تحديد

القرار هو تحديدٌ مُلزمٌ من قِبَل المُشرِّع بشأن تطبيق المبادئ العملية، وهو ليس مُستمدًّا من الاستنباط من القانون الطبيعي ^{[ 1 ]} أو القانون الإلهي ^{[ 2 ]} ، بل يستند إلى احتمالات الحكم العملي ضمن الإمكانيات التي يسمح بها العقل. ^{[ 1 ]} يستمد هذا المفهوم من الفلسفة القانونية لتوما الأكويني ، ^{[ 3 ]} ولا يزال جزءًا من المناقشات في نظرية القانون الطبيعي. ^{[ 4 ]}

في فقه القانون الطبيعي ، فإن عملية التحديد هي عملية تحويل القانون الطبيعي إلى قانون وضعي. ^{[ 4 ]}

في القانون الكنسي الكاثوليكي ، يُعرف التحديد بأنه الفعل الذي يتم بموجبه تحديد القانون الطبيعي أو القانون الإلهي الوضعي في النظام القانوني الكنسي كمعايير قانونية محددة، ^{[ 2 ]} على الرغم من أن مضمون هذا القانون لا يزال في جوهره مضمون القانون الإلهي، الذي يشكل مع القانون الكنسي "نظامًا قانونيًا واحدًا". ^{[ 5 ]}

مبدأ التحديد هو مبدأ قانوني في فقه القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 2 ]} وقد تم استيراده من الفلسفة القانونية لتوما الأكويني . ^{[ 6 ]}

تُعدّ القواعد العامة للقانون الإلهي أو الطبيعي بمثابة "عوامل تشكيل" و"أساس ضروري" للقانون الكنسي الذي وضعه الإنسان، ولكن هذه القواعد العامة في حد ذاتها لا يمكن أن يكون لها أثر قانوني أكبر إلا بعد تحويلها إلى قوانين بشرية محددة، لأن قواعد القانون الإلهي "عامة وغير محددة". ^{[ 2 ]}

لكن في الانتقال من العام إلى الملموس، توجد أحيانًا احتمالات عديدة؛ أي أن القانون الإلهي أو الطبيعي يمكن تجسيده بطرق مختلفة، وجميع البدائل المشروعة تتوافق مع متطلبات القانون الإلهي. ولذلك، يجب على المشرّع أن يُصدر قرارًا ويختار من بينها. ^{[ 2 ]}