قائمة جمعيات الأخوة والأخوات في كلية ووستر

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

تُقدّم هذه المقالة قائمةً بجمعيات الأخوة والأخوات في كلية ووستر . تتمتع المنظمات الطلابية ذات الأحرف اليونانية بتاريخٍ عريق في كلية ووستر ، يعود إلى عام ١٨٧١، أي بعد خمس سنوات من تأسيس الكلية. وقد نشأت هذه المنظمات كفروعٍ لجمعياتٍ وطنية حتى حظرها عام ١٩١٣، حيث تحوّلت حينها إلى فروعٍ محلية، تُعرف أحيانًا باسم "الأقسام" أو "النوادي"، والتي كانت يونانية في جوهرها. في بعض الأحيان، ضمّت هذه الفروع غالبية الطلاب، بينما تُمثّل الفروع الاجتماعية حاليًا حوالي خمسة عشر بالمئة من الطلاب، بالإضافة إلى العديد من الطلاب الآخرين المنضمين إلى جمعيات الشرف المختلفة.

فيما يلي قائمة بالجمعيات الاجتماعية والمهنية وجمعيات الشرف، بعد ملخص تاريخي موجز.

تشكيل

بدأت أخويات ووستر كنوادي لتناول الطعام

تأسست الفروع الرائدة للأخويات الوطنية في جامعة ووستر (التي تُعرف الآن بكلية ووستر) عامي 1871 و1872، أي بعد خمس سنوات فقط من تأسيس الجامعة. بدأت هذه الفروع كمجموعات لتناول الطعام تتشارك في تكلفة الوجبات ومسؤوليتها، ثم بدأت عام 1870 بالتجمع لتشكل نظامًا يضم نحو اثنتي عشرة أخوية وجمعية نسائية بحلول مطلع القرن العشرين. [ 1 ] [ 2 ] ومن الأمثلة على عراقة نظام الأخويات في ووستر، أن أخوية سيجما تشي الوطنية قد أنشأت فرعها بيتا في كلية ووستر. [ 3 ]

لأغراض هذه المقالة، يُستخدم مصطلحا "الأخوية" و"الأخوية النسائية" بشكلٍ متبادل إلى حدٍ ما، حيث تستخدم مجموعات الرجال والمجموعات المختلطة مصطلح "الأخوية" دائمًا، بينما تستخدم مجموعات النساء إما "الأخوية" أو "الأخوية النسائية". [ 4 ] ولتسهيل الأمر، يُستخدم مصطلح "جمعية الحروف اليونانية" كبديل عام. تشير كلمة "يونانية" في هذه الحالة إلى استخدام الحروف اليونانية في اسم كل جمعية، وليس إلى الأصل اليوناني.

لم تقتصر الروابط الأخوية على طلاب المرحلة الجامعية الأولى فحسب، بل اعتبر الأساتذة والإداريون الأوائل عضويتهم في الأخويات الجامعية الأولى ذات أهمية كافية لإدراجها في سيرهم الذاتية الموجزة في كتب ووستر السنوية . ففي كتاب عام 1897، ذكر نصف الأساتذة والمدرسين انتماءاتهم، بمن فيهم الدكتور سيلفستر ف. سكوفيل، الرئيس الثالث للكلية وعضو أخوية بيتا ثيتا باي ، ونائب رئيس الكلية الدكتور صموئيل ج. كيركوود، وهو أيضًا عضو في أخوية بيتا ثيتا باي، والسيدة مين كاروثرز ماكدونالد، عضوة أخوية كابا كابا جاما . ومن بين 21 عضوًا من أعضاء هيئة التدريس الذين وردت سيرهم الذاتية، ذُكر انتماء 13 منهم إلى أخويات. وخلال تلك الحقبة، كان دعم الخريجين أو الأساتذة المحليين البارزين حافزًا شائعًا لتأسيس فروع جديدة للأخويات الجامعية الأولى. [ ٥ ] في صفحات أخرى من الكتاب السنوي، كانت أسماء أعضاء كل فرع تُدرج بشكل منفصل، وأحيانًا تحت عناوين لاتينية مثل "Fraters in Facultate" (أعضاء هيئة التدريس) أو "Fraters in Urbe" (المدينة) للخريجين المحليين. في الكتاب السنوي لعام ١٨٩٧، أدرجت جمعية كابا كابا غاما وحدها خمس عشرة خريجة من منطقة ووستر المحلية. أما "Fraters in Universitate" (طلاب البكالوريوس) فكانت تُدرج حسب سنة التخرج.

شهدت مؤسسات أخرى في أوهايو توسعًا مماثلًا للجماعات الأخوية، حيث اتجهت أنظار الأخويات الشرقية العريقة غربًا. ولكن مع تأسيس كلية ووستر، وصل الوضع إلى منعطفٍ حادٍّ حيث أدت موجةٌ من الحماس المناهض للجمعيات السرية [ 6 ] إلى تقليص الدعم القوي الذي كان سائدًا حتى ذلك الحين لهذه الجماعات المدنية على مستوى البالغين [ 7 ] والطلاب الجامعيين [ 8 ] . في تلك الحقبة، خضعت جميع الأخويات لتدقيقٍ متزايد. وهكذا، شكّل هذا خلفيةً للصراع الفلسفي الذي دار عند تأسيس الكلية.

تماشياً مع التوجه السائد في المؤسسات الأخرى، وبموافقة إدارية، قامت العديد من الأخويات في ووستر بشراء عقارات وشرعت في بناء منازلها الأولى في غضون عقد من الزمن من تأسيسها. [ 9 ]

انخرطت الأخويات في تحسين الحرم الجامعي. فقد ساهمت في بناء ملاعب التنس عام 1888، وفي عام 1890 "ساهمت بشكل طفيف في بناء أجنحة في المبنى الرئيسي القديم". [ 10 ] وواجهت أخويات ووستر أزمة عام 1893، حيث غادر "عدد كبير" من الطلاب الجامعة نهائيًا، بسبب خلاف حادّ حول رغبة أعضاء هيئة التدريس في التقليل من شأن الأنشطة الرياضية. وأدى ذلك إلى إغلاق أربع أخويات لنقص الأعضاء. [ 11 ] وأُعيد تأسيس ثلاث من هذه الأخويات في غضون بضع سنوات. [ 9 ] وفي وقت مبكر من عام 1899، بدأ أعضاء هيئة التدريس والإدارة في الاعتراض على الأخويات باعتبارها "ذريعة للتدخين والشرب والرقص". وجاء بعض الاعتراض في تلك الأيام الأولى بناءً على شكوى الطلاب غير المنتسبين لأي أخوية، والذين كانوا يمثلون أغلبية الطلاب في الحرم الجامعي، والذين شعروا أنهم لن يتمكنوا من الوصول إلى أي منصب انتخابي في الحرم الجامعي دون الانتماء إلى أخوية قوية. [ 10 ]

تم بناء ما أصبح فيما بعد سكنًا لطلاب السنوات العليا، وهو نزل كيناردين، في عام 1911. [ 12 ] ستصبح "أقسامه" ذات الأسقف الجملونية، بحلول عام 1918، المساكن الدائمة للعديد من الفروع اليونانية للمدرسة.

صورة لفرع دلتا دلتا التابع لمنظمة تري-دلت في عام 1912، التقطت قبل حوالي ستة أشهر من معرفة أن منظمتهم سيتم حظرها.

حظر عام 1913

ونشأت أزمة وجودية أكبر بالنسبة لليونانيين في ووستر عندما تعرض مجلس الأمناء، في خريف عام 1912، لضغوط لإغلاق نظامهم اليوناني الذي كان عمره آنذاك 40 عامًا.

لويس إتش. سيفرانس، رئيس مجلس أمناء كلية ووستر، 1913

كان إل إتش سيفرانس، رئيس مجلس الأمناء آنذاك والذي سُمّي مبنى قاعة سيفرانس الأكاديمي باسمه ، يُعتبر "متبرعًا هامًا" خلال فترة رئاسته. وقد طُلب منه دعم حملة بناء، لكنه رفض. كان سيفرانس مُعاديًا بشدة للجمعيات الطلابية اليونانية، وأكد أنه "لن يُقدم أي تبرعات أخرى لجامعة ووستر ما دامت هذه الجمعيات قائمة لأنه كان مُقتنعًا بأنها تُضر بمصالح الجامعة". في ذلك الوقت، قرر مجلس الأمناء، بأغلبية ضئيلة ومُتنازع عليها، حلّ الجمعيات الطلابية اعتبارًا من 13 فبراير 1913 ؛ واستقال ثلاثة من أعضاء المجلس تعبيرًا عن رفضهم للقرار. وسرعان ما انتشر الخبر بين الفروع بأنه لن يُسمح بأي طقوس انضمام جديدة من ذلك التاريخ. ونظمت جمعيتان نسائيتان احتفالًا استمر طوال الليل قبل أن تُعلنا الخبر "رسميًا" في صباح اليوم التالي. أشارت إحدى الأخويات، ألفا تاو أوميغا، بعد عام في إحدى أعداد صحيفة ذا بالم ، إلى أنه "[...لكن] بعد فترة وجيزة من صدور قرار إلغاء الأخويات، توفي السيد سيفرانس. لم يترك وصية ولم يلتزم بأي التزام قانوني يُلزم ورثته أو تركته." - وهكذا، على الرغم من إغلاق جميع فروع الأخويات في الحرم الجامعي، لم يتم تلقي أي تبرع من سيفرانس لحملة ووستر لجمع التبرعات. تمنى البعض إلغاء "هذا القرار البغيض"، لكن ذلك لم يحدث. تحولت الفروع الوطنية المحبطة إلى منظمات محلية أو تم حلها، وتخرج آخر الأعضاء الوطنيين في عام 1918. [ 9 ] [ 2 ] [ 13 ]

ردود الفعل على الحظر

كانت كتب التخرج الجامعية ، المعروفة باسم " فهرس ووستر" والمتاحة الآن على الإنترنت، تُخصص صفحات متعددة لكل منظمة يونانية من سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى عام ١٩١٤. وفي كتاب التخرج لعام ١٩١٥، اختفت هذه الصفحات فجأة، مع احتفاء تلك الطبعة نفسها بذكرى "سيفيرانس". وبحلول عامي ١٩١٦ و١٩١٧، كان ذكر المنظمات اليونانية في كتب التخرج مقتصراً على الخريجين الذين دوّنوا انتماءاتهم. واستغرق الأمر عقوداً قبل أن تُذكر الانتماءات اليونانية مجدداً في هذه الكتب، على الرغم من أن العديد من الفروع المحلية آنذاك استمرت خلال هذه الفترة، مواصلةً عملها كجمعيات أخوية ونسائية، ولكن دون استخدام الأحرف. وعند انتقالها إلى "كيناردين لودج" عام ١٩١٨، بدأت هذه المجموعات تُطلق على نفسها أرقاماً، غالباً بالأرقام الرومانية. وسرعان ما اعتمدت هذه المجموعات أحرفاً يونانية جديدة أيضاً. وبما أن كل جمعية أخوية كانت تسكن في قسم من "كيناردين"، فقد تبنت هذه المجموعات هذا المصطلح وبدأت تُطلق على نفسها "أقساماً". أما الجمعيات النسائية، فقد اختارت أن تُطلق على نفسها "نوادي". وهكذا لم يكن الانتقال إلى الفروع المحلية فورياً، ولكن كان هناك استمرارية للإرث:

الأخويات الوطنية ← مجموعات مرقمة ← "أقسام" مرقمة في كيناردين ← اعتماد الأحرف اليونانية، كمحليين ← التوسع خارج كيناردين

وفي الوقت الذي كانت فيه الفروع العامة أو الاجتماعية تتكيف مع أسمائها الجديدة، بدأ عدد من جمعيات الشرف في الظهور في الحرم الجامعي، وقد استقطبت أقدمها أعضائها الأوائل في عشرينيات القرن الماضي.

بحلول أربعينيات القرن العشرين، كان لكل قسم من أقسام الرجال السبعة في كلية كيناردين مجموعة دائمة خاصة به، ووصل عدد الأقسام في الحرم الجامعي إلى تسعة أقسام على الأقل بحلول خمسينيات القرن العشرين، بالإضافة إلى العديد من النوادي. ولمواكبة هذا التوسع، الذي شمل، وفقًا لصحيفة "ووستر فويس"، 99% من الطلاب الذكور في الحرم الجامعي بين عامي 1953 و1957، قامت الكلية ببناء ثلاثة مساكن طلابية جديدة: قاعة أرمينغتون، التي ضمت الأقسام من الأول إلى الثالث، وقاعة ستيفنسون، التي ضمت القسمين الرابع والخامس، وقاعة بيسمان، التي ضمت الأقسام من السادس إلى الثامن. وقد احتفظت كل مجموعة بأسماء الأقسام التقليدية بغض النظر عن مكان إقامتها. ولا تزال الكتب السنوية أفضل مصدر لتحديد ما إذا كانت الفروع المحلية المحددة هي الوريث المباشر لهذه الفروع الوطنية الأصلية.

بينما استمر الزخم الأخوي حتى العصر الحديث، واجه المنظمون الطلابيون موجات قمع متقطعة، تخللتها فترات أخرى اتسمت بنهج أكثر انفتاحًا وتسامحًا. كان الضغط المناهض لليونانيين ضئيلاً خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة، حيث كان معظم المشاركين من الرجال. وفي فترات أخرى، تم التعتيم على المعلومات المتعلقة باليونانيين، ولكن يبدو أن الطبيعة اليونانية الفعلية لمختلف الأقسام ظلت معروفة على نطاق واسع. [ 14 ] [ 15 ]

سعى الطلاب المبدعون إلى إيجاد طرق لتحديد الحروف اليونانية في الكتاب السنوي مع الأقسام المقابلة لها.

من الواضح أن خمسة فروع أخوية طويلة الأمد، على الأقل، تعود أصولها إلى مجموعات سابقة. سرعان ما تطور فرع ألفا لامدا المحلي لأخوية بيتا ثيتا باي إلى فرع محلي للرجال يُدعى بيتا كابا فاي في القسم الأول (I) من نزل كيناردين عام 1914. وكان أيضًا أول أقسام كيناردين التي ارتدت الأحرف اليونانية وارتبطت بها، على الرغم من اعتراضات الكلية. أما أخوية فاي أوميغا سيغما (1913-2017)، التي تم حلها مؤخرًا، فقد استقطبت أعضاءها من فرع دلتا تاو دلتا الأصلي، وأعادت تشكيل نفسها كفرع محلي، تقليديًا القسم الرابع (VI). واستقطبت أخوية فاي دلتا سيغما (2013-2005)، التي تم حلها مؤخرًا أيضًا، أعضاءها من فاي دلتا ثيتا الأصلية، والمعروفة أيضًا بالقسم الخامس (V). تشكلت فاي سيغما ألفا عام 1916 كقسم سادس (VI)، ولكن من غير الواضح ما إذا كان لها ارتباط سابق. [ 16 ] أُعيد تسمية أخوية كابا تشي الخاملة (1965-2005) من فرع محلي سابق يُدعى كابا كابا كابا، [ 17 ] والذي نشأ بدوره من فرع بيتا لأخوية سيجما تشي الوطنية. وكان يُعرف باسم القسم السابع. كما يمكن لأخوية أوميغا ألفا تاو الخاملة (1976-1995) أن تدّعي جذورًا في سيجما تشي والقسم السابع، بعد انفصالها عن كابا تشي. [ 18 ]

ثلاث من جمعيات الأخوات الجامعية الحالية تعود أصولها إلى فرع سابق من جمعية كابا كابا غاما. تُعدّ جمعية باي كابا المحلية أول فرع مباشر لهذه المجموعة، والتي كانت تُعرف في وقت من الأوقات باسم القسم الثامن، ولكنها تُعرف بشكل أكثر شيوعًا باسم النادي. في عام 1943، انفصلت مؤسسات جمعية إبسيلون كابا أوميكرون عن جمعية باي كابا لتشكيل جمعيتهن الخاصة. وفي عام 1983، انفصلت ست طالبات من جمعية باي كابا لتشكيل جمعية ألفا غاما فاي. أما ورثة أول جمعية أخوات وطنية في الحرم الجامعي، كابا ألفا ثيتا، فقد شكلن جمعية إمبس المحلية (1913-1938)، والتي أصبحت في عام 1938 جمعية زيتا فاي غاما. وشكل ورثة جمعية دلتا دلتا دلتا جمعية دلتا دلتا رو المحلية، والمعروفة بشكل غير رسمي باسم الأهرامات. [ 19 ] وكان سكن بيسمان هول هو السكن الأكثر شيوعًا لجمعيات الأخوات. [ 18 ]

الاستمرار كمنظمات محلية

وهكذا، حافظت نوادي الأخوة والأخوات الطلابية على شعبيتها بين الطلاب خلال السنوات اللاحقة. ازدهر بعضها رغم محاولات أعضاء هيئة التدريس بين الحين والآخر للحد منها أو حظرها. بينما فشلت نوادي أخرى بسبب تجاوزات سلوكية غير منضبطة. وقد فرض "النموذج المحلي" بطبيعته إشراف أعضاء هيئة التدريس ومجلس الأمناء على الفروع، مصحوبًا أحيانًا بمستويات قلق متزايدة: فبينما سمح اشتراط تخلي الفروع عن هوياتها الوطنية بالسيطرة الإدارية الحصرية (أي من قبل مسؤولي الجامعة)، أصبحت المزايا التي تروج لها المنظمات الوطنية غير متاحة، مثل: التدريب القيادي وتدريب الأقران من خارج الجامعة، والتدريب الأوسع (المُوَحَّد) على إدارة المخاطر، وانخفاض تكاليف التأمين الجماعي ، والتواصل المركزي مع خريجي الفروع، والتواصل المهني على المستوى الوطني، ومستويات إضافية من الإشراف من الخريجين والمستوى الوطني. ومع ذلك، استمر العمل بالنموذج المحلي منذ عام ١٩١٣.

كثفت ولاية أوهايو تدقيقها بشأن مزاعم التحرش في المؤسسات الحكومية عندما تم تجريم التحرش لأول مرة في الولاية عام 1983. وخلال العقد التالي، "تطورت سياسة المدرسة طويلة الأمد المتمثلة في عدم السؤال وعدم الإخبار إلى حملة قمع لأنشطة التحرش". [ 2 ]

في عام ١٩٩١، وُجهت اتهامات لفرعين من أخوية ووستر بممارسة طقوس الترهيب، وهي قرارات نقضها المجلس القضائي لاحقًا لعدم كفاية الأدلة، إلا أن التدقيق المشدد ظل قائمًا، ما أدى إلى إغلاق بعض الفروع قسرًا. [ ٢ ] [ ٢٠ ] أكد بيان صادر عن مجلس الأمناء عام ١٩٩١ حظر المجموعات الوطنية ، لكنه أبدى دعمه للأندية والفروع، وسمح لها رسميًا باستخدام الأحرف اليونانية للإشارة إلى نفسها. في أوائل عام ٢٠٠٦، اقترح عميد شؤون الطلاب، كورت هولمز، إعادة السماح للأخويات الوطنية لتخفيف العديد من المشاكل التي لوحظت في النموذج المحلي، لكن هذا الاقتراح لم يُنفذ. [ ٢ ] [ ٢١ ]

على الرغم من هذه التحديات، صمدت المنظمات، حيث بلغ عدد أعضائها حوالي 15% من إجمالي الطلاب اعتبارًا من عام 2019، وفقًا لمجلس المنظمات اليونانية المشتركة.

الجمعيات الأخوية والنسائية العامة والأكاديمية والاجتماعية

يوجد حاليًا اثنا عشر تجمعًا اجتماعيًا/أكاديميًا نشطًا تابعًا لليونانية في كلية ووستر. يشمل هذا التجمع ست جمعيات نسائية (تُسمى أحيانًا نوادي)، وخمس جمعيات رجالية (تُسمى أحيانًا أقسامًا)، وتجمعًا واحدًا مختلطًا . وقد أدى استخدام مصطلحي "النوادي" و"الأقسام" إلى تغيير في الانتماء الوطني؛ حيث تستخدم هذه التجمعات الآن مصطلحي "الأخوية" و"الجمعية النسائية" بشكل متبادل، بالإضافة إلى الأحرف اليونانية. ولا تزال هذه التجمعات غير تابعة للمنظمات اليونانية الوطنية. ويشارك ما يقارب 15% من الطلاب في هذه التجمعات. وتُدار فروع الجمعيات اليونانية في ووستر ذاتيًا تحت إشراف مجلس مشترك بين الجمعيات اليونانية. وتُدرج الفروع النشطة بخط غامق ، والفروع غير النشطة بخط مائل . [ 22 ] وتشمل الفروع، مرتبة حسب تاريخ التأسيس:

  يشير اختصار (NIC) إلى أعضاء مؤتمر الأخويات بين الجامعات في أمريكا الشمالية . ويشير اختصار (PFA) إلى أعضاء رابطة الأخويات المهنية . ويشير اختصار (FFC) إلى أعضاء تحالف الأخويات إلى الأمام . ويشير اختصار (NPC) إلى أعضاء المؤتمر الوطني لعموم الأخويات .       

الجمعيات الشرفية والمهنية

يُشير الخريجون إلى عضويتهم في جمعية الشرف من خلال الشرابات والأربطة والأوشحة متعددة الألوان في حفلات التخرج.

استمر ظهور واستمرار جمعيات الشرف في الحرم الجامعي دون انقطاع أو جدل مماثل. تأسست أولى جمعيات الشرف في ووستر في أوائل عشرينيات القرن الماضي، حيث تم إنشاء فرع لجمعية دلتا سيجما رو في الجامعة لتكريم الطلاب المتفوقين في المناظرات، تلتها جمعية سيجما دلتا باي الشرفية للغة والثقافة الإسبانية . وسرعان ما انضمت إليها أقدم جمعيات الشرف، وهي جمعية فاي بيتا كابا العريقة ، التي أنشأت فرعها كابا أوهايو في الحرم الجامعي عام ١٩٢٦. ولا تزال معظم هذه الجمعيات قائمة حتى اليوم.

بخلاف الجمعيات الطلابية العامة، تتطلب جمعية الشرف وجود مشرف من أعضاء هيئة التدريس؛ ويمكن إعادة تأسيس الجمعيات التي تتوقف عن النشاط بسهولة بدعم من مستشار نشط. وفي العصر الحديث، أصبحت جمعيات الشرف مختلطة. ويجوز للطلاب المنتخبين لعضوية جمعية الشرف ارتداء ألوان الجمعية مع أزياء تخرجهم.

تُشكّل الجمعيات المهنية حلقة وصل بين جمعيات الشرف والجمعيات الطلابية العامة، إذ تهدف إلى تعزيز التحصيل العلمي والتواصل بين طلاب تخصص معين. الجمعية المهنية الوحيدة في الحرم الجامعي غير نشطة حاليًا. في جامعات أخرى، قد تكون هذه الجمعيات سكنية. عادةً ما تكون الجمعيات المهنية مختلطة، وتقتصر عضويتها على تخصصات محددة، أو مجموعة صغيرة من التخصصات المترابطة، مثل العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، أو التخصصات الطبية، أو جميع أنواع الهندسة. وهي تتمتع باستقلالية إدارية. يمكن الحصول على معلومات عن فروع جمعيات الشرف والجمعيات المهنية من دليل بيرد، أو قائمة المنظمات الطلابية على موقع ووستر الإلكتروني، أو مواقع الأقسام الجامعية.

الفروع النشطة مُدرجة بخط غامق ، والفروع غير النشطة مُدرجة بخط مائل . [ 22 ] (ACHS) تشير إلى أعضاء رابطة جمعيات الشرف الجامعية . (PFA) تشير إلى أعضاء رابطة الأخويات المهنية .    

انظر أيضاً

كلية ووستر، النوادي والمنظمات

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ أنسون، جاك ل.؛ مارشيساني الابن، روبرت ف.، محرران. (١٩٩١). "صفحة العنوان" . دليل بيرد لجمعيات الكليات الأمريكية (  الطبعة العشرون). إنديانابوليس، إنديانا: مؤسسة دليل بيرد، ص.  ٢-٢٢٠. ISBN 978-0-9637159-0-6. OCLC 25278937 . 
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ مورس ، جيمس ( ١ يونيو ١٩٩٧ ) . " ماضٍ مضطرب : منظمات الحروف اليونانية وكلية ووستر " - دراسة التاريخ المستقلة لكبار السن لعام ١٩٩٧ التي أعدها جيمس مورس حول اليونانيين في كلية ووستر (محفوظة في مكتبة أندروز في كلية ووستر) . مكتبة أندروز، كلية ووستر: كلية ووستر.
  3. ↑ كان هذا هو الفرع الثلاثون الذي شكلته جمعية سيجما تشي، والتي لم تتبع في سنواتها الأولى نظامًا أبجديًا صارمًا. وقد أنشأت لاحقًا أكثر من 300 فرع إضافي، بعد فرع ووستر.
  4. ↑ كانت منظمة جاما فاي بيتا أول منظمة تستخدم مصطلح "الأخوية النسائية"، وقد تأسست على الصعيد الوطني في عام 1874، كما هو مذكور في كتاب بيرد (الطبعة العشرون).
  5. ↑ انظر إلى كتاب ووستر السنوي لعام 1897 ، الصفحات 25-31 للاطلاع على أمثلة ، مع اختيار كتاب سنوي واحد فقط من بين العديد من الكتب السنوية التي تُظهر عضوية الأساتذة في الجمعيات الطلابية اليونانية. تاريخ الوصول: 5 يناير 2021.
  6. ↑ ربما كان من أسباب ذلك قضية مورغان المثيرة للجدل في الماسونية ، والتي سبقتهاتمتع هذه الأخوية بدعم واسع النطاق في جميع أنحاء أمريكا نظرًا للاحترام بالإجماع للرئيس جورج واشنطن، الذي اشتهر بدعمه للماسونية . وقد كتب المراقب الأوروبي دي توكفيل بإشادة عن واشنطن والمؤسسين لتبنيهم مثل هذه الجماعات المدنية والأخوية، والتي لاحظ أنها أضافت بشكل كبير إلى النسيج الاجتماعي الأمريكي وبنت ما نسميه اليوم " رأس المال الاجتماعي ".
  7. ↑ على سبيل المثال، في وقت سابق، تم تشكيل حزب سياسي مناهض للماسونية ، والذي أثر بحلول عام 1870 على جيل من القادة المدنيين الذين كانوا في صعود آنذاك.
  8. ↑ على سبيل المثال،تأسست إحدى الأخويات الوطنية، دلتا أبسيلون (ΔΥ)، على أساس مناهض للسرية تمامًا. وبحلول عام 1876، عدّلت دلتا أبسيلون هذا النموذج ليعكس موقفًا أكثر اعتدالًا "غير سري" .
  9. 1 2 3 ورد في كتابات المؤرخة فران بيك التاريخية اليونانية ، المنشورة في 13 فبراير 2013 بمناسبة الذكرى المئوية لحظر عام 1913، وتم الاطلاع عليها في 27 ديسمبر 2020.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 مذكور في كتاب الفهرس السنوي لعام 1950 ، الصفحات 64-75 ، تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2021.
  11. ↑ فان كليف، تشارلز ليجيت، محرر. (1902). تاريخ أخوية فاي كابا بسي، من تأسيسها عام 1852 إلى الذكرى الخمسين لتأسيسها . فيلادلفيا، بنسلفانيا: شركة فرانكلين للطباعة. الصفحات 225-226 . 
  12. ↑ بُني مبنى كيناردين عام 1911، وفقًا لخطة المنطقة التاريخية للمدينة . (تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2021)
  13. ↑ يوضح دليل بيرد، الطبعة العشرون، الوضع بشكل أكثر وضوحًا: "انخدع أمناء ووستر بعرض هبة كبيرة، بشرط حظر الأخويات. لكن ووستر لم تحصل على المال الذي توقعته، الأمر الذي كان مهينًا للأمناء؛ كما تباعدت مصالح الخريجين المخلصين، الأمر الذي كان مؤسفًا للكلية." (ص 1-22)
  14. على سبيل المثال، في الصفحة ١٣٢ من الكتاب السنوي لعام ١٩٣٨، وفي إشارةٍ ضمنيةٍ للإدارة، ورد ما يلي: "يُلاحظ أنه في فهرس هذا العام ، تم حذف أسماء فروع كيناردين والمنازل خارج الحرم الجامعي التي تحمل الأحرف اليونانية. وقد تم ذلك بناءً على طلب أعضاء هيئة التدريس. على الرغم من أن "نظام" كيناردين يُشبه إلى حدٍ كبير نظام الأخويات المحلية في إجراءات الانضمام، والطقوس، والفوارق الاجتماعية، وحتى في أسماء الأحرف اليونانية، فقد اتخذت هيئة التدريس هذا الإجراء حتى لا يظن الغرباء أن النظام نظام أخويات." الإشارة الوحيدة العابرة إلى الهوية اليونانية في تلك الطبعة هي ملاحظةٌ في قائمة فريق إمبس ( ΖΦΓ ) لعام ١٩٣٨، تُشير إلى أن جمعية كابا ألفا ثيتا الوطنية السابقة كانت تُرسل لهم دعوةً وديةً للانضمام مجددًا كل عام. بالإضافة إلى ذلك، عرضت إعلاناتٌ في الكتاب السنوي دبابيس وشارات.
  15. ↑ استمر الكتاب السنوي لعام 1941 في هذه المزحة، حيث قام بإدراج الأقسام وتوفير مرجع مفيد (في الصورة) كشرح لقسم الأخويات المكون من سبعة عشر صفحة والذي أغفل أسماء الأخويات.
  16. ١ ٢ تُلقّب منظمة ΦΣΑ بـ"السيغز"، وهي منظمة محلية، واعتبارًا من يناير ٢٠٢١، تم إدراجها بشكل خاطئ كمجموعة فخرية على موقع الجامعة الإلكتروني. كما أن خطأً مطبعيًا في كتاب سنوي يعود إلى أربعينيات/خمسينيات القرن الماضي يُدرج ΦΣΑ كخليفة لسيجما ألفا إبسيلون ، مع العلم أن سيجما ألفا إبسيلون لم يكن لها فرع في ووستر. ربما كان هذا خطأً مطبعيًا، وكان المقصود هو سيجما ألفا إبسيلون ؛ أو ربما سيجما ألفا دلتا أو سيجما ألفا أو إبسيلون .
  17. ↑ لم تكن للمجموعة أي صلة معروفة بالعنصريين ذوي الأغطية البيضاء الذين أطلقوا على أنفسهم أيضاً اسم KKK.
  18. 1 2 تم تتبع أسماء الفصول واستمرارية الإرث من خلال مراجعة الكتب السنوية للفهرس وقوائم الأخويات الوطنية وورقات مورس، وكلها مذكورة في قائمة الفصول في هذه المقالة.
  19. ↑ يُدرج هذا أحيانًا في منشورات خاطئة باسم دلتا دلتا جاما؛ وكلمة "جاما" هي خطأ مطبعي، ربما بسبب قراءة خاطئة للنسخة المائلة من الحرف اليوناني رو.
  20. ↑ انظر على سبيل المثال الجهود المبذولة عام 1992 لحظر الانضمام إلى الجمعيات لمدة عامين، والتي تم الإعلان عنها في صحيفة ووستر فويس ، 9 أكتوبر 1992 ، تم الاطلاع عليها في 28 ديسمبر 2020.
  21. تم توجيه الاتهام إلى 1 2 ΩΑΤ و ΠK بتهمة التحرش في 17 يناير 1993 ، تم الاطلاع على المقال في 29 ديسمبر 2020.
  22. 1 2 معلومات الفصل من موقع الكلية الإلكتروني، أو الكتب السنوية للكلية، أو من دليل بيرد (الطبعة العشرون).
  23. ↑ بوابة "بيتا كابا" في ووستر ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  24. ↑ بوابة "سيجز" ووستر ، تم الوصول إليها في 28 ديسمبر 2020. تاريخيًا، كانوا يقيمون في القسم السادس (VI) من كيناردين.
  25. ↑ بوابة "MOH" في ووستر ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  26. ↑ تأسست هذه المجموعة على يد طلاب في أعقاب استحواذ غالبي ، من مجموعة تُدعى ببساطة "هارامبي" كانت قد تأسست عام 1969. لا تربط هذه المجموعة أي صلة بالقسم الثامن (الأصلي) السابق. تاريخ الوصول: 29 ديسمبر 2020.
  27. ↑ بوابة "زي تشي" ووستر ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020. عُرفت هذه المجموعة لفترة وجيزة باسم ثيتا أبسيلون جاما.
  28. ↑ بوابة "دلتا" ووستر ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020. يُطلق على الفصل أحيانًا اسم وولفباك.
  29. ↑ كان هذا فرع ألفا لامدا من منظمة ΒΘΠ ، الذي تم تأسيسه في 12 مايو 1872 .
  30. ↑ كان هذا فرع دلتا أوهايو من ΦΔΘ ، الذي تم تأسيسه في ديسمبر 1872. وقد لوحظ ارتباطه بـ ΦΔΣ في مصادر متكررة، ولكن مع ذلك توجد فجوة زمنية طويلة بين عامي 1899 و1913، وسنةالتأسيس المزعومة لـ ΦΔΣ .
  31. ↑ كان هذا هو الفصل التجريبي (بيتا) من ΣΧ ، الذي تم تثبيته في 2 مارس 1873 .
  32. ↑ كان هذا فرع Psi من ΔΤΔ ، الذي تم تأسيسه عام 1880. يقول مورس إنه تشكل في وقت مبكر من عام 1863 من منظمة تسمى "أوزاركس".
  33. ↑ ذُكرت لأول مرة في كتاب الفهرس السنوي لعام 1910 ، ص 126-127، وتم إدراج أعضائها باسم ΔΤΔ في كتاب الفهرس السنوي لعام 1911.
  34. ↑ ذُكر في كتابي الفهرس السنويين لعامي 1913 و1914، بدون أرقام صفحات؛ قسم الأخويات. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2020.
  35. ↑ لم تكن لهذه الأخوية المحلية أي صلة بجماعة كو كلوكس كلان، ولا بأخوية دارتموث المحلية التي تحمل الاسم نفسه، ولا بمنظمة إنديانا النسائية الخدمية التي تحمل الاسم نفسه. "لقد غيرت اسمها إلى كابا تشي في ستينيات القرن العشرين بسبب ازدياد الحساسية العرقية" (مورس).
  36. ↑ آخر نشاط رسمي له في ووستر كان في عام 1999، وغير رسمي في عام 2005. تم حظره بعد اتهامات بالتحرش.
  37. ↑ كان هذا فرع أوهايو جاما من منظمة فاي كابا .
  38. ↑ تحت عنوان اسم المدرسة في كتاب بيرد العشرين، تم إدراج فاي كابا بسي كفرع مستمر، وبالتالي "نشط". ومع ذلك، هذا خطأ؛ إذ تُظهر السجلات الوطنية للأخوية خمولًا بدأ عام 1892، دون أي عودة للنشاط في تلك الجامعة. من بين فروع ووستر التي أُغلقت إبان أزمة نقص الأعضاء عام 1893، كان فاي كابا بسي الفرع الوحيد الذي لم يعد. أما فاي كابا بسي ، وسايمون إكس، ولاحقًا دلتا دلتا دلتا، فقد تم إحياؤها بعد تلك الأزمة.
  39. ↑ كان هذا فصل رو ديوترون التابع لـ ΦΓΔ ، الذي تم تنصيبه في 26 مايو 1882 .
  40. ↑ كان هذا فرع جاما من ΣΔΠ ، وهي أخوية وطنية صغيرة تُلقب بـ "جمعية فيتروفيان".
  41. ↑ كان هذا فرع بيتا مو من ΑΤΩ ، الذي تم تثبيته في 20 ديسمبر 1888 .
  42. ↑ كان هذا فرع تاو من هذه الأخوية الاجتماعية اليونانية المشتركة. وقد ألغت منظمتها الوطنية ميثاقها في عام 1923.
  43. ↑ كان هذا فرع دلتا أوهايو من ΣΦΕ ، الذي تم تأسيسه في 1 يونيو 1912. وعلى الرغم من قصر عمره، إلا أن خليفته ربما كان ΦΣΑ ، أو القسم السادس (VI).
  44. ↑ تم إلغاء ترخيص فاي أوميغا سيجما بعد تصويت لجنة التنسيق ، تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2020.
  45. ↑ تشير المراجع إلى أن هذه المجموعة تشكلت في وقت مبكر من عام 1863 كمجموعة طعام تسمى "أوزاركس". استقروا مع ΔΤΔ في عام 1877. عند حظر الأخويات، تبنوا اسمًا قصيرًا هو "السحالي"، أو زاردز اختصارًا، قبل أن يتخذوا الأحرف المحلية ΦΩΣ .
  46. ↑ انتهى ميثاق المنظمة بسبب عدم وجود عملية توظيف فعالة خلال الفترة 2002-2005.
  47. ↑ كان يُعرف في الأصل بالقسم الثالث (III)، وهو قسم مخصص لطلاب ما قبل الخدمة الدينية. ويُسمى أيضًا بالكنيس. كان الرقم الروماني "III" هو رمز هذا القسم؛ ولم يكن له اسم يوناني.
  48. ↑ الاسم مشتق من الاسم الأصلي للقسم التاسع. وكانوا يُلقبون بالرهبان، وقد تم حلهم بعد عام 1949 عندما هدمت الكلية مبناهم، وهو منزل مارتن في شارع بيل.
  49. ↑ تشكلت المجموعة كمجموعة اجتماعية، وعاشت في دار إقامة قريبة تسمى سانت كيتس، وفقًا للكتاب السنوي لعام 1937A.
  50. ↑ تم تأسيس المجموعة كمنظمة جديدة، غير تابعة للأخويات السابقة، وفقًا للكتاب السنوي لعام 1937A Index ،
  51. ↑ تشكلت جماعة الإينكيز كجماعة اجتماعية، وعاشوا في نزل ليفينغستون القريب، وفقًا للكتاب السنوي لعام 1941.
  52. ↑ بوابة إيتا باي في ووستر ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  53. ↑ كانت منظمة ΚΦΣ في الأصل تابعة للقسم الثاني (II) وكانت مخصصة للرجال فقط، ثمأصبحت مختلطة منذ أواخر الستينيات. بعض الأسماء والألوان مشابهة لمنظمة ΣΦΕ - هل كان هناك أي صلة؟
  54. ↑ بوابة "Peanuts" Wooster ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  55. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ورد ذكرها في كتاب الفهرس السنوي لعام ١٩٥٠ في استعراض للحياة اليونانية في الكلية ، الصفحات ٣٦-٤٧. تم الاطلاع عليها في ٦ يناير ٢٠٢١.
  56. ↑ بوابة "Imps" أو "Zeta's" Wooster ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020. تم ذكرها في الكتاب السنوي لعام 1938 باسم "Imps"، وهي خليفة KATI .
  57. ↑ "Keys" بوابة ووستر مؤرشفة في 11 يناير 2021، في Wayback Machine ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  58. تشير مراجع مورس إلى تأسيسها الأصلي بين عامي 1913 و1945، واختفائها بحلول عام 1980. قبل أن تصبح كيز في عام 1948، كانت المجموعة موجودة كناديين منفصلين، يُطلق عليهما اسم "السهام" و"الأسهم"، وكلاهما تأسس في حوالي عام 1943. وبالتالي، وبدون سلف وطني، يبدو أن جذور هذه المجموعة قد نشأت في عام 1943.
  59. ↑ بوابة "إيكو" ووستر مؤرشفة في 11 يناير 2021، في Wayback Machine ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  60. ↑ كانوا في الأصل جزءًا من منظمة ΠΚ ، وانفصلوا عنها في عام 1943.
  61. ↑ بوابة "ألفا غام" في ووستر ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  62. ↑ كانت هذه المجموعة في الأصل جزءًا من منظمة ΠΚ ، وانفصلت عنها عام 1983. ولا تربطها أي صلة بالجمعية النسائية الوطنية التي تحمل الاسم نفسه، "ألفا غاما دلتا " . وتُكتب المجموعة المحلية في ووستر لقبها "ألفا غاما".
  63. ↑ بوابة "ثيتا" ووستر ، تم الوصول إليها في 25 ديسمبر 2020.
  64. ↑ كان هذا فرع إبسيلون من جمعية كاي ، الذي تم تأسيسه في يونيو 1875 .
  65. ↑ كان هذا فرع بيتا جاما من منظمة ΚΚΓ ، الذي تم تأسيسه في 15 مايو 1876 .
  66. ↑ ذُكر لأول مرة في كتاب الفهرس السنوي لعام 1910 ، ص 128-129.
  67. ↑ ذُكر لأول مرة في كتاب الفهرس السنوي لعام 1911 ، ص 122-123.
  68. ↑ كان هذا فرع دلتا دلتا من ΔΔΔ ، الذي تم تأسيسه في 23 مارس 1912 .
  69. ↑ ورد في كتاب ووستر السنوي لعام 1938 أن جمعية إمبس أعادت تشكيل نفسها لتصبح جمعية زيتا فاي جاما المحلية في العام التالي. ويشيرون إلى وجود علاقة مماثلة مع جمعية كابا ألفا ثيتا الوطنية السابقة.
  70. ↑ يتم دمجها مع "الأسهم" لتشكيل "المفاتيح".
  71. ↑ يتم دمجها مع "السهام" لتشكيل "المفاتيح".
  72. ↑ كان هذا فرع أوهايو جاما من منظمة باي فاي ، الذي تم تأسيسه في 20 سبتمبر 1910 .
  73. ↑ حيثما يظهر ΔΔΓ فهو خطأ: اسم المجموعة هو دلتا دلتا رو (قد يبدو الحرف اليوناني غاما Γ ورو Ρ متشابهين، اعتمادًا على الطباعة أو خطأ في الكتابة). خلفًا لجمعية تراي دلتا النسائية.
  74. ↑ انظر إلى كتاب ووستر السنوي لعام ١٨٩٧ ، صفحة ٢٩، للاطلاع على مثال لكيفية تفسير الحرف اليوناني غاما المائل خطأً على أنه رو، كما هو موضح في سيرة السيدة مين كاروثرز ماكدونالد، التي كانت عضوة في جمعية كابا كابا غاما. (جمعية نسائية غير ذات صلة، ولكنها تُستخدم كمثال). تاريخ الوصول: ٥ يناير ٢٠٢١.
  75. ↑ كان لقبها "أبو الهول". ربما تكون خليفة لجمعية نسائية وطنية سابقة.
  76. ↑ تُعرف أيضًا باسم الأهرامات، وكانت هذه امتدادًا لجمعية دلتا دلتا دلتا الوطنية. كان شعارها على شكل دلتا، مع وجود حرف رو ( Ρ ) في المنتصف. ذُكرت في كتاب الفهرس السنوي لعام 1937A .
  77. ↑ كانت هذه المنظمة تتألف من فتيات محليات من ووستر، واللاتي تطوعن كمضيفات للطالبات المستجدات كل خريف وفقًا لكتاب الفهرس السنوي لعام 1941 ، صفحة 163، تم الوصول إليه في 4 يناير 2021.
  78. ↑ تُعرف هذه المنظمة أيضًا باسم ترامبس، وقد تأسست في عام 1940 وفقًا للكتاب السنوي لعام 1941 ، صفحة 160، تم الوصول إليها في 4 يناير 2021.
  79. ↑ تم تشكيل هذه المنظمة في عام 1940 وفقًا للكتاب السنوي لعام 1941 ، صفحة 161، تم الوصول إليه في 4 يناير 2021.
  80. ↑ قد يُقرأ الشعار، الموضح في الصفحة 46 من الكتاب السنوي لعام 1950، إما "سيجما فاي دلتا" أو "سيجما دلتا فاي". لم يُذكر خلاف ذلك.
  81. ↑ جمعية أخوية اجتماعية، لا ينبغي الخلط بينها وبين جمعية تشي أوميغا الوطنية.
  82. ↑ جمعية أخوية اجتماعية، لا ينبغي الخلط بينها وبين جمعية الشرف الألمانية التي تحمل نفس الاسم، والموجودة أيضًا في ووستر.
  83. ↑ في الأصل كانت دلتا سيجما رو فقط، هذا هو فرع ووستر من دلتا سيجما رو - تكا .
  84. ↑ هذا هو فصل إبسيلون من سيجما دلتا باي .
  85. ↑ هذا هو فرع كابا في أوهايو التابع لجمعية فاي فاي كابا .
  86. ↑ هذا هو فصل ألفا-بيتا من فاي تاي .
  87. ↑ هذا هو فرع جاما من ΦΣΙ ، والذي وصف نفسه في بعض الكتب السنوية بأنه "الجمعية الشرفية الفرنسية".
  88. ↑ هذا هو فصل ألفا أبسيلون من ΗΣΦ .
  89. ↑ هذا هو فصل بيتا تاو من دلتا فاي ألفا .
  90. ↑ لا ينبغي الخلط بينها وبين جمعية الأخوات الاجتماعية المحلية (النادي) في حرم ووستر الجامعي (1989-2014 تقريبًا)، والتي كانت تحمل نفس الاسم.
  91. ↑ هذا هو فرع ألفا سيجما مو من جمعية سيجما دلتا . يذكر الكتاب السنوي لعام 1940 أن سيجما دلتا هي الوريثة لجمعية كابا كابا ، التي كانت في السابق أخوية مهنية.
  92. ↑ هذا هو فصل أبسيلون من منظمة ΠΚΛ .
  93. ↑ هذا هو فرع ألفا لامدا من جمعية باي سيجما .
  94. ↑ هذا هو فرع ووستر من الرابطة الوطنية للاعبين الجامعيين، والمعروفة سابقًا باسم باي إبسيلون دلتا.
  95. ↑ هذا هو فرع كلية ووستر التابع لمنظمة ΟΔΕ .
  96. ↑ هذا هو فصل ووستر من ΦΣΤ .
  97. ↑ هذا هو فصل لامدا من ΛΠΗ .
  98. ↑ هذا هو فصل شي نو من بي بي بي .
  99. ↑ هذا هو فصل ألفا إيتا لامدا من ΑΨΩ .
  100. ↑ هذا هو فرع ألفا إيتا تشي من جمعية دلتا باي .
  101. ↑ ورد ذكره في صحيفة ووستر فويس بتاريخ 19 فبراير 2016 ، وتم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2020.
  102. ↑ هذا هو فرع زيتا في أوهايو التابع لمنظمة NRΡΨ ، والذي تم تأسيسه في 30 أبريل 2016 .
  103. ↑ جمعية طلابية من طلاب الأخويات في ووستر، أصبحت هذه المجموعة الشابة فرعًا من جمعية دلتا بيتا في عام 1896، وفقًا لملاحظة في كتاب الفهرس السنوي لعام 1897 ، تم مسحها ضوئيًا في الصفحة 136. في الجامعات الأخرى، تعمل جمعية دلتا بيتا كجمعية لطلاب السنة الأولى.
  104. ↑ كان هذا فرع "تشي مو" من هذه الأخوية المكونة من خمسة فروع. ذُكر في كتاب "إندكس" السنوي لعام 1913 ، بدون أرقام صفحات؛ قسم الأخويات. تاريخ الوصول: 31 ديسمبر 2020.
  105. ↑ مذكور في كتاب الفهرس السنوي لعامي 1898 و1899.
  106. ↑ ورد ذكره في كتاب الفهرس السنوي لعام 1902 ، أول ذكر له.
  107. ↑ ورد ذكره في الكتاب السنوي للفهرس لعام 1927، صفحة 165. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2020.
  108. ↑ ورد ذكره في الكتاب السنوي للفهرس لعام 1930، صفحة 122. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2020.
  109. ↑ كان هذا فرع غاما من الأخوية، كما ورد في الكتاب السنوي للفهرس لعام ١٩٢٧، صفحة ١٦٤ وما يليها. وقد انحلت الأخوية الوطنية، التي كانت تضم حوالي عشرة فروع، في وقت ما بعد عام ١٩٤٠، وفقًا للطبعة العشرين من كتاب بيرد. تاريخ الوصول: ٣١ ديسمبر ٢٠٢٠.
  110. ↑ كان هذا فصل ووستر من سيجما بي سيجما .
  111. ↑ كان هذا فرع أوهايو بيتا من جمعية ΚΜΕ ، كما ورد في كتاب الفهرس السنوي لعام 1941 ، صفحة 49. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2021.
  112. ↑ كان هذا فرع ألفا رو من منظمة ΚΦΚ ، كما هو مذكور في الكتاب السنوي للفهرس لعام 1938 .
  113. ↑ ورد ذكره في كتاب الفهرس السنوي لعام 1940 ، صفحة 107. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2021.