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2021. في عام 1969 ، كان هناك وعي سياسي إسلامي، لكنه لم يكن منظمًا بشكل جيد. لم تستطع أي من الدول الإسلامية حتى الاتفاق على الاجتماع معًا، للتحدث عن أي شيء. تغير ذلك إلى الأبد بعد 21 أغسطس 1969، والنار التي أشعلها روهان.
  4. "العالم: حرق المسجد الأقصى" . مجلة تايم . 29 أغسطس 1969. في البداية، ادعى الإسرائيليون أن الحريق كان عرضيًا. عُثر على شعلة لحام أسفل السقف، حيث كان العمال يُرممون أخشابًا قديمة مُعالجة بزيت بذر الكتان القابل للاشتعال. اقترح بعض الإسرائيليين الغاضبين أنه كما أحرق النازيون مبنى الرايخستاغ وألقوا باللوم على الشيوعيين، فإن إرهابيي فتح أشعلوا النار في المسجد الأقصى ليُلقى اللوم على الإسرائيليين وتُثار المشاعر في جميع أنحاء العالم العربي.
  5. 1 2 3 4 5 صالح 2006 ، ص 415.
  6. 1 2 صالح 2006 ، ص 414.
  7. 1 2 3 دروكمان، يارون (23 أغسطس 2015). "ملك القدس الذي كاد أن يحرق المسجد الأقصى" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2017 .
  8. "كيف كاد حريق متعمد في المسجد الأقصى من قبل جزّاز أغنام أسترالي أن يقضي على السلام في الشرق الأوسط" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل .
  9. ستان كوري (23 أغسطس 2009). "روهان والطريق إلى نهاية العالم" . موجز معلومات أساسية . هيئة الإذاعة الأسترالية. راديو ناشونال . تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2020 .
  10. "نهاية العالم الآن: الإرث السياسي لدينيس مايكل روهان" . هيئة الإذاعة الأسترالية . 21 أغسطس 2019.
  11. كابلان، جيرالد؛ كابلان، روث ب. (1980). "2. العلاقات بعد حريق المسجد" . العرب واليهود في القدس: استكشافات في الصحة النفسية المجتمعية . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674043152.
  12. غونين، ريفكا (2015). "2. يومًا ما ستصبح كشمير جزءًا من باكستان" . حلم طويل بالوطن: اضطهاد ونفي ونزوح الكشميريين الهندوس . دار بلومزبري للنشر. ISBN 9789386250254.
  13. 1 2 "حريق المسجد الأقصى عام 1969" . حقائق فلسطين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2017 .
  14. بايبس، دانيال (21 أغسطس 2004). "من أشعل النار في المسجد الأقصى عام 1969؟" . danielpipes.org . تاريخ الاطلاع: 18 نوفمبر 2017 .
  15. 1 2 ليفيت، جوشوا (21 أغسطس 2013). "وسائل الإعلام العربية تزعم زوراً أن المسيحي الذي حاول إحراق المسجد الأقصى عام 1969 كان يهودياً" . ألجماينر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2017 .
  16. "إحياء ذكرى الهجوم المتعمد على المسجد الأقصى" . مذكرة. 21 أغسطس 2017. مؤرشفة من الأصل في 5 يونيو 2023. تم الاطلاع عليها في 18 نوفمبر 2017 .
  17. 1 2 كوهين، يوئيل (1999). "الدور السياسي للحاخامية الرئيسية الإسرائيلية في مسألة جبل الهيكل" . مجلة الدراسات السياسية اليهودية . 11 .
  18. سجلات مجلس الأمن الرسمية، السنة الرابعة والعشرون، الاجتماع رقم 1509، 11 سبتمبر 1969، S/PV.1509(OR)
  19. سجلات مجلس الأمن الرسمية، السنة الرابعة والعشرون، الاجتماع 1512، 15 سبتمبر 1969، S/RES/271(1969)
  20. ^ لابريس بالستينيان أرشفة 15 مارس 2005 في آلة Wayback .. لابريس فلسطين . 22 أغسطس 2001.

مصادر

31°46′34″ شمالاً 35°14′09″ شرقاً / 31.77624° شمالاً 35.235908° شرقاً / 31.77624; 35.235908