إنكار العنف

كتاب "إنكار العنف: الماضي العثماني، والحاضر التركي، والعنف الجماعي ضد الأرمن، 1789-2009" (2015) هو كتابٌ من تأليف عالمة الاجتماع التركية فاطمة موجي غوتشيك ، يتناول إنكار وتبرير وترشيد العنف الذي ترعاه الدولة ضد الأرمن في الإمبراطورية العثمانية وتركيا من القرن الثامن عشر إلى القرن الحادي والعشرين، مع التركيز بشكل خاص على الإبادة الجماعية للأرمن وإنكارها المستمر في تركيا. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} من بين الحجج التي يطرحها الكتاب أن الإبادة الجماعية للأرمن كانت عملاً من أعمال العنف التأسيسية التي مكّنت من إنشاء الجمهورية التركية، وأن إنكارها المستمر يُشكّل أساساً أيديولوجياً للدولة القومية التركية. وقد أشاد النقاد بالكتاب لعمقه البحثي وابتكاره المنهجي، على الرغم من أن البعض أشار إلى أنه كثيف المحتوى ويصعب قراءته على غير المتخصصين في هذا الموضوع.

أمضى غوتشيك 12 عامًا في البحث وكتابة الكتاب، ^{[ 4 ]} الذي نشرته مطبعة جامعة أكسفورد في عام 2015. ^{[ 5 ]}

تحلل غوتشيك 356 مذكرات، كتبها 307 مؤلفين، معظمهم أتراك، لاستخلاص ما يقولونه عن العنف الجماعي ضد الأرمن. ^{[ 6 ]} لم تنتقي غوتشيك هذه الأعمال، بل "قرأت بشكل منهجي جميع الكتب المطبوعة في تركيا باللغة التركية بعد إصلاح الكتابة اللاتينية عام 1928، والتي تضمنت ذكريات الناس عما دار حولهم من عام 1789 إلى عام 2009". ^{[ 4 ]} وتجادل غوتشيك بأن هذا النهج المنهجي يساعد الباحث على دراسة المذكرات كمصادر دون الوقوع ضحية للتحيزات المتأصلة في هذه المصادر. ^{[ 7 ]} وتبحث بشكل أساسي في الطرق التي فهمت بها النخب العثمانية والتركية "ثقافتها الخاصة بالعنف ضد الأرمن على مدى قرنين من الزمان"، وبررتها، وأنكرتها . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

تجادل بأن الإبادة الجماعية للأرمن كانت عملاً من أعمال العنف التأسيسية التي مهدت الطريق لنشأة الدولة القومية التركية، وأن إنكارها يشكل أساساً أيديولوجياً لتلك الدولة. ^{[ 8 ]} تحلل الإنكار كعملية، حيث تُبنى كل حلقة من حلقات العنف على حالات إنكار سابقة وتؤدي إلى حالات إنكار إضافية. ^{[ 7 ]} ووفقاً لغوتشيك، فإن الإنكار هو العامل الذي يُديم العنف الجماعي عبر القرون. ^{[ 10 ]}

يحتوي الكتاب على مقدمة وخاتمة وأربعة فصول: "إنكار الإمبراطورية لأصول العنف، 1789-1907"، و"إنكار حركة تركيا الفتاة لفعل العنف، 1908-1918"، و"إنكار الجمهورية المبكرة لمرتكبي العنف، 1919-1973"، و"إنكار الجمهورية المتأخرة للمسؤولية عن العنف، 1974-2009". ^{[ 11 ]}

تعرب غوتشيك عن أملها في أن توثيقها للعنف في المصادر العثمانية والتركية "سيُمكّن الأتراك المعاصرين من التعرف على ما حدث في ماضيهم كما رواه أسلافهم". ^{[ 9 ]}

يذكر جو لايكوك أن "هذا السرد المفصل للغاية ليس مدخلاً سهلاً بأي حال من الأحوال"؛ إذ يفترض غوتشيك معرفة مسبقة بالإبادة الجماعية للأرمن، فضلاً عن استعداد القارئ للتعامل مع مناهج متنوعة في تناول الموضوع. ومع ذلك، بالنسبة للمتخصصين، "يُعدّ إضافة قيّمة إلى الدراسات" و"متطوراً من الناحيتين المفاهيمية والمنهجية". ^{[ 9 ]} وصف سوسي كاسباريان وكريم أوكتيم الكتاب بأنه "أفضل دراسة" و"مساهمة رائدة في معرفتنا بالإبادة الجماعية، وإنكارها من قبل النخب المسلمة التركية، ودورها التأسيسي في الدولة القومية التركية". ^{[ 12 ]}

ينتقد المؤرخ ستيفان إيريج الكتاب لعدم تدقيقه أحيانًا في مصادره عند ورود ادعاءات خاطئة. ويرى إيريج أن الكتاب "يعكس الإنكار الرسمي"، وقد لا يُقدّر القراء غير المطلعين على الرواية الرسمية التركية إنجاز غوجيك. ورغم أن "تجربة غوجيك ربما لم تُكلل بالنجاح التام"، إلا أن "الكتاب الناتج يُعدّ كنزًا ثمينًا للقراء والباحثين المستقبليين". ويضيف إيريج أن كل فصل من فصول الكتاب كان من الممكن أن يكون كتابًا قائمًا بذاته، مع إضافة سياق وسرد إضافيين. ^{[ 4 ]}

يشيد عالم الاجتماع التركي أتيش ألتينوردو بـ"اتساع نطاق بحث غوتشيك المثير للإعجاب" و"رؤاه الأصيلة العديدة"، فضلاً عن إسهامه في استخدام المذكرات في علم الاجتماع وعلم اجتماع العواطف. وينتقد ألتينوردو افتقار الكتاب إلى التفاصيل البيوغرافية المقدمة لكتاب المذكرات، مما يُجبر القارئ على البحث في الحواشي عن هذه التفاصيل. ويخلص إلى أن الكتاب "الدراسة المرجعية لإنكار الإبادة الجماعية للأرمن"، ومن المرجح أن يبقى كذلك "لفترة طويلة". ^{[ 7 ]}

يشيد أندريكوس فارنافا بغوتشيك لكيفية استخدامها "لكلمات مرتكبي العنف الجماعي لإدانة أنفسهم"، ولتحليلها "المتقن والمستند إلى أسس نظرية". مع ذلك، ينتقد عدم التمييز بين الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ، ويذكر أن "طول الفصول وكثافتها قد تُنفر القراء". ومع ذلك، يعتبر فارنافا الكتاب "ضروريًا" لكل من يهتم بالعنف والإنكار التركيين، فضلًا عن إنكار الفظائع الجماعية الأخرى. ^{[ 6 ]}

يذكر كيث ديفيد واتنباف أن الكتاب "واسع النطاق ويصعب تصنيفه بسهولة: فهو مزيج من التاريخ وعلم الاجتماع، ورحلة فكرية عميقة ومُشاركة في استكشاف ماضيها وماضي عائلتها". ^{[ 8 ]} ويؤكد فيكن شيتيريان أن كتاب " إنكار العنف " "كتاب فريد من نوعه، سيفتح آفاقًا جديدة في دراسة الجوانب المظلمة للتحديث القومي". ^{[ 10 ]} ويشير إلداد بن أهارون إلى أن الكتاب "دراسة ممتازة تقدم، في معظمها، تفسيرات دقيقة للبحوث التجريبية لسد فجوة كبيرة في الدراسات المتعلقة بهذا الموضوع". ويضيف أن كتاب غوتشيك "المتميز" يجب أن يقرأه دارسو دراسات الإبادة الجماعية ، وخاصة دراسات الجناة . ^{[ 1 ]}

كما تعرض الكتاب لانتقادات بسبب افتقاره إلى الإشارات إلى الأعمال الحديثة التي تتناول أعمال العنف نفسها، ^{[ 6 ] [ 7 ]} وانتقدت خاتمة الكتاب بسبب طابعها الأخلاقي. ^{[ 1 ]}

• جائزة ماري دوغلاس لأفضل كتاب لعام 2015، الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع ^{[ 13 ]}

• غوتشيك، فاطمة موغي (2015). إنكار العنف: الماضي العثماني، والحاضر التركي، والعنف الجماعي ضد الأرمن، 1789-2009 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-933420-9.

• "إف إم غوتشيك، "إنكار العنف: الماضي العثماني، والحاضر التركي، و..." . شبكة الكتب الجديدة .