التأريخ البلغاري

يشير مصطلح التأريخ البلغاري إلى منهجية الدراسات التاريخية التي طورها واستخدمها المؤرخون البلغاريون. ويعود تاريخ التأريخ البلغاري الموثق إلى القرن السابع عشر. ^{[ 1 ]} من حيث المبدأ، يتداخل مصطلحا التأريخ البلغاري وتأريخ بلغاريا ، إذ لم يكن هناك حتى تحرير بلغاريا سوى روايتين (الأولى عن بلغاريا والثانية عن البلغار) كتبهما مؤلفان أجنبيان هما بلاسيوس كلاينر (1761) وكونستانتين جيريتشيك (1876).

ورد ذكر بلغاريا والبلغار على نطاق واسع في سجلات ومؤلفات العصور الوسطى، إلا أن تاريخهم المستقل الموضوعي لم يظهر إلا في القرن السابع عشر. ويُعد كتاب " مملكة السلاف" أول عمل رئيسي يتناول التاريخ البلغاري ، وقد ساهم في دعم العديد من الأعمال اللاحقة. ^{[ 2 ]}

يعود تاريخ أول تاريخ بلغاري مستقل لبيتر بوغدان إلى عام 1667 ، وهو بعنوان " حول عراقة الوطن الأم والشؤون البلغارية" . ويُثار جدل حول ما إذا كان قد طُبع في البندقية أصلاً، إلا أن هذه الرواية تبقى دون أي دلالة اجتماعية. المؤلف بلغاري الأصل، ولكنه كان مبشرًا كاثوليكيًا . ^{[ 3 ]} لم يظهر التاريخ البلغاري إلا في القرن الثامن عشر، مع عصر التنوير وصعود النزعة القومية في أوروبا، حيث أُلِّف ما يُعرف بـ" تاريخ السلاف البلغاريين" ، الذي لعب دورًا محوريًا وكان ذا أهمية بالغة في كتابة التاريخ البلغاري. استعان سبيريدون غابروفسكي بمكتبة دير نيامتس لإثراء معارفه، وفي عام 1792 تمكن من إنجاز "تاريخ موجز للشعب السلافي البلغاري" . ^{[ 4 ]}

لقد ازدهرت كتابة التاريخ البلغاري الاحترافية في القرن التاسع عشر بعد إنشاء دولة بلغارية مستقلة في عام 1878. ^{[ 5 ]} ويعود الفضل الرئيسي في ذلك إلى مؤلفين - سبيريدون بالوزوف مع كتابه قرن القيصر البلغاري سيميون ، أي العصر الذهبي للثقافة البلغارية في العصور الوسطى (1852) وكونستانتين جيريتشيك مع كتابه تاريخ البلغار (1876).

منذ عام 1878 وحتى الحرب العالمية الأولى ، انصبّ التركيز الرئيسي للبحث التاريخي على تاريخ بلغاريا في العصور الوسطى. وخلال هذه الفترة، ساهم علم التأريخ في تشكيل الوعي الوطني والفخر القومي باستخدام المعرفة التاريخية، على غرار دول أوروبية أخرى ودول البلقان. [ ^{6 ] وسادت} النزعة الوضعية والرومانسية ، إلى جانب تسييس مهنة التأريخ. وأصبحت جامعة صوفيا مركزًا للبحث التاريخي. ^{[ 7 ]} وشهدت الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية فرض المنهجية الماركسية ، بالتزامن مع النزعات القومية التي نمت بعد ستينيات القرن العشرين. ^{[ 8 ]}

• تودوروفا، ماريا (1992). "تأريخ بلدان أوروبا الشرقية: بلغاريا" . المجلة التاريخية الأمريكية . 97 (4). doi : 10.2307/2165495 . JSTOR 2165495 . 

• جيسيك، نازان (2017). ""إعادة النظر في أهوال بلغاريا: المظاهر المتعددة الطبقات للخطاب الاستشراقي في البناء السياسي الفيكتوري للآخر الخارجي والحميم والداخلي" . مجلة بيليتين . 81 (291): 525-568 . doi : 10.37879/belleten.2017.525 .
• ديميتروف، جورجي (2020). "المجتمع البلغاري في مطلع القرن الحادي والعشرين - تحدٍّ معرفي: بعد ثلاثين عامًا من انهيار الشيوعية" . جنوب شرق أوروبا . 44 (2). doi : 10.30965/18763332-04402001 .
• إيلينكوڤ، إيفان؛ كوليفا، دانييلا (2012). "التأريخ في بلغاريا بعد سقوط الشيوعية: هل حدث "التغيير"؟" . المؤرخون . 4 : 183-198 . doi : 10.12681/historein.87 .
• ميلمان، ريتشارد (1980). "إعادة النظر في المجازر البلغارية" . المجلة السلافية والشرق أوروبية . 58 (2): 218-231 . JSTOR 4208028 . 
• ريس، كارستن (2002). الدين والسياسة والتأريخ في بلغاريا . سلسلة دراسات أوروبا الشرقية. ISBN 9780880335065.
• وايت هيد، كاميرون إيان ألفريد (2014). " الأهوال البلغارية  : الثقافة والتاريخ الدولي للأزمة الشرقية الكبرى، 1876-1878 (أطروحة دكتوراه)" . open.library.ubc.ca