باراناجار ماث

بعد وفاة راماكريشنا في 16 أغسطس 1886، توقف أتباعه ومحبوه عن دعمه ماليًا. وأبدى العديد من تلاميذه رغبةً في العودة إلى ديارهم وعيش حياة أسرية . أدرك التلاميذ الرهبان، بقيادة الشاب ناريندراناث داتا، ضرورة إيجاد مأوى جديد. فقرر ناريندراناث وآخرون تحويل منزل متهالك في باراناغار إلى دير جديد للتلاميذ المتبقين. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان المنزل ملكًا لعائلة من ملاك الأراضي في تاكي ، بمقاطعة شمال 24 بارغاناس . ^{[ 3 ]}

Surendra Nath Mitra, a devotee of Ramakrishna desired to pay the rent for the house.^[4] Narendranath and his guru bhais^[b] used to collect their daily food by "holy begging" (madhukari). The math became the first building of the Ramakrishna Math—the monastery of the monastic order of Ramakrishna.^[5] Narendra later reminisced about the early days in the monastery:^[6]

We underwent a lot of religious practice at the Baranagar Math. We used to get up at 3:00 am and become absorbed in japa and meditation. What a strong spirit of detachment we had in those days! We had no thought even as to whether the world existed or not.

The house, which was already in a dilapidated condition, crumbled down to dust in 1897. No initiative could be taken at that time to restore the house.^[3] In the same year, Vivekananda returned from the West.^[8]

On 25 January 1963, under the supervision and guidance of Swami Ramananda, a monk of Ramakrishna Order, the local people of Baranagar formed a society named "Baranagar Math Samrakshan Samity". The objective of the committee was to preserve the land where Baranagar Math was situated and attempt to re-establish it. In course of time, many buildings, shops and slums covered that area. Baranagar Math Samrakshan Samity managed to occupy a portion of the garden where Baranagar Math stood once. There they started social service activities like running Charitable Homoeopathic Dispensary, Free Coaching Centre (which was named Swami Vivekananda Charitable Coaching Centre) for the poor students of nearby slums etc. Gradually their social activities increased. They opened a non-formal school for children (which was named "Gadadhar Sishu Bikas Kendra"), opened a general library and started organising lectures and religious discourses on a regular basis.^[3]

في أكتوبر/تشرين الأول 2001، سلمت جمعية حماية دير باراناغار الأرض إلى سلطة دير راماكريشنا وبعثة راماكريشنا. في ذلك الوقت، طلبت إدارة دير بيلور من ^{مركز بعثة راماكريشنا} المحلي في باراناغار تولي مسؤولية الأرض. عُقد اجتماعٌ بعد ذلك بوقتٍ قصير، حيث قرر مجلس الإدارة ومجلس أمناء دير راماكريشنا وبعثة راماكريشنا محاولة ترميم المكان نظرًا لأهميته التاريخية. أُعلن أنه اعتبارًا من 6 يناير/كانون الثاني 2004، سيُعتبر المكان فرعًا رسميًا لدير بيلور. عُيّن سوامي فاماناناندا رئيسًا للفرع. وهكذا عاد دير باراناغار إلى الوجود مرة أخرى. ولا تزال أعمال التطوير وإعادة التأسيس جارية. ^{[ 3 ]}

• سينها، ديبوتوش (2012). الرعاية الاجتماعية والعمل الاجتماعي . شركة كونسيبت للنشر. ISBN 978-81-8069-814-9.
• سيل، ناراسينغا بروساد (1991). Rāmakṛṣṇa Paramahaṁsa: ملف نفسي . بريل. رقم ISBN 978-90-04-09478-9.
• برابهاناندا، سوامي (2003). "نبذات عن معلمين مشهورين: سوامي فيفيكاناندا" (ملف PDF) . مجلة بروسبكتس . المجلد 33 (2). هولندا: سبرينغر .
• شيتاناندا، سوامي (1997). الله عاش معهم: قصص حياة ستة عشر تلميذًا راهبًا لسري راماكريشنا . سانت لويس، ميزوري: جمعية فيدانتا في سانت لويس. ISBN 0-916356-80-9.
• نيخيلاناندا، سوامي (1953). فيفيكاناندا: سيرة ذاتية (PDF) . مركز راماكريشنا-فيفيكاناندا. رقم ISBN 978-0-911206-25-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• بهاراتي، ك.س. (1998). موسوعة المفكرين البارزين: الفكر السياسي لفيفيكاناندا . شركة كونسيبت للنشر. ص  24. ISBN 978-81-7022-709-0.
• كوبلي، أنتوني آر إتش (2006). بلومزبري الروحية: الهندوسية والمثلية الجنسية في حياة وكتابات إدوارد كاربنتر، وإي إم فورستر، وكريستوفر إيشروود . دار ليكسينغتون للنشر. رقم ISBN 978-0-7391-1465-0.