باوا جان جوارزو
كان باوا جان غوارزو (حوالي 1715 - حوالي 1790) حاكم مملكة غوبير الهوساوية من عام 1777 إلى عام 1795. ويُذكر بنجاحاته العسكرية، ولا سيما استمراره في سياسات التوسع التي انتهجها والده، سركين غوبير باباري ، مما جعل غوبير قوةً هائلةً في المنطقة. كما شهد عهده صعود عثمان دان فوديو وحركته الإصلاحية . [ 1 ] [ 2 ]
وقت مبكر من الحياة
وُلد باوا حوالي عام 1715 في العائلة المالكة لغوبير. أصبح والده، سركين غوبير باباري، حاكمًا (أو سركي ) غوبير بعد أن اغتصب السلطة بقتل سلفه، والده أوبان إيتشي. في عهد باباري، شنت غوبير حروبًا على العديد من الدول المجاورة، بما في ذلك بعض حلفائها. كانت زامفارا إحدى هؤلاء الحلفاء ، والتي دمر باباري عاصمتها الشاسعة تدميرًا كاملًا. يُذكر باوا أيضًا لتأسيسه ألكالاوا عاصمة جديدة لغوبير. [ 1 ]
أكسبته شجاعة باوا في ساحة المعركة لقب جان غوارزو ، والذي يعني "الأحمر ذو الشخص الذي لا يهاب"، وهو اسم من لغة الهوسا مخصص لأشجع المحاربين. [ 3 ]
رين

اعتلى باوا العرش عام 1777، وورث لقب ساركي ودولة كانت منخرطة بالفعل في العديد من الصراعات العسكرية. [ 1 ]
واصل باوا حملة والده للهيمنة الإقليمية، فشنّ حملات عسكرية عبر كاتسينا ، وياوري ، وأغاديز ، وأجزاء من زامفارا. ونجح في إخضاع مدينتي مارادي وبيرنين كارفي. ومن نوبي ، استخلص جزية شملت "خمسة آلاف من الإماء وخمسة آلاف من العبيد المنزليين، أحضر كل منهم معه عشرين ألف صدفة". وفي المقابل، أرسل إلى إيتسو نوبي: "مائة حصان (منها اثنا عشر حصانًا أصيلًا من بورنو) وإمليتين جميلتين، ترتدي كل منهما أساور من الحرير". [ 1 ]
إن القوة والنفوذ المتزايدين اللذين اكتسبتهما غوبير خلال عهد باوا مكّناها من أن تكون الدولة الهوساوية الوحيدة التي رفضت إرسال الجزية إلى إمبراطورية بورنو ، مؤكدة استقلالها. [ 4 ]
على الرغم من انتصاراته العديدة، إلا أن طموحات باوا توقفت في نهاية المطاف بهزيمته أمام سركين كاتسينا أغواراغي حوالي عام 1790. في هذه المعركة، التي وصفها مؤرخو سوكوتو بأنها "شديدة المرارة لدرجة يصعب وصفها"، قُتل ابنه. لم يستطع باوا تحمل الخسارة، فمات من شدة الحزن بعد أربعين يومًا. [ 1 ] [ 5 ] [ 4 ]
العلاقات مع عثمان دان فوديو
كان من أبرز سمات عهد باوا علاقته بعثمان دان فوديو ، وهو مُصلح إسلامي من بلدة ديجل في غوبير . بدأ عثمان بالدعوة إلى العودة إلى الإسلام "الخالص"، مُشددًا على الالتزام الصارم بالشريعة الإسلامية، ومُطالبًا بالإصلاح الأخلاقي والاجتماعي في جميع أنحاء بلاد الهوسا. لاقت رسالته رواجًا واسعًا في المنطقة، ولا سيما بين علماء الدين الإسلامي آنذاك. [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]
خلال عيد الأضحى المبارك في عامي ١٧٨٨-١٧٨٩، دعا باوا، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك حوالي ٧٥ عامًا، عثمان لحضور صلاة العيد في ماغامي. وبينما لا تزال نوايا باوا غير واضحة، تشير الروايات إلى أنه كان ينوي في البداية قتل عثمان عند وصوله. إلا أنه، إدراكًا منه لشعبية عثمان المتزايدة وعجزه عن قمعها، تفاوض باوا على اتفاق يسمح لعثمان بمواصلة دعوته. وتعلقت مطالب عثمان الخمسة بحرية الدعوة، ومعاملة المسلمين والسجناء، والضرائب. [ ٢ ] [ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ]
في صلاة العيد، تخلى جميع علماء باوا عنه، وانضموا إلى عثمان وأتباعه، الذين بلغ عددهم مجتمعين نحو ألف شخص. ويُذكر أن باوا أشار علنًا إلى الشيخ، قائلاً إن حكام غوبير الذين سيخلفونه لن يكونوا أكثر من رؤساء محليين في ألكالوا. [ 2 ]
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 هوغبن، إس جيه؛ كيرك-غرين، إيه إتش إم (1966). إمارات شمال نيجيريا: دراسة تمهيدية لتقاليدها التاريخية . أرشيف الإنترنت. ص 372-374 .
- 1 2 3 4 لاست، موراي (1967). خلافة سوكوتو . دار النشر للعلوم الإنسانية. الصفحات 7-8 .
- ↑ رايان، بولين م. (1976). "رمزية اللون في أدب الهوسا" . مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 32 (2): 141-160 . ISSN 0091-7710 .
- 1 2 أجايي، جيه إف أد (1976). تاريخ غرب أفريقيا . أرشيف الإنترنت. نيويورك : مطبعة جامعة كولومبيا. ص 590-594 . ISBN 978-0-231-04103-4.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - 1 2 3 عثمان، يوسف بالا (1981). تحول كاتسينا، 1400-1883 : ظهور نظام ساراوتا وسقوطه وتأسيس الإمارة . أرشيف الإنترنت. زاريا، نيجيريا : مطبعة جامعة أحمدو بيلو. ص 90-92 . ISBN 978-978-125-016-3.
- ↑ لوفجوي، بول إي (2016). الجهاد في غرب أفريقيا خلال عصر الثورات . مطبعة جامعة أوهايو. ص 74-75 .
- ↑ أديلي، ر. أ. (1971). القوة والدبلوماسية في شمال نيجيريا، 1804-1906؛ خلافة سوكوتو وأعداؤها . دار النشر للعلوم الإنسانية. ص 12-13 .
- 1790 حالة وفاة
- 1715 مولودًا
- تاريخ الهوسا
- محاربو الهوسا
- ولاية سوكوتو
- شعب نيجيريا في القرن الثامن عشر
- ملوك القرن الثامن عشر في أفريقيا
- الحكام التقليديون النيجيريون
