مروع

في الأعمال الفنية ، تعني صفة " مرعب" ( في الولايات المتحدة : / məˈkɑːb / أو في المملكة المتحدة : / məˈkɑːbrə / ؛ في الفرنسية: [makabʁ] ) " امتلاك صفة وجود جو قاتم أو مروع". وتؤكد الأعمال المروعة على تفاصيل ورموز الموت . ويشير المصطلح أيضًا إلى الأعمال المروعة بشكل خاص في طبيعتها .

يمكن العثور على آثار مبكرة للرعب في الكتاب اليونانيين واللاتينيين القدماء مثل الكاتب الروماني بترونيوس ، مؤلف كتاب ساتيريكون (أواخر القرن الأول الميلادي) ، والكاتب النوميدي أبوليوس ، مؤلف كتاب الحمار الذهبي (أواخر القرن الثاني الميلادي). تشمل الأمثلة البارزة للموضوعات المروعة في الأدب الإنجليزي أعمال جون ويبستر وروبرت لويس ستيفنسون وميرفين بيك وتشارلز ديكنز وروالد دال وتوماس هاردي وسيريل تورنور . [ ^3] في الأدب الأمريكي ، يشمل المؤلفون الذين تتميز أعمالهم بهذه الجودة إدغار آلان بو وهوارد لوفكرافت وستيفن كينج . اكتسبت الكلمة أهميتها من استخدامها في الفرنسية باسم la danse macabre للتمثيل المجازي للقوة الحاضرة والعالمية للموت، والمعروفة في الألمانية باسم Totentanz وفي وقت لاحق في اللغة الإنجليزية باسم Dance of the Dead . الشكل النموذجي الذي تتخذه المجازة هو سلسلة من الصور التي يظهر فيها الموت ، إما كهيكل عظمي راقص أو كجثة مكفنة منكمشة، لأشخاص يمثلون كل الأعمار وظروف الحياة، ويقودهم جميعًا في رقصة إلى القبر . من بين الأمثلة العديدة المرسومة أو المنحوتة على جدران الأديرة أو ساحات الكنائس في أوروبا في العصور الوسطى ، لم يتبق سوى القليل منها باستثناء النقوش الخشبية والنقوش .

• يعود تاريخ السلسلة الموجودة في بازل إلى بداية القرن الرابع عشر، وكانت موجودة في دير كلينجنثال ، وهو دير للراهبات في بازل الصغيرة. وفي منتصف القرن الخامس عشر، تم نقلها إلى ساحة كنيسة بريديجر كلوستر في بازل، وتم ترميمها، ربما بواسطة هانز كلوبر، في عام 1568. أدى انهيار الجدار في عام 1805 إلى تقليصها إلى أجزاء، ولم يتبق منها سوى رسومات.
• لا تزال رقصة الموتى في أبسط صورها باقية في كنيسة ماريينكيرش في لوبيك كلوحة تعود إلى القرن الخامس عشر على جدران كنيسة صغيرة. هنا يوجد 24 شخصية في أزواج، بين كل منها موت راقص يربط المجموعات بأيدي ممدودة، ويقود الحلقة بأكملها موت يعزف على مزمار.
• في تالين (ريفال)، إستونيا، توجد لوحة رقصة الموت الشهيرة للفنان بيرنت نوتكي معروضة في كنيسة القديس نيكولاس (نيجوليستي) ، والتي يعود تاريخها إلى نهاية القرن الخامس عشر.
• يوجد في دريسدن سلسلة من المنحوتات بالحجم الطبيعي في كنيسة كيرشوف القديمة في نيوستاتر، والتي تم نقلها إلى هنا من قصر دوق جورج في عام 1701 بعد حريق.
• وفي روان، في دير القديس ماكلو، لا يزال هناك أيضًا تمثال منحوت لرقصة الموت .
• كانت هناك لوحة جدارية شهيرة حول هذا الموضوع في دير سانت بولز القديم في لندن .
• كان هناك آخر في كنيسة هانجرفورد المدمرة الآن في سالزبوري ، ولم يتبق منه سوى نقش خشبي واحد، "الموت والشجاعة".
• من بين النسخ العديدة المنقوشة للوحة الجدارية القديمة لكاتدرائية القديس بولس، فإن السلسلة التي رسمها هولباين هي الأكثر شهرة .

استمر هذا الموضوع في إلهام الفنانين والموسيقيين لفترة طويلة بعد العصور الوسطى، وكانت الرباعية الوترية لشوبرت " الموت والعذراء" (1824) أحد الأمثلة، وقصيدة النغمة " رقصة الموت"، op. 40 (1847) لكاميل سان سانس . في القرن العشرين، كان فيلم "الختم السابع " للمخرج إنجمار بيرجمان عام 1957 يحتوي على موت مجسد، وبالتالي يمكن اعتباره فيلمًا مروعًا.

أصل هذه المجازة في الرسم والنحت محل نزاع. فقد ظهرت في وقت مبكر من القرن الرابع عشر، وكثيراً ما نُسبت إلى الوعي الطاغي بوجود الموت بسبب الطاعون الأسود وبؤس حرب المائة عام . كما نُسبت إلى شكل من أشكال الأخلاق ، وهو حوار درامي بين الموت وضحاياه في كل مرحلة من مراحل الحياة، وينتهي برقصة خارج المسرح. ^[4] كما عُثر على أصل الشكل الغريب الذي اتخذته المجازة في الهياكل العظمية الراقصة على التوابيت الرومانية المتأخرة واللوحات الجدارية في كوماي أو بومبي ، وتم تتبع ارتباط زائف مع اللوحة الجدارية Trionfo della Morte ("انتصار الموت")، التي رسمها فنان عصر النهضة الإيطالي بوناميكو بافالماكو ( حوالي  1330-1350 ، محل نزاع)، ^[2] وهي محفوظة حاليًا في كامبو سانتو في بيزا . ^[1]

أصل كلمة "مرعب" غير مؤكد. وفقًا لغاستون باريس ، الباحث الفرنسي في دراسات الرومانسية ، ظهرت الكلمة لأول مرة في شكل "مرعب" في قصيدة Respit de la mort ( 1376)، التي كتبها المؤرخ البورغندي في العصور الوسطى جان لوفيفر دي سان ريمي : ^[5]

Je fis de Macabree la Dance ,
Qui toute gent maine a sa Trace
Et a la fosse les adresse . ^[5]

التفسير الأكثر شيوعًا يعتمد على الاسم اللاتيني، Machabaeorum chorea ("رقصة المكابيين " ). يعتبر الإخوة السبعة المعذبون، مع أمهم وإليعازر ( 2 مكابيين 6 و7) شخصيات بارزة في الحوارات الدرامية. ^[6] وقد تم اقتراح ارتباطات أخرى، على سبيل المثال مع القديس مقاريوس الكبير ، وهو راهب قبطي مصري وناسك يمكن التعرف عليه من خلال الشكل الذي يشير إلى الجثث المتحللة في اللوحة الجدارية Trionfo della Morte ("انتصار الموت") التي رسمها فنان عصر النهضة الإيطالي بوناميكو بافالماكو ، وفقًا لمؤرخ الفن الإيطالي جورجيو فاساري ؛ ^{[ بحاجة لمصدر ]} أو بالكلمة العربية مقابر ( مقابر، جمع مقبرة ) والتي تعني "المقابر". ^{[ بحاجة لمصدر ]} وقد تم تقديم اقتراح ذي صلة بأن الكلمة نشأت في العبرية مقبر والتي تعني "من القبر".

• رعب الجسد
• الموت الأسود في الثقافة في العصور الوسطى
• رقصة الموت ، مجاز من العصور الوسطى عن عالمية الموت
• رقصة الموت ، قصيدة شعرية كتبها كاميل سان سانس عام 1874
• العنف التصويري
• قاتم
• روايات رعب
• تذكار الموت ، مجاز رمزي يعمل كتذكير بحتمية الموت

• معرض الفن المروع