تشثونيوي ويكا الإسكندرية

تُعدّ جماعة تشثونيوي الإسكندرية للويكا عائلةً من جماعات الويكا الإسكندرية في منطقة بوسطن ، وهي تنحدر مباشرةً من جماعة تشثونيوي. نشأت جماعة تشثونيوي من ممارسات الويكا الإسكندرية التي مارسها مؤسسوها في سبعينيات القرن الماضي، ولها نسبٌ متصلٌ يعود إلى أليكس ساندرز وماكسين ساندرز ، وهي تعمل باستمرار منذ عام ١٩٧٤. ^{[ ٢ ]} تُعتبر هذه الجماعة هي صاحبة دورة الطقوس المعروفة باسم كتاب المُعيل. تشمل جماعات تشثونيوي الإسكندرية عبادة آلهة اليونان (مجمع الآلهة اليوناني الروماني وعبادة إيزيا) على عكس عبادة الويكا الإسكندرية التقليدية لآلهة بريطانيا في طقوسها العلنية (وبعضها سرّي).

الممارسة المعتادة في طقوس الانضمام هي الانضمام بين الجنسين (من أنثى إلى ذكر، ومن ذكر إلى أنثى)، لكن سلالة تشثونيوي الإسكندرانية تقبل أيضًا طقوس الانضمام بين أفراد الجنس نفسه. وكما جاء في بيان هويتهم: "تسمح بعض فروع تشثونيوي الإسكندرانية بطقوس الانضمام بين أفراد الجنس نفسه (SSI) كوسيلة للاعتراف بأهمية وصحة التواصل الداخلي والصلة الحقيقية بالروحانية بغض النظر عن الجنس البيولوجي. ورغم أن هذه الممارسة ليست شائعة بين جميع أفراد سلالتنا، فإننا نعترف بطقوس الانضمام بين أفراد الجنس نفسه باعتبارها طقوس انضمام صحيحة ومتوارثة ومناسبة، وجزءًا من تراثنا." ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن معظم أفراد سلالة تشثونيوي الإسكندرانية يعتبرون أنفسهم إسكندرانيين وقد خضعوا لطقوس التنشئة التقليدية، إلا أن قبول طقوس التنشئة المثلية (SSI) في مجتمع الويكا الأوسع لا يزال مثيرًا للجدل. بعض الإسكندرانيين الأكثر تحفظًا لا يعترفون بصحة من خضعوا لطقوس التنشئة المثلية. لذلك، هناك أقلية صغيرة من سلالة تشثونيوي الإسكندرانية يتم الترحيب بهم كمنتسبين داخل العائلة فقط، وليس خارجها. قد يشير هؤلاء الأفراد إلى أنفسهم على أنهم ينتمون إلى تقليد منفصل - تقليد تشثونيوي الإسكندراني. ^{[ 4 ]}

• التقاليد الشثونية الإسكندرانية