جدخونسوفانخ

كان دجدخونسوفانخ كاهنًا أعظم لأمون في طيبة، ويعتقد أنه كان في منصبه من 1046 إلى 1045 قبل الميلاد.

يُفترض غالبًا أنه كان ابن بينيدجم الأول الذي خلف أخاه ماساهيرتا خلال فترة اضطرابات كبيرة في مدينة طيبة. بل إن يورغن فون بيكيراث أشار إلى احتمال وفاته ميتة عنيفة، مما يفسر قصر فترة حكمه. ^{[ 1 ]} وقد نظر كينيث كيتشن في هذا الاحتمال أيضًا، لكنه ذكر كذلك أن "هذا قد يكون تفسيرًا مبالغًا فيه لحكمه القصير". ^{[ 2 ]}

كل ما نعرفه فعلياً عن وجوده هو مجرد ذكر اسمه على نعش ابنه المفقود الآن. وبحسب سيسيل تور ، فقد كُتب عليه: "[...] رع، ابن أول نبي لأمون، جد-خونس-إف-عنخ، ابن سيد الأرضين، بينيدجم، حبيب آمون، أول نبي لأمون"، مع وضع اسم بينيدجم داخل خرطوشة . ^{[ 3 ]}

من المفترض أن يكون جدخونسوفانخ قد خلفه في منصب الكاهن الأعظم أخوه منخبر رع ، مما يوحي بأن ابنه "[...]رع" إما توفي قبله، أو كان صغيرًا جدًا على تولي المنصب، أو تم تجاوزه ببساطة لأسباب أخرى.

من المرجح أن تكون زوجة جدخونسوفانخ هي جدموتسانخ، وهي مغنية آمون، والتي دُفنت في المقبرة MMA60 في دير البحري . ^{[ 4 ]}

مع ذلك، اقترح أندريه نيفينسكي أن جدخونسوفانخ لم يكن ابن بيندجم الأول، بل ابن بيندجم الثاني ، وبالتالي فهو حفيد بيندجم الأول ^{[ 5 ].} ويربط نيفينسكي بينه وبين المسؤول الرئيسي المذكور في دفن نيسخونس في السنة الخامسة من حكم الملك سيامون، وبيندجم الثاني في السنة العاشرة من حكم الملك نفسه. ويفترض أن بسوسنس الثاني (في هذا السياق، أخاه)، الذي يُرجح أنه خلف والده بيندجم الثاني في منصب الكاهن الأعظم، ونجح في توحيد هذا اللقب مع لقب الملك، عيّن جدخونسوفانخ نائبًا له في طيبة. ومن ثم، يُفترض أن لقب الكاهن الأعظم على نعشه قد مُنح بعد وفاته من قِبل ابنه "[...]رع".

ويشير نيفينسكي أيضًا إلى أن الأسماء التي تحمل دلالات دينية مثل Djedkhonsuefankh تظهر بشكل رئيسي في وقت متأخر جدًا من الأسرة الحادية والعشرين.