نكتة مشروطة

النكتة المشروطة هي نكتة موجهة لجمهور محدد فقط. ويذكر الفيلسوف والكاتب الشهير تيد كوهين أن هذا النوع من النكات غامض ويتطلب معرفة أو اعتقاداً مسبقاً لدى الجمهور بالموضوع، مما يُمكّنهم من فهم النكتة. وتُسمى هذه القدرة أيضاً "الشرط الأساسي للضحك". [ 1 ]

تعتمد النكات المشروطة غالبًا على الصور النمطية السلبية المتأصلة لدى الجمهور تجاه فئة معينة من الناس. ويمكن لهذا الميل العاطفي أن يفسر استمرار النكات العرقية في المجتمعات متعددة الثقافات. ورغم أن الكثيرين قد يفهمونها، إلا أن النكات المشروطة لا تُضحك عادةً الأفراد أو الفئات المستهدفة عند نهاية النكتة . [ 1 ] [ 2 ]

أكثر أنواع النكات المشروطة شيوعًا تستهدف المصطلحات والمواضيع الخاصة بمهن ووظائف معينة. يشمل هذا النوع الأطباء (الجراحين، وأطباء الباطنة، والأطباء النفسيين، وغيرهم)، والمحامين، والسياسيين، والموسيقيين، والزعماء الدينيين، مثل الحاخامات، على سبيل المثال لا الحصر. ومن النكات الأخرى التي تستهدف العرق: النكات البولندية في الولايات المتحدة، والنكات الأيرلندية في إنجلترا، والنكات الأوكرانية في روسيا، والنكات المتعلقة بسكان نيوفاوندلاند في كندا، والنكات المتعلقة بالسرداجي في الهند، والنكات الروسية عن الأعراق، والنكات المتعلقة بتكساس، والنكات اليهودية التي يطلقها غير اليهود، والنكات المتعلقة بالسود التي يطلقها غير السود، وغيرها الكثير. [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 تيد كوهين (1999). النكات: أفكار فلسفية حول مسائل المزاح . مطبعة جامعة شيكاغو. ص  12، 21. ISBN 0-226-11230-6.
  2. دونالد كابس (2006). وقت للضحك: دين الفكاهة . دار نشر A&C Black. الصفحات 67-69 . ISBN  0826418570.
  3. تيد كوهين (1999). النكات: أفكار فلسفية حول مسائل المزاح . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 78. ISBN  9780226112329.