شعب بيرتا

البيرتا أو بيرثا ، والمعروفة أيضًا باسم بني شنقول ، أو بيلا شنقول ، أو شنقول أو فونج ، ^{[ 3 ]} هي مجموعة عرقية تعيش على طول حدود السودان ومنطقة بني شنقول جوموز في إثيوبيا . ^{[ 4 ]} يتحدثون اللغة النيلية الصحراوية التي لا علاقة لها بلغة جيرانهم النيلية الصحراوية ( غوموز ، أودوك ). يبلغ إجمالي عدد سكان الإثيوبيين-بيرتاس في إثيوبيا 208.759 نسمة. ويبلغ عدد السودانيين-البرتاس حوالي 180 ألف نسمة.

تعود أصولهم إلى سنار في شرق السودان، في منطقة سلطنة الفنج السابقة (1521-1804). في السودان، يُشار إليهم غالبًا باسم الفنج، وقد وصفهم المؤرخ السوداني عون الشريف قاسم بأنهم أكبر قبائل الفنج. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، هاجروا إلى غرب إثيوبيا، في منطقة بني شنقول-جوموز الحالية . ^{[ 5 ]} "بني شنقول" هو شكل مُعَرَّب من الاسم الأصلي بيلا شنقول ، والذي يعني "صخرة شنقول". ويشير هذا إلى حجر مقدس يقع في جبل في منطقة منجي ، وهي إحدى المناطق التي استقر فيها شعب البرتا عند وصولهم إلى إثيوبيا. ^{[ 6 ]}

تزامن وصولهم إلى إثيوبيا مع صراع إقليمي حاد بين مختلف قبائل الشانغول. ولهذا السبب، ولحماية أنفسهم من غارات الرقيق القادمة من السودان، قررت قبائل الشانغول بناء قراها على تلال وجبال محمية طبيعيًا، وسط نتوءات صخرية. وبسبب هذه التضاريس الوعرة، شُيّدت المنازل والمخازن على أعمدة حجرية. وقد وصف الرحالة الألماني إرنست مارنو عمارة الشانغول وقراهم في كتابه " رحلات في منطقة النيل الأزرق والأبيض " (فيينا، 1874). ولم يُضمّ الشانغول في بني شنغول إلى إثيوبيا إلا في عام 1896.

خلال القرن التاسع عشر، قُسّمت منطقة بني شنقول إلى عدة مشيخات ( فاداسي ، كوموشا ، جيزن، أسوسا )، وكانت أقواها تحت حكم الشيخ خويلي في نهاية القرن التاسع عشر. بعد انحسار الصراعات والغارات خلال القرن العشرين، انتقل شعب الشنغول إلى الوديان، حيث تقع قراهم اليوم. وكان خوجالي الحسن زعيم بني شنقول في إثيوبيا في أوائل القرن العشرين . ^{[ 7 ]}

بعد قرونٍ من تأثرهم بالمناطق الناطقة بالعربية في السودان، أصبح البرتا اليوم أغلبهم مسلمين، ويتحدث الكثير منهم العربية السودانية بطلاقة . وبسبب زواجهم من التجار العرب، أُطلق على بعض البرتا اسم "الوطاويت "، وهو الاسم المحلي لكلمة "خفاش"، مما يدل على أنهم مزيج من مجموعتين مختلفتين تمامًا. ومع ذلك، لا تزال لديهم عادات وتقاليد مشابهة لتلك التي لدى جيرانهم في المناطق النيلية الصحراوية. فعلى سبيل المثال، لا يزال هناك متخصصون في الطقوس يُطلق عليهم اسم "نيري" ، يتمتعون بقدرات علاجية وروحانية. وهم من يعرفون كيفية التعامل مع الأرواح الشريرة ( شومان ). كما تُمارس طقوس استجلاب المطر بين البرتا، كما هو الحال بين المجتمعات النيلية الصحراوية والنيلية الأخرى.

في مراسم زفافهم، يعزف الرجال الموسيقى باستخدام أبواق كبيرة مصنوعة من القرع ( وازا ). ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} يصل العريس إلى حفل الزفاف راكبًا حمارًا وحاملًا عصا رمي. بعد الزفاف، يبني الزوج كوخًا ويعيش في قرية زوجته لمدة عام أو أكثر، يعمل في زراعة أرض حماه. الطلاق مقبول. يمارس شعب بيرتا الوشم ، وعادةً ما تكون ثلاثة خطوط عمودية على كل خد، يعتبرونها رموزًا لله (يُفسر كل خط على أنه الحرف الأول من اسم الله، الألف العربية ).

معظم سكان بيرتا مزارعون يمارسون الزراعة المختلطة، فهم يجمعون بين تربية الماشية والتجارة وتربية النحل وزراعة البن. ^{[ 11 ]} غذاءهم الرئيسي هو الذرة الرفيعة ، التي يصنعون منها العصيدة في أوانٍ خزفية. كما يصنعون البيرة من الذرة الرفيعة، وتُحضّر البيرة في أوانٍ خزفية كبيرة تُسمى "أوار" و "إيسو" . تلعب فرق العمل دورًا هامًا في مجتمع بيرتا؛ فعندما يرغب أحدهم في بناء منزل أو زراعة حقل، يستعين بجيرانه ويقدم لهم البيرة والطعام.

معظم سكان بيرتا يمارسون الإسلام، وغالباً ما يشمل ذلك العادات والتقاليد.

• لغة بيرتا
• لغات بيرتا
• شعب فنج

• أندرسن، ت. 1993. “جوانب علم الأصوات في بيرتا”. أفريقيا وأوبرسي 76: 41-80.
• أندرسن، ت. 1995. "الحالة المطلقة والحالة الاسمية في لغة بيرتا". في نيكولاي وروتلاند (محرران): الندوة الخامسة للغويات النيلية الصحراوية . نيس، 24-29 أغسطس 1992. وقائع الندوة. (اللغويات النيلية الصحراوية 10). كولونيا: كوب، ص  36-49.
• بندر، L. 1989. “معجم بيرتا”. In L. Bender (ed.): موضوعات في اللغويات النيلية الصحراوية (Nilo-Saharan 3). هامبورغ: هيلموت بوسكي، الصفحات من  271 إلى 304.
• غونزاليس-رويبال، أ. 2006. النظام في عالم مضطرب: منزل بيرثا (غرب إثيوبيا). أنثروبوس 101(2): 379-402.
• تريولزي، اليساندرو. 1981. الملح والذهب والشرعية. مقدمة لتاريخ الأرض الحرام. بيلا شانغول، والاجا، إثيوبيا (حوالي 1800-1898). نابولي: معهد الدراسات الشرقية.

• مدخل الإثنولوج
• تسجيلات ميدانية من عام 1980 للموسيقى التقليدية لشعبي إنجيسانا وبرتا في ولاية النيل الأزرق السودانية