كريستين نافارو بول
كريستين نافارو بول (28 ديسمبر 1874 - 1946)، وهي عضوة في قبيلة تشيتيماتشا الأمريكية الأصلية في لويزيانا، كانت صانعة سلال ومعلمة مشهورة .
بدأت كريستين نافارو بول، في العشرينات من عمرها، بقيادة جهود نساء قبيلة تشيتيماتشا في صناعة وبيع سلال منسوجة جميلة مصنوعة من قصب النهر البري المصبوغ . ومن خلال هذا العمل، تمكنّ من دعم القبيلة ماديًا وسياسيًا. تعاونت كريستين مع العديد من النساء الأمريكيات من أصول أوروبية، اللواتي عملن كوسيطات لتسويق وبيع السلال. وقد ساعدتها الصداقات التي كونتها مع هؤلاء النساء في الحصول على دعم إضافي لقبيلة تشيتيماتشا.
تولت هي وزوجها، بنيامين بول، رئيس قبيلة تشيتيماتشا، رعاية الأيتام والأطفال المحتاجين في مجتمعهم. [ 1 ] دافعت كريستين عن إنشاء مدرسة داخل المجتمع لأطفال تشيتيماتشا. في عام 1935، عندما تم إنشاء المدرسة أخيرًا، أصبحت المعلمة الرئيسية لحياكة السلال، مما ساعد على ضمان عدم اندثار المهارات والفنون اللازمة لمواصلة صناعة سلال تشيتيماتشا. توفيت كريستين نافارو بول عام 1946. [ 2 ]
وقت مبكر من الحياة
علّمت نساء تشيتيماتشا الأكبر سنًا الشابات حياكة السلال من قصب النهر البري ( Arundinaria gigantea ) لزيادة دخلهن. إضافةً إلى ذلك، كنّ يجمعن الطعام من الحدائق والنباتات البرية. توفيت والدة كريستين عندما كانت في السابعة من عمرها، وتوفي والدها عندما كانت في التاسعة. يُرجّح أنها عاشت مع زوجة أبيها وكانت طالبة في المدرسة الكاثوليكية القريبة . هناك، تعلّمت اللغة الإنجليزية ، وهي مهارة قيّمة مكّنتها لاحقًا من أن تصبح حلقة الوصل مع النساء البيض اللواتي تعاونت معهنّ لبيع سلال تشيتيماتشا. [ 3 ]
مرحلة لاحقة من العمر
تزوجت كريستين من بنيامين بول، ابن جون بول، زعيم قبيلة تشيتيماتشا. [ 4 ] وكغيره من رجال قبيلة تشيتيماتشا، كان يعمل في أعمال موسمية في مزارع قصب السكر ، ويقطع أشجار السرو ، بالإضافة إلى الصيد البري والبحري. وبعد وفاة والده، أصبح بنيامين بول زعيمًا لقبيلة تشيتيماتشا. [ 5 ] لم يرزق كريستين وبنيامين بأطفال، لكنهما كانا يعتنيان بالأيتام وغيرهم من الأطفال المحتاجين في مجتمعهما. [ 6 ] كتبت سارة ماكيلهيني، إحدى المتعاونات مع كريستين، عنها: "يلجأ المحتاجون والمرضى والأيتام جميعًا إلى الزعيم وزوجته طلبًا للمساعدة..." [ 7 ] استمرت كريستين في دورها كحلقة وصل ووسيطة بين شعب تشيتيماتشا طوال حياتها. وقال زوجها عنها لمساعد مفوض شؤون الهنود الحمر : "زوجتي هي من تدير شؤون الهنود الحمر". [ 8 ]
أجرى عالم الأنثروبولوجيا مارك ر. هارينغتون مقابلة مع كريستين بول في عام 1908. [ 9 ]
كانت حفيدتها، آدا توماس، صانعة سلال بارزة أيضاً. [ 10 ]
صناعة السلال
تشتهر الشعوب الأصلية في غابات جنوب شرق الولايات المتحدة بصناعة السلال والحصائر من قصب النهر. وتشتهر قبيلة تشيتيماتشا تحديدًا بتصاميمها المعقدة والمنحنية في سلال قصب النهر. وقد ساهمت هذه السلال، باعتبارها قطعًا ثقافية، في ترسيخ مكانة قبيلة تشيتيماتشا كأمة فريدة من نوعها بين السكان الأصليين لأمريكا. [ 11 ]
من المرجح أن كريستين تعلمت مهارة نسج السلال من الآنسة كلارا داردن، إحدى النساء الأكبر سنًا في القبيلة، والتي كانت نساجة ماهرة. [ 12 ] صُنعت السلال من قصب النهر البري ( Arundinaria gigant )، الذي كان متوفرًا بكثرة في السابق، ولكنه أصبح نادرًا بشكل متزايد. كانوا يقطعون القصب، ثم بينما لا يزال أخضر، يشقونه ويقشرونه إلى شرائح رفيعة ليجففوها ثم يصبغوها بأصباغ طبيعية صفراء أو سوداء أو حمراء. استغرق تحضير الشرائح أسابيع قبل البدء في النسج. نُسجت السلال في واحد من 16 نمطًا مختلفًا أو أكثر، بأشكال سلال شملت الحصائر والصواني والأوعية والصناديق ذات الأغطية. [ 13 ] لاحظ مراسل من صحيفة نيو أورليانز ديلي بيكايون سلة كبيرة وعلبة سيجار من السلال صنعتها كريستين بول. [ 14 ]
تسويق السلال
كتبت ماري ماكيلهيني برادفورد، المنتمية لعائلة ماكيلهيني الراقية في جزيرة أفيري ، إلى الزعيم جون بول عام ١٨٩٩ لتستفسر عن شراء سلال هندية. وبعد ثلاثة أشهر، ردّت عليها كريستين بول، زوجة ابنه، لتخبرها أن السلة في طريقها إليها. [ ١٥ ] عرض رجل غير هندي على كريستين ٣٥ دولارًا مقابل السلة، لكنها باعتها لبرادفورد. [ ١٦ ] كانت السلة التي استلمتها ماري برادفورد سلة كبيرة ذات غطاء، منسوجة بنسيج مزدوج. استغرق صنعها أسبوعين من قبل امرأتين. في ذلك الوقت، كان هناك طلب متزايد في الولايات المتحدة على الحرف اليدوية الهندية الأصيلة عالية الجودة. تدريجيًا، طوّرت ماري وشقيقتها الكبرى سارة ماكيلهيني شبكة واسعة من النساء البيضاوات من الطبقة الراقية للمساعدة في تسويق هذه السلال. شمل المشترون من أرادوا استخدامها شخصيًا، ومن أرادوا إضافتها إلى مجموعات الفنون الهندية أو المتاحف. رأت الشقيقتان ماكيلهيني دورهما في المساعدة على الحفاظ على حرفة شبه منقرضة، وفي الوقت نفسه دعم المحتاجين. كان دخل مبيعات السلال ضروريًا لمجتمع تشيتيماتشا الذي كان يعاني من ضائقة مالية. وبصفتها فردًا من عائلة الزعيم، وملمةً باللغة الإنجليزية، تولت كريستين مهمة التواصل مع الأخوات ماكيلهيني، ونظمت تنفيذ الطلبات. [ 17 ] ساهمت كريستين في إحياء صناعة السلال على يد نساء قبيلة تشيتيماتشا، بينما ساعدت ماري ماكيلهيني برادفورد في التسويق. فعلى سبيل المثال، سعت جاهدةً لعرض السلال في معرض سانت لويس العالمي عام 1904. خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، تراجعت وتيرة التواصل بين كريستين والأخوات ماكيلهيني تدريجيًا. إلا أنه في ثلاثينيات القرن العشرين، أقامت كريستين، برفقة زوجة أخيها بولين بول، علاقة مع امرأة بيضاء أخرى، كارولين كورونيوس دورمان ، وهي كاتبة ومعلمة، ساعدتهما على مواصلة تسويق سلالهما. كان لديها أيضًا اهتمام أنثروبولوجي بقبيلة تشيتيماتشا وغيرها من قبائل السكان الأصليين لأمريكا. كتبت دورمان مقالًا بعنوان "آخر صانعي سلال القصب" لمجلة هولاندز، مجلة الجنوب، عام 1931. ساهم هذا المقال في تجديد الاهتمام بسلال تشيتيماتشا وثقافتهم الأصلية لأمريكا. [ 18 ]
المجموعات
تُعرض أعمالها ضمن مجموعة متحف وزارة الداخلية الأمريكية. [ 19 ] ويضم المتحف الوطني للهنود الأمريكيين التابع لمؤسسة سميثسونيان سلتين غير مكتملتين من صنعها، مصنوعتين بتقنية النسيج المزدوج، تكشفان عن تقنيات البناء، [ 20 ] بالإضافة إلى المواد الخام المستخدمة في صناعة السلال، وست سلال مكتملة الصنع بأنماط مختلفة، من سلة على شكل غربال إلى سلة على شكل أنف بقرة. [ 21 ] كما تُعرض أعمالها في مجموعات خاصة. [ 22 ]
موت
توفي زوج كريستين نافارو بول، الزعيم بنيامين بول، عام 1934. وواصلت عملها في دعم القبيلة من خلال نسج السلال وتعليم الأجيال الشابة فن النسيج حتى وفاتها عام 1946.
ملحوظات
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 6-7 .
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص. س.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 29.
- ↑ أوسنر، "من بايو تيش إلى الجادة الخامسة"، ص 343.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 14.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 44.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 47.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 63.
- ↑ سميث، ميغان أ. (2016). تأمل في التاريخ العام: دور التعاون في التاريخ العام مع اثنتين من قبائل الهنود الحمر في لويزيانا (رسالة ماجستير ). لافاييت، لويزيانا: جامعة لويزيانا. ص 21. تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2021 .
- ↑ "آدا توماس" . الصندوق الوطني للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 7.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 6.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 7.
- ↑ أوسنر، "من بايو تيش إلى الجادة الخامسة"، ص 343-44.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 6.
- ↑ أوسنر، "من بايو تيش إلى الجادة الخامسة"، ص 349.
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 8-9 .
- ↑ أوسنر، دانيال (2015). نسج التحالفات مع النساء الأخريات . مطبعة جامعة جورجيا. ص 53-54 .
- ↑ "سلة بغطاء من تصميم كريستين نافارو بول (1874-1946) وثقافة المنشأ: تشيتيماتشا 1900/1925" . متحف وزارة الداخلية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .
- ↑ "سلة (غير مكتملة)" . المتحف الوطني للهنود الأمريكيين . مؤسسة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .
- ↑ "بحث في المجموعات: كريستين بول" . المتحف الوطني للهنود الأمريكيين . مؤسسة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .
- ↑ ويلموت، جوديث (أغسطس 2020). "فن النسيج" . مجلة رعاة البقر والهنود . تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2021 .
مراجع
- كلادزيك، باميلا. الطوق المقدس: مصممات من السكان الأصليين لأمريكا في كتاب "مصممات في الولايات المتحدة الأمريكية، 1900-2000: التنوع والاختلاف" . مطبعة جامعة ييل، 2000.
- أوسنر، دانيال هـ. نسج التحالفات مع النساء الأخريات: عمل هنود تشيتيماتشا في الجنوب الجديد . أثينا، كاليفورنيا: مطبعة جامعة جورجيا، 2015.
- أوسنر الابن، دانيال هـ. (مايو 2013). "من بايو تيش إلى الجادة الخامسة: صياغة سوق جديدة لسلال هنود تشيتيماتشا" . مجلة التاريخ الجنوبي . 79 (2): 339-374 . JSTOR 23795560. تاريخ الاسترجاع: 23 ديسمبر 2021 .
روابط خارجية
- مواليد عام 1874
- وفيات عام 1946
- شعب تشيتيماتشا
- حائكو السلال من السكان الأصليين لأمريكا
- نساء أمريكيات ينسجن السلال
- صانعو السلال الأمريكيون
- سكان أبرشية سانت ماري، لويزيانا
- نساء السكان الأصليين لأمريكا في القرن التاسع عشر
- نساء السكان الأصليين لأمريكا في القرن العشرين
- فنانون أمريكيون من القرن العشرين
- الفنانات الأمريكيات في القرن العشرين
- فنانو أمريكا الأصليون في القرن العشرين
- فنانون من لويزيانا
- فنانات من السكان الأصليين لأمريكا
- السكان الأصليون من لويزيانا
