الآثار الزرقاء

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

الآثار الزرقاء ("Blau'sche Steine") عبارة عن زوج من القطع الحجرية المنقوشة من بلاد ما بين النهرين، وهي معروضة الآن في المتحف البريطاني. [ 1 ] ويُعتقد عمومًا أنها شكل من أشكال الكودورو القديمة (حجر تحديد الحدود). [ 2 ]

تاريخ

اشترى أ. بلاو هذه الآثار عام ١٨٨٦ بالقرب من مدينة أوروك ( العراق حاليًا ). واستحوذ عليها المتحف البريطاني لاحقًا. [ ٣ ] نُحتت هذه الآثار من حجر أزرق فاتح يُعتقد أنه صخر طيني داكن أو نوع من الشيست. [ ٢ ] وبعد أن ظُنّ أنها مزيفة لبعض الوقت، [ ٤ ] [ ٥ ] أثبتت الحفريات في أوروك صحتها من خلال الكشف عن أوجه تشابه أسلوبية مع مسلة بازلتية ومزهرية وركا الشهيرة . وقد أقرّ بعض علماء الآشوريات بصحة هذه الآثار منذ عام ١٩٠١، على الرغم من أن هذا لم يكن اعتقادًا عامًا. [ ٦ ] [ ٧ ] وعلى الرغم من قبولها على نطاق واسع اليوم، إلا أن بعض المؤلفين ما زالوا يُشكّكون في وضعها.

مواعدة

يعود تاريخ آثار بلاو إلى الفترة الممتدة من أوروك الثالثة/جمدت نصر إلى العصر الأسري المبكر الأول . يرجّح بعض الباحثين تاريخها إلى عام 3100 قبل الميلاد استنادًا إلى الكتابة المسمارية المبكرة ، بينما يرجّح آخرون تاريخها إلى العصر الأسري المبكر الأول حوالي عام 2700 قبل الميلاد، وذلك لوجود سجلات بيع أراضٍ أخرى ذات أسلوب مشابه تحمل تاريخًا محددًا في تلك الفترة. ويُذكر كلا التاريخين بالتساوي في الدراسات الأكاديمية؛ إذ تشير معظم الدراسات التي تستشهد بالتاريخ الأقدم عادةً إلى جيلب. [ 6 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]

الصور

الآثار الزرقاء (رسم)

تُعدّ الرموز الموجودة على هذه الآثار موضع خلاف، حتى أن الباحثين المعاصرين لم يتفقوا عليها تمامًا. فعلى مرّ التاريخ، ساد الاعتقاد بأن هذه الآثار تُمثّل نوعًا من المعاملات، عادةً ما تكون على شكل هدية من معبد إلى حرفييه. [ 4 ] [ 5 ] [ 10 ] وفي الآونة الأخيرة، فُسِّرت هذه الصور على أنها تُمثّل وليمة احتفالية يُقيمها مالك أرض جديد بعد شرائها. [ 2 ]

المسلة (BM 86261)

"الملك الكاهن" كما يظهر على مكشطة الآثار الزرقاء.

يُظهر المسلة (18  سم × 4.3  سم × 1.3  سم) أشكالًا ذكورية في صفين منفصلين. الشكل السفلي هو رجل عارٍ راكع يحمل مدقة وهاونًا، مما قد يوحي بالحرفيين أو بتحضير الطعام. وله نظائر على مزهرية وركا ، حيث يحمل رجال عراة سلالًا من الطعام لأغراض دينية. [ 11 ]

في الجزء العلوي من اللوحة، يظهر رجل واقف ذو لحية، يرتدي تنورة شبكية مزخرفة وعصابة رأس، يحمل حيوانًا رباعي الأرجل بين يديه (يُعرف عادةً بأنه خروف أو ماعز). يُعد هذا الشكل أسلوبًا شائعًا في فنون بلاد ما بين النهرين لتصوير الرجل ذي السلطة، ويُعتبر عمومًا تصويرًا لـ"الملك الكاهن". [ 11 ]

لوحة (BM 86260)

يُظهر وجه اللوحة (15.9  سم × 7.2  سم × 1.5  سم) مشهدًا هرميًا مماثلًا. الشخصية الموجودة في أقصى اليسار هي رجل ملتحٍ يرتدي تنورة، يحمل بيده شيئًا طويلًا. فُسِّر هذا الشيء على أنه مدقة أو مخروط لبيع الأراضي؛ ولكن عند مقارنته بالعمال في أماكن أخرى من الآثار الذين يعملون بالمدقات، يبدو التفسير الأول غير مرجح. يُعتبر هذا عمومًا تصويرًا آخر لـ"الملك الكاهن". [ 11 ] يظهر "الملك الكاهن" على العديد من الأعمال الفنية لتلك الفترة، وحتى على سكين مصري من عصور ما قبل التاريخ، وهو سكين جبل العرق ، مما يشير إلى وجود علاقات بين مصر وبلاد ما بين النهرين في ذلك الوقت. [ 11 ]

تُشير معظم النصوص إلى أن الشخصية اليمنى امرأة استنادًا إلى تصنيف جيلب، ولكن إن صحّ ذلك، فإنها تفتقر إلى الزي المميز الموجود على نساء أخريات من الفترة نفسها، كما هو الحال في لوحة أوشومغال. يُظهر الوجه الآخر أربعة رجال. اثنان منهم عاملان عاريان، راكعان يحملان مدقات وهاونات. بينهما يقف رجل أصلع يرتدي تنورة شبكية. يرفع يديه كما تفعل الشخصية الأصغر في الوجه الأمامي. أما الشخصية المتبقية فتجلس إلى اليمين، وتبدو مطابقة تقريبًا للعاملين باستثناء أنها أكبر حجمًا قليلًا. من الواضح أن هذا يصور عملية تحضير الطعام للوليمة. [ 2 ] [ 11 ]

النقوش

نصب بلاو التذكاري - حروف مسمارية مبكرة

على غرار مسلة أوشومغال وغيرها من الأعمال التي تعود إلى فترة زمنية مماثلة، فإن النص الموجود على آثار بلاو ليس مفهوماً تماماً. فبعض العلامات واضحة المعالم، بينما لا توجد هوية معروفة لعلامات أخرى. يشير نقش المسلة بوضوح إلى "5 بور" من الأرض (حوالي 30 هكتاراً)، بالإضافة إلى أسرة تابعة للمعبد ومهنة "إنجار". يشير هذا اللقب إلى مسؤول رفيع المستوى في مجال الزراعة، مما يوحي بوجود شخص قادر على إتمام مثل هذه المعاملة. يسرد نص اللوحة سلعاً متنوعة، بالإضافة إلى عدة أسماء أخرى ومعلومات إضافية لم تُفك رموزها. وبالتالي، يُفترض أن هذه السلع قد تم استبدالها بالأرض المذكورة على المسلة. [ 12 ]

الجدل

نتيجةً للنص الذي لم يُفكّ رموزه بعد، وبعض الغرائب ​​في الرموز، فإن أي محاولة لتحديد غرض هذه الآثار بشكل قاطع تبقى ضعيفة بطبيعة الحال. تُعدّ هذه الآثار اثنتين من خمس "كودورو قديمة" فقط ذكرها جيلب (وهو تصنيف محل جدل حاليًا). [ 13 ] وبالتالي، يصعب تصنيفها، ولا شك أن نقص المعلومات المؤكدة حول استخدامها يزيد الأمر تعقيدًا.

مراجع

  1. ↑ أبرز معالم المتحف البريطاني
  2. 1 2 3 4 5 آي. جيه. جيلب، بي. شتاينكيلر، و آر إم وايتنج الابن، "OIP 104. أقدم أنظمة حيازة الأراضي في الشرق الأدنى: الكودروس القديمة"، منشورات المعهد الشرقي 104، شيكاغو: المعهد الشرقي، 1989، 1991، ISBN 978-0-91-898656-6لوحات نصية
  3. ^ ريد، جوليان إي.، “المنحوتات المبكرة من مجموعات موكاتا وبلاو وهيرزفيلد”، في: Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires 2000/71، 81–8، 2000
  4. 1 2 3 مالوان، ماكس إي إل، "بلاد ما بين النهرين وإيران في وقت مبكر"، لندن: تيمز وهدسون، 1961
  5. 1 2 3 مالوان، ماكس إي إل، "ميلاد التاريخ المكتوب. في: فجر الحضارة"، تحرير ستيوارت بيغوت. لندن: تيمز وهدسون، ص 65-96، 1961
  6. 1 2بارتون، جورج أ.، "بعض الملاحظات حول الآثار الزرقاء"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 22، الصفحات 118-125، 1901
  7. ↑بارتون، جورج أ.، "مجموعة جديدة من آثار بلاو"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 24، الصفحات 388-389، 1903
  8. ↑ ميلارد، أ. 1998 "الكتب في أواخر العصر البرونزي في بلاد الشام" في دراسات إسرائيل الشرقية المجلد 18 (كتاب تذكاري لأنسون ف. ريني)، 171-181
  9. ↑ بوستجيت، جيه إن (1992). بلاد ما بين النهرين المبكرة: المجتمع والاقتصاد في فجر التاريخ. لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-11032-7
  10. ↑ المتحف البريطاني. قسم آثار غرب آسيا؛ ريتشارد ديفيد بارنيت؛ دونالد جون وايزمان (1969). خمسون تحفة فنية من فنون الشرق الأدنى القديم في قسم آثار غرب آسيا، المتحف البريطاني. المتحف البريطاني. ص 41. ISBN 9780714110691
  11. 1 2 3 4 5 كولون، دومينيك (1995). فنون الشرق الأدنى القديم . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 51-53 . ISBN  9780520203075.
  12. ↑كريبرنيك، مانفريد. "نحو فك رموز "الآثار الزرقاء": بعض القراءات والمنظورات الجديدة". الثقافة والإدراك: 35، في: يورغن رين وماتياس شيميل (محرران): الثقافة والإدراك  : مقالات تكريمًا لبيتر داميرو، الفصل 4، 2019 ISBN 978-3-945561-35-5
  13. ↑ كاثرين إي. سلانسكي، "حقوق الاستحقاق البابلية (الكودروس) : دراسة في شكلها ووظيفتها"، بوسطن : المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية، 2003، رقم ISBN 089757060X

للمزيد من القراءة

  • بالك، توماس إي.، "التفاعل بين المادة والنص والأيقونات في بعض أقدم الوثائق "القانونية"". مادية الكتابة في بلاد ما بين النهرين القديمة، حرره توماس إي. بالك وكريستينا تسوباروبولو، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 73-94، 2016
  • بويز، يوهانس، “Die Blau'schen Steine ​​und der Priesterfürst im Netzrock”، في: Altorien-talische Forschungen 37، الصفحات من 208 إلى 22، 2010
  • فنزل، كلاوس، "Überlegungen zu den „Blau'schen Steinen“: Zur Diskussion über altsumerische Rechtsurkunden"، برلين: Eigenverlag، 1975
  • Thureau-Dangin, F.، "Recherches sur l'origine de l'ecriture cunéiforme. 1re Partie، Lesformes Archaïques et leurs équivalents Modernes"، باريس: ليرو، 1898