تشارلز ف. هاميلتون

كان تشارلز فيرنون هاميلتون (19 أكتوبر 1929 - 18 نوفمبر 2023) عالمًا سياسيًا أمريكيًا ، وزعيمًا في مجال الحقوق المدنية ، وأستاذًا في العلوم السياسية والحكومة في جامعة كولومبيا . ^{[ 1 ]}

وُلد هاميلتون في موسكوجي، أوكلاهوما، في 19 أكتوبر 1929، وكان الابن الأوسط بين شقيقه الأكبر أوين هاميلتون الابن وشقيقته الصغرى لينا هاميلتون ويليامز. ^{[ 2 ] [ 3 ]} انتقلت عائلته إلى الجانب الجنوبي من شيكاغو، إلينوي، عام 1935، حيث نشأ. كان يطمح لأن يصبح صحفيًا منذ صغره، لكنه ثُني عن ذلك، إذ قال: "لم تكن هناك وظائف كثيرة للسود الراغبين في العمل الصحفي". ^{[ 4 ]} التحق بجامعة روزفلت لدراسة العلوم السياسية وتخرج منها عام 1951، ^{[ 3 ]} ثم حصل على درجة الماجستير عام 1957 من جامعة شيكاغو . ^{[ 1 ]} انضم إلى هيئة التدريس في معهد توسكيجي عام 1958، لكن عقده هناك أُنهي عام 1960، ^{[ 3 ]} فعاد إلى جامعة شيكاغو، حيث حصل على درجة الدكتوراه. في عام 1964. ^{[ 1 ]} شغل مناصب تدريسية في جامعة روتجرز ، وجامعة لينكولن (بنسلفانيا) ، وجامعة روزفلت قبل انضمامه إلى هيئة التدريس بجامعة كولومبيا في عام 1969. ^{[ 3 ]} تقاعد هاميلتون من هيئة التدريس بجامعة كولومبيا في عام 1998 وانتقل لاحقًا إلى شيكاغو.

يُعد كتابه "القوة السوداء: سياسات التحرير" أشهر أعماله ، وقد شارك في تأليفه مع ستوكلي كارمايكل . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

يجادل إليس كاشمور وجيمس جينينغز بأن هاميلتون وكارمايكل كانا أول من استخدم مصطلح العنصرية المؤسسية بطريقة منهجية. ^{[ 5 ]}

صرح هاميلتون بأنه لم يرغب قط في أن يكون أستاذاً لذاته، بل لخدمة قضية تقدم السود في المجتمع. أراد أن يكون "ناشطاً أكاديمياً" لا أستاذاً محايداً سياسياً. خلال عمله كأستاذ، انخرط في جماعات ناشطة مثل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ، التي كان كوامي توري عضواً فيها أيضاً. ووفقاً لروايته، فإن مواقفه وسلوكه الناشطين هما ما تسببا في فصله من جامعات، بما فيها جامعة توسكيجي، عدة مرات. وبين فترات عمله كأستاذ، كان يعود إلى منزله للعمل في مكتب البريد لتسديد فواتيره. إضافة إلى ذلك، يدعي امتلاكه تقارير من مكتب التحقيقات الفيدرالي تشير إلى أن زملاءه في توسكيجي صنفوه شيوعياً. ^{[ 4 ]} لاحقاً، داهم مكتب التحقيقات الفيدرالي منزله وتجسس على هاتفه، وهو ما وافق عليه هاميلتون. ^{[ 6 ]} مع ذلك، أعرب عن استيائه من الماركسية لكونها اختزالية طبقية وتتجاهل قضايا العرق التي كرس حياته لها. ^{[ 4 ]}

عندما كان كتاب "القوة السوداء: سياسات التحرير" على وشك النشر عام 1967، هددت دار راندوم هاوس بإلغاء نشره بسبب دعوات كوامي توري للثورة وارتباطه بفيدل كاسترو . أبرم هاميلتون وتوري اتفاقًا مع راندوم هاوس لنشر الكتاب مع رسالة قبل الصفحة الأولى، نصها كالتالي: ^{[ 4 ]}

يقدم هذا الكتاب إطارًا سياسيًا وأيديولوجية تمثل الفرصة الأخيرة المعقولة أمام هذا المجتمع لحل مشاكله العرقية دون اللجوء إلى حرب عصابات مدمرة طويلة الأمد. ولا ينكر الكتاب أن مثل هذه الحرب العنيفة قد تكون حتمية، ولكن إذا كانت هناك أدنى فرصة لتجنبها، فإن سياسات القوة السوداء كما وُصفت في هذا الكتاب تُعتبر الأمل الوحيد القابل للتطبيق. ^{[ 5 ]}

بعد انتهاء رئاسة نيكسون، عمل هاميلتون مع الحزب الديمقراطي كخبير استراتيجي. اقترح خطابًا وصفه بـ"نزع الطابع العنصري"، والذي يتضمن الدعوة إلى إصلاحات تعالج العنصرية المؤسسية دون ذكر العنصرية بشكل مباشر لتجنب ردود فعل سلبية من البيض الذين لم يعتبروا العنصرية قضية مهمة. ولهذا السبب، تعرض لانتقادات من نشطاء سود اعتقدوا أنه يتجاهل أو يقلل من شأن قضايا العدالة العرقية طمعًا في المال أو المكانة. رد هاميلتون قائلًا إنه ببساطة يستخدم نزع الطابع العنصري كوسيلة لتحقيق العدالة العرقية من خلال النظام الانتخابي. ^{[ 4 ]}

يرى إليس كاشمور وجيمس جينينغز أن هاميلتون وكارمايكل كانا أول من استخدم مصطلح "العنصرية المؤسسية" بشكل منهجي. ^{[ 5 ]} قال هاميلتون إنه وكارمايكل استخدما هذا المصطلح لتوضيح الفجوة بين التصور العام (وخاصة لدى البيض) للعنصرية والواقع اليومي للاضطهاد الممنهج الذي يواجهه السود في الولايات المتحدة. وقد شرح ذلك في مقابلة أجراها مع ستادز تيركل في 21 نوفمبر 1967 .

"ذهبنا إلى المدرسة. كانت تُسمى مدرسة العبودية ومدرسة الفصل العنصري. وكانت الدروس واضحة جدًا. دعوني أقولها بأوضح ما يمكن: أنت تكره نفسك. من المفترض أن تكره نفسك لأنك، كما يُقال، "أقلية"، أنت مختلف. أنت كسول، غير مبالٍ، وما إلى ذلك. وتتخرج من هذه المدرسة حاملاً تلك الدروس إلى الحد الذي تؤمن به، كما ترى. الآن، كثير من الناس في هذا البلد، بيضًا وسودًا، لا يؤمنون بذلك حقًا. لا يؤمنون بأن النظام فعل هذا بنا عمدًا. لأنهم... شخصيًا لم يُصروا أبدًا على أن يكره رجل أسود نفسه، كما تعلم. ولم يقوموا شخصيًا بشنق أو إعدام رجل أسود مؤخرًا، كما تعلم. لكن هذه ليست النقطة. هذه ليست النقطة التي نريد أنا وستوكلي توضيحها في هذا الكتاب. النقطة التي نحاول توضيحها في هذا الكتاب هي أن موقف الفرد تجاه الرجل الأسود غير ذي صلة. ما يهم هو ما يفعله النظام، ولهذا السبب نستخدم هذا المصطلح." "العنصرية المؤسسية".

يعترض هاميلتون أيضاً على الروايات التي تزعم ضرورة اندماج السود في المجتمع الأمريكي. ويستشهد بكتاب جيمس بالدوين "لا أحد يعرف اسمي"، مدعياً ​​أن السود يُعلَّمون كراهية أنفسهم، وأن من يكرهون أنفسهم لا يمكنهم الاندماج الحقيقي في المجتمع لأنهم سيقمعون ذواتهم الحقيقية. ويضيف أن دعوات البيض للاندماج نادراً ما تنبع من حسن نية، بل من رغبة في قمع السود لثقافتهم وتقليد النخب البيضاء التي تضطهدهم. ^{[ 6 ]}

لقد تركت أعمال هاميلتون الرائدة حول حركة القوة السوداء والعنصرية المؤسسية أثراً بالغاً في العلوم السياسية ونشاط الحقوق المدنية، إذ أثرت في أجيال من الباحثين والناشطين. وقد أعاد مفهومه عن "العنصرية المؤسسية" تشكيل الخطاب العام، موفراً إطاراً لفهم التمييز المنهجي بما يتجاوز أفعال التحيز الفردية. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ولا يزال الباحثون وقادة الحقوق المدنية يستندون إلى أعماله، مشيرين إلى رؤاه باعتبارها أساسية لدراسة العنصرية المنهجية في أمريكا. ^{[ 5 ]}

في 18 فبراير 2024، أُعلن عن وفاة هاميلتون في شيكاغو في 18 نوفمبر 2023، عن عمر ناهز 94 عامًا. ^{[ 2 ]} وقد أكد خبر وفاته لصحيفة نيويورك تايمز ابن أخيه كيفن لاسي وصديقاه ويلموت جيمس وجيه سي جونسون. ^{[ 2 ]} وذكر لاسي أن تأخير الإعلان عن وفاته يعود إلى أن هاميلتون، الذي عاش حياة متواضعة ومنعزلة، كان "قلقًا بشأن ما سيحدث أو لن يحدث بعد وفاته". ^{[ 2 ] [ 7 ]}

• ستوكلي كارمايكل وهاملتون (1967)، القوة السوداء: سياسات التحرير ، نيويورك: دار فينتج للنشر
• هاميلتون، السيرة الذاتية (1972)، الواعظ الأسود في أمريكا ، نيويورك: ويليام مورو
• هاميلتون، السيرة الذاتية (1974)، القضاء والاقتراع: قضاة المحاكم الفيدرالية الجنوبية والناخبون السود ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد
• هاميلتون، السيرة الذاتية (1981)، الحكومة الأمريكية ، غلينفيو: سكوت فورسمان وشركاه
• هاميلتون، السيرة الذاتية وهاميلتون، العاصمة (1992)، آدم كلايتون باول الابن : السيرة السياسية لمعضلة أمريكية ، نيويورك: سيمون وشوستر
• هاميلتون، سي في وهاميلتون، دي سي (1997)، الأجندة المزدوجة ، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا

• الظهور على قناة سي-سبان