نكات قاسية

النكات القاسية هي سلسلة من النكات التي تتناول القسوة والمواضيع المروعة . [ 1 ] وهي تنتمي إلى فئة الفكاهة المريضة . [ 2 ] أمثلة نموذجية:

- أمي، لماذا لا يزال أبي نائماً؟
– اصمت واستمر في الحفر. [ 1 ]
- أمي، لماذا يسبح أبي بهذه السرعة؟
– اصمت وأعد التحميل. [ 3 ]

تاريخ

"سمع الأب صراخ أطفاله / فألقى بهم في النهر" – رسم توضيحي لكتاب " القوافي القاسية " الصادر عام 1899

في الثقافة الأمريكية، سُجّلت نكات من هذا النوع في وقت مبكر من ثلاثينيات القرن العشرين، مثل نكات ليتل أودري ، مع انتشار أوسع لها خلال خمسينيات القرن العشرين، وكثير منها ينتهي بعبارة "اخرس...". [ 1 ] ويشير ساتون سميث إلى أن الطبيعة المروعة لهذه النكات يمكن مقارنتها أيضًا بأغاني ليتل ويلي التي تعود إلى القرن التاسع عشر : [ 4 ] "ليتل ويلي المتعطش للدماء / سمّر طفل أمه على الباب". يُنسب أصل شعر ليتل ويلي وغيره من الفكاهة المريضة إلى كتاب " أغانٍ قاسية لمنازل بلا قلب" الصادر عام 1899 للشاعر هاري غراهام . [ 5 ] [ 6 ]

ركز جزء كبير منها على العداء داخل الأسرة، مؤكداً على انعدام الحب والعنف. ويعزو جوزيف بوسكين ذلك إلى ازدياد القلق داخل الأسر نتيجة للتغيرات المجتمعية الحادة: عمل كلا الوالدين، وكثرة التنقلات، وازدياد حالات الانفصال والطلاق. [ 3 ]

في عام 1960، صنّف برايان ساتون سميث 155 نكتة "قاسية" جُمعت إلى فئات تشمل قتل صديق أو قريب، والتشويه، وأكل لحوم البشر، والجثث، والوحوش، والبراز، والآباء المنحطين، واللامبالاة بالشباب، والأمراض/العلل/التشويه، والدين، والمشاهير. وأشار إلى أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك اسم مُعتمد لهذه النكات، وكانت تُعرف بأسماء مختلفة مثل: النكات القاسية، ونكات ماري الدموية، ونكات الكراهية، ونكات رابطة اللبلاب، ونكات السادية، والنكات المروعة، والنكات المريضة، ونكات فريدي، ونكات الاكتئاب، والنكات البذيئة، وكوميديا ​​الرعب. ويبدو أن هذه النكات المُجمّعة قد نشأت خلال خمسينيات القرن العشرين، وهي من مصادر أمريكية وبريطانية. [ 4 ]

يلاحظ ساتون سميث الأمر الجديد الرئيسي: جميع الحوادث التي تعرضت لها ليتل أودري (كالطبخ والسحق والكسر وما إلى ذلك) كانت بسبب الحوادث، بينما في النكات القاسية تكون الأفعال المروعة متعمدة. [ 4 ]

أشار روجر أبراهامز إلى الشكل الموجز للنكتة، الشبيه بتعليق على رسم كاريكاتوري، ولاحظ أن بعضها معروفٌ بالفعل في شكل سردي أطول. "يا بني، هل ستتوقف عن ركل أختك؟" - "لا بأس، إنها ميتة بالفعل". قارن مع: "كان الصبي يسير في الشارع يركل طفلاً رضيعاً. اقترب منه شرطي وسأله: "ماذا تفعل هنا؟" - "أنا أركل الطفل في الشارع". - "ماذا تفعل؟" - "لا بأس، إنه ميت." [ 7 ]

وأشار أبراهامز إلى أن هذا النوع من النكات المناهضة للمحرمات يمثل رادعاً على مستوى المجتمع ضد القمع المفرط للمعايير الاجتماعية. [ 7 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. 1 2 3 موسوعة دراسات الفكاهة ، قسم "النكات القاسية"، صفحة 415
  2. موسوعة دراسات الفكاهة ، ص 692
  3. 1 2 منشور الفكاهة في أمريكا في القرن العشرين ، تحرير جوزيف بوسكين ، الفصل "العملاق والطفل: الفكاهة "القاسية" في الثقافة الأمريكية" بقلم جوزيف بوسكين، ص 193
  4. 1 2 3 برايان ساتون سميث، "اصمت واستمر في الحفر: سلسلة النكات القاسية"، فولكلور الغرب الأوسط ، المجلد العاشر، العدد 1، 1960، الصفحات 11-22، JSTOR 4317836 
  5. "بحث غير محتمل / إنجلترا، مهد النكتة المريضة" ، بقلم مارك أبراهامز ، صحيفة الغارديان ، 22 يونيو 2009
  6. قوافي قاسية لمنازل بلا قلب في مشروع غوتنبرغ
  7. 1 2 روجر د. أبراهامز، "أوامر مرعبة: إعادة النظر في النكتة القاسية"، فولكلور الغرب الأوسط ، المجلد الحادي عشر، العدد 4، 1961/1962، الصفحات 235-246، JSTOR 4317940 

مراجع