بالتيمور فور
كان " الأربعة من بالتيمور" أربعة ناشطين سلام كاثوليكيين قاموا بسكب الدم على ملفات التجنيد في مبنى الجمارك في بالتيمور احتجاجًا على حرب فيتنام في 17 أكتوبر 1967. [ 1 ] كان هذا العمل هو السلف المباشر والإلهام المباشر لـ "التسعة من كاتونسفيل" ، وكلاهما كان بقيادة الكاهن الكاثوليكي الروماني وناشط السلام فيليب بيريجان .
الأربعة هم (حسب الترتيب الأبجدي):
- الأب فيليب بيريجان ، 44 عامًا، كاهن يوسفي من كنيسة القديس بطرس كلافير، وهي كنيسة كاثوليكية ذات أغلبية سوداء في بالتيمور
- ديفيد إيبرهاردت ، 26 عامًا، شاعر وناشط سلام، سكرتير بعثة بالتيمور للسلام بين الأديان
- توم لويس ، 27 عامًا، فنان وناشط سلام
- القس جيمس إل. مينجل الثالث، 38 عامًا، وهو جندي سابق في سلاح الجو الأمريكي وقس في الكنيسة المتحدة للمسيح
مداهمة منزل جمركي
اقتحم الرجال الأربعة مبنى جمارك مدينة بالتيمور وسكبوا الدماء على سجلات التجنيد. [ 2 ] فعلوا ذلك احتجاجًا على التجنيد الإجباري للشباب المدنيين في حرب فيتنام. [ 3 ] [ 4 ] كانت فكرة سكب الدماء من ابتكار بيريجان، الذي صرّح لاحقًا بأنه كان يحتج على "الهدر المؤسف للدماء الأمريكية والفيتنامية في الهند الصينية". [ 5 ] أخبر توم لويس المؤرخة الشفوية روزالي ريجل أن الدماء المتساقطة من ملفات التجنيد كانت ترمز إلى الدماء التي أُريقت على جانبي الصراع في فيتنام. [ 6 ] ووصفها بأنها "رمز ديني ورمز للشفاء". [ 7 ] تبرع مينجل بالدم، لكنه اختار عدم سكبه. بدلًا من ذلك، وزّع نسخًا من العهد الجديد . [ 8 ] انضم إيبرهاردت أيضًا إلى مينجل في توزيع المنشورات الدينية، وشهدت موظفة في محاكمتهم بأنها كرمشت الكتيبات وألقتها في وجهي الرجلين. [ 9 ] نشروا بيانًا حول تحركهم في نشرة زمالة السلام الكاثوليكية ، موضحين أنهم اختاروا مكتب تجنيد في أحد الأحياء الفقيرة لأن "أمريكا تفضل حماية إمبراطوريتها من الأرباح الخارجية على الترحيب بشعبها الأسود، وإعادة بناء أحيائها الفقيرة، وتطهير هوائها ومياهها". [ 10 ] كما وصفوا حرب فيتنام بأنها "حرب الأغنياء ومعركة الفقراء"، مرددين بذلك اتهامات لاحقة مفادها أنه حتى بعد أن ألغت الولايات المتحدة التجنيد الإجباري، فقد أبقت على "تجنيد اقتصادي" من خلال تجنيد أفراد من ذوي الدخل المنخفض ممن كانوا بحاجة إلى المال والتدريب ومزايا العمل، والذين لم يكن بمقدورهم التهرب من الخدمة.
يعتقد جوناه هاوس ، وهو مجتمع سلام ناشط ومكان تدريب شارك بيريجان في تأسيسه في أوائل السبعينيات، أن المجموعة ربما استلهمت من باري بوندوس، وهو ناشط سلام من مينيسوتا قام بسكب دلاء من النفايات البشرية السائلة على ملفات الخدمة الانتقائية في فبراير 1966. [ 11 ] [ 12 ]
التداعيات والمحاكمة
بينما كان الأربعة مُفرجًا عنهم بكفالة، دعا بيريجان إيبرهاردت للمشاركة في "مجموعة كاتونسفيل التسعة"، لكن إيبرهاردت رفض بسبب وضعه القانوني. وكذلك فعل الكاهن اليسوعي وأستاذ جامعة جورجتاون، ريتشارد ماكسورلي ، الذي لطالما أعرب عن ندمه على ذلك القرار. [ 13 ] في نهاية المطاف، انضم إيبرهاردت إلى بيريجان في خرق الكفالة والاختفاء عن الأنظار، برفقة جورج ميش وماري مويلان من "مجموعة كاتونسفيل التسعة". [ 14 ] أعلن بيريجان وإيبرهاردت علنًا عن تجمع في مانهاتن في كنيسة القديس غريغوري الكبير ، أطلقوا عليه اسم "النهوض من تحت". [ 15 ] في وقت سابق من ذلك اليوم، كانوا يختبئون في خزانة ملابس أحد الكهنة عندما داهم مكتب التحقيقات الفيدرالي المبنى وعثر عليهم. كانوا قد أعلنوا علنًا عن ظهورهم في ذلك المساء، لكن مكتب التحقيقات الفيدرالي تعمد توقيت المداهمة لإفشال الحدث العام. [ 16 ]
عندما اغتيل مارتن لوثر كينغ جونيور وتبع ذلك أعمال شغب، اضطرت محكمة بالتيمور إلى تأجيل محاكمتها. كان جورج ميش يحضر جميع جلسات المحاكمة ويبقى طوالها، وقد ألهمته المحاكمة فكرة. كتبت ماغي أستور من صحيفة نيويورك تايمز .
عندما سأل محامي الدفاع عن المتهمين الأربعة عن سبب عدم لجوء الحكومة إلى أرشيفات جهاز الخدمة الانتقائية للبحث عن نسخ من الملفات الملطخة بالدماء، أجاب أحد الضباط بأنه لا توجد نسخ. وتحت ضغط الدفاع، أقرّ بأنه إذا أُحرق ملف تجنيد، على سبيل المثال، فإن صاحبه سيُشطب من سجلات جهاز الخدمة الانتقائية. ويتذكر السيد ميش أنه في قاعة المحكمة، التفت إلى زوجته وقال: "سنحرق هذه الأشياء اللعينة". [ 17 ]
كان ذلك هو أصل قرار مجموعة "كاتونسفيل ناين" بحرق بطاقات التجنيد على نار أشعلوها في موقف سيارات مكتب الخدمة الانتقائية.
ألهمت قضية "بالتيمور فور" تحركات لاحقة، أبرزها "كاتونسفيل ناين"، بالإضافة إلى " ميلووكي 14" ، و "دي سي ناين" ، و "سيلفر سبرينغ ثري" ، و "شيكاغو إيت" ، و "هاريسبرغ سفن" ، و " كامدن 28 " . تدريجيًا، حلت محل هذه التحركات حركة "بلوشيرز" وثيقة الصلة، والتي قادها أيضًا فيل بيريجان، وبدرجة أقل شقيقه دان. وقد تم تسليط الضوء على كل من "بالتيمور فور" و"كاتونسفيل ناين" في الفيلم الوثائقي " هيت آند ستاي " الصادر عام 2013. [ 18 ]
مراجع
- ↑ لاد، جين (4 ديسمبر 2013). "أشعلت حادثة بالتيمور فور وكاتونسفيل ناين سلسلة من المظاهرات المماثلة بقيادة اليسار الكاثوليكي" . صحيفة بالتيمور صن .
- ↑ بيريجان، فيليب (1996). خوض حرب الحمل : مناوشات مع الإمبراطورية الأمريكية : السيرة الذاتية لفيليب بيريجان . ويلكوكس، فريد أ. (فريد ألين). مونرو، مين: دار كومون كوريج للنشر. الصفحات 79، 89، 118، 119، 122، 228. ISBN 1567511007. OCLC 34547152 .
- ↑ بيريجان، فيليب (1967). يوميات سجن كاهن ثوري . نيويورك: هولت، راينهارت، ووينستون. الصفحات 14، 18، 28. ISBN 9780030845130.
- ↑ نيبستاد، شارون إريكسون (2008). الدين ومقاومة الحرب في حركة المحراث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 48. ISBN 9780521717670.
- ↑ كيلي، جاك؛ شوتلر، كارل (7 ديسمبر/كانون الأول 2002). "وفاة فيليب بيريجان، رسول السلام، عن عمر يناهز 79 عامًا" . صحيفة بالتيمور صن . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر/تشرين الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو/حزيران 2017 .
- ↑ ريجل، روزالي (1993). أصوات من العامل الكاثوليكي . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ص 43.
- ↑ سارجنت، كارول (2022). تحويل المحاريث الآن: ميغان رايس، وغريغوري بورتجي-أوبيد، ومايكل والي . كولجفيل، مينيسوتا: دار النشر الليتورجية. ص 37.
- ↑ نيبستاد، شارون إريكسون (2008). الدين ومقاومة الحرب في حركة المحراث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 51. ISBN 978-0-521-71767-0.
- ^ جايسيلمان جونيور، AW (10 أبريل 1968). "الادعاء في محاكمة بيريجان" . المراسل الكاثوليكي الوطني . المجلد. 4، لا. 24.
- ↑ مينجل، القس جيمس؛ إيبرهاردت، ديفيد؛ لويس، توماس؛ بيريجان، الأب فيليب (1 ديسمبر 1967). "نسفك دمائنا طواعية" (ملف PDF) . نشرة زمالة السلام الكاثوليكية : 2 - عبر أرشيف جامعة نوتردام.
- ↑ "صنع السلام: صور من أرشيف جوناه هاوس 1967-1973" . جوناه هاوس .
- ↑ سادوفسكي، دينيس (1 سبتمبر 2018). "بعد 50 عامًا، يصر محتجو مجلس التجنيد على أن ما فعلوه كان صحيحًا" . ناشونال كاثوليك ريبورتر .
- ↑ ماكسورلي، ريتشارد ت. (1996). طريقي إلى السلام والعدالة : سيرة ذاتية . فريمان، داكوتا الجنوبية: دار نشر فورتكامب/دار روز هيل للنشر. رقم ISBN 9781879175198.
- ↑ نوبيل، فيليب (28 يونيو 1970). "الكاهن الذي بقي في العراء في البرد" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ "عائلة بيريجان: سجن الضمير المسيحي" . مجلة تايم . 4 مايو 1970.
- ↑ ماسا، إس جيه، مارك إس. (2010). الثورة الكاثوليكية الأمريكية: كيف غيّرت الستينيات الكنيسة إلى الأبد . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 122. ISBN 9780199781386.
- ↑ أستور، ماغي (19 مايو 2018). "احتجاجهم ساهم في إنهاء التجنيد الإجباري. بعد 50 عامًا، لا يزال الأمر مثيرًا للجدل" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ «عضو في "فرقة بالتيمور الرباعية" يستعرض فيلم "اضرب وابقى" في الذكرى الخامسة والأربعين لأحداث كاتونسفيل التسعة» . صحيفة بالتيمور صن . 4 يونيو 2014.
- بالتيمور
- الكنيسة الكاثوليكية في ولاية ماريلاند
- ناشطون كاثوليك رومانيون
- ناشطون أمريكيون مناهضون لحرب فيتنام
- حرق بطاقات التجنيد
- مجموعات محددة من المدعى عليهم
- احتجاجات في ولاية ماريلاند
- عام 1967 في ولاية ماريلاند
- احتجاجات عام 1967
- الكاثوليكية وسياسات اليسار المتطرف
- أكتوبر 1967 في الولايات المتحدة
