اعتصام في صيدلية دوكوم

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان اعتصام صيدلية دوكم من أوائل الاعتصامات المنظمة في أماكن تناول الطعام بهدف دمج المؤسسات المنفصلة عنصريًا في الولايات المتحدة. [ 1 ] بدأ الاحتجاج في 19 يوليو 1958، في وسط مدينة ويتشيتا، كانساس ، في صيدلية دوكم (إحدى صيدليات سلسلة ريكسال القديمة )، حيث جلس المحتجون على المنضدة طوال اليوم حتى إغلاق الصيدلية، متجاهلين استهزاءات المحتجين المضادين. انتهى الاعتصام بعد ثلاثة أسابيع عندما رضخ صاحب الصيدلية ووافق على خدمة الزبائن السود. [ 1 ] مع أنه لم يكن أول اعتصام من نوعه، إلا أنه جدير بالذكر لأنه سبق اعتصامات غرينسبورو الشهيرة عام 1960 .

حدث

نظّم رون والترز ، البالغ من العمر عشرين عامًا ورئيس مجلس شباب الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) المحلي ، احتجاج ويتشيتا بالتعاون مع ابنة عمه كارول باركس-هان، البالغة من العمر تسعة عشر عامًا، والتي كانت أمينة صندوق المجلس وابنة سكرتير الرابطة المحلي. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] كانت ويتشيتا آنذاك مدينة متوسطة الحجم يزيد عدد سكانها عن 150,000 نسمة، منهم 10,000 من السود. [ 5 ] [ 3 ] شهدت ويتشيتا فصلًا عنصريًا حادًا في أواخر الخمسينيات، حيث كانت المدارس مفصولة عنصريًا حتى المرحلة الثانوية، ومُنع السود من دخول الأماكن العامة. [ 3 ] [ 5 ] [ 2 ] أثناء عمله في وسط مدينة ويتشيتا، ذهب والترز لتناول الغداء في متجر وولورث، الذي كان يقدم وجبات غداء معبأة للسود فقط، تُباع من طرف واحد من طاولة الطعام. يتذكر والترز أنه نظر إلى البيض الجالسين على المنضدة وشعر بالإذلال والخزي، وشعر أن قوته وإنسانيته قد سُلبت منه. [ 3 ] [ 5 ] وسعيًا لإيجاد طريقة للاحتجاج على هذه الممارسة، التقى والترز وابنة عمه كارول باركس-هان بالمحامي فرانك ويليامز، الذي كان السكرتير الإقليمي للساحل الغربي للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP). [ 5 ] [ 6 ] وصف ويليامز اعتصامًا طلابيًا في إحدى كليات كاليفورنيا أنهى الفصل العنصري في مطعم بالحرم الجامعي من خلال احتلاله بطلاب يقرؤون الصحف طوال اليوم. [ 6 ] استُلهم هذا الاحتجاج من أحداث مجموعة " ليتل روك ناين" ومقاطعة حافلات مونتغمري السابقة . [ 5 ]

استلهم والترز وباركس-هان من اعتصام طلاب إحدى كليات كاليفورنيا، فبدآ التخطيط مع تشيستر لويس، المحامي الشاب ورئيس الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP). [ 3 ] [ 5 ] [ 4 ] [ 6 ] استهدفت خطتهما متجر دوكم، وهو متجر في وسط المدينة تابع لسلسلة ريكسال الوطنية، وكان يضم ركنًا لتناول الغداء مخصصًا للزبائن البيض فقط. وصف والترز مدينة ويتشيتا بأنها مدينة شديدة التمييز العنصري، ووصفها بأنها "ميسيسيبي الشمال". [ 7 ] [ 2 ] قال باركس-هان إنهم في دوكم لم يُقدم لهم سوى الطعام في أوعية ورقية، ولم يُقدم للسود قط أكواب أو أطباق. [ 2 ] [ 7 ] توقعًا لجذب انتباه كبير، تدرب والترز وباركس-هان على الاعتصام في قبو كنيسة القديس بطرس كلافير الكاثوليكية. لقد قاموا بتمثيل الأدوار المحتملة، متظاهرين بأنهم بيض يسخرون ويشعرون بالحرج، بينما يظهر آخرون بمظهر أنيق ومهذب وهادئ. [ 2 ] [ 4 ]  يتذكر والترز أنهم كانوا يؤمنون إيمانًا راسخًا بنجاح أفعالهم لأنهم على حق، لكن ثقتهم لم تكن مدعومة بأساس ديني في الحركة الجنوبية، ولا بوجود قائد ذي كاريزما. [ 5 ]

كان غياب الدعم الخارجي مثيرًا للقلق أيضًا، لا سيما بعد أن أرسل هربرت رايت، سكرتير الشباب الوطني في الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP)، برقية إلى شباب الرابطة في ويتشيتا في الليلة السابقة، يشير فيها إلى أن الاعتصام لم يكن تكتيكًا للرابطة ولن يحظى بتغطية قانونية منها. [ 5 ] [ 3 ] [ 6 ] ورغم ذلك، فقد حظيت موجة الاعتصامات في الجنوب بدعم فريق من محامي الرابطة. واتضح لاحقًا أن المكتب الوطني للرابطة كان متحمسًا لنموذج "مونتغمري" للعمل المباشر، وأن الاعتصام لم يتبع هذا النموذج. [ 5 ] وفي محاولة للحصول على مزيد من الدعم من البالغين، حاول لويس الحصول على دعم فرع الرابطة للبالغين، لكنهم لم يتدخلوا. [ 5 ] [ 3 ] ومع ذلك، أيد مجلس البالغين خطة مجموعة الشباب، وساعد الطلاب في التدرب على الاعتصامات، وتولى نقلهم من وإلى موقع الاحتجاج. [ 6 ]

ابتداءً من 19 يوليو 1958، دخل عشرة طلاب أنيقين ومهذبين إلى مطعم دوكم تباعًا، حتى امتلأت جميع المقاعد على طاولة الطعام، ساعين لطلب وجباتهم. [ 5 ] [ 3 ] كان من بين المشاركين العشرين: باركس-هان، والترز، ديزي بلو، جوان سميث، أرليني هاريس، كارول جين ويلز، جانيس نيلسون، دوان نيلسون، روبرت نيوبي، برنتيس لويس، جالين فيسي، وجيرالد والترز. [ 6 ] طلبت باركس-هان مشروب كوكاكولا من نادلة، قدمته لها، لكنها سحبته عندما أدركت أن "سياسة المطعم لا تسمح بتقديم الطعام للسود". أخبر الطلاب النادلة أنهم يعتزمون البقاء حتى يتم خدمتهم كبقية الزبائن. بعد بضع ساعات، أغلقت نادلة نافورة المياه المخصصة للسود فقط، تاركةً نافورة المياه المخصصة للبيض فقط مفتوحة. [ 5 ] [ 3 ] [ 6 ] بعد بضعة أيام، حضر الطلاب وجلسوا ساعة كاملة دون أن تُقدّم لهم الخدمة، إلى أن أجرت نادلة مكالمة هاتفية، فظهر بعدها رجل أبيض. سأل الرجل الطلاب عما يريدون، فأعادوا شرح موقفهم، ثم انصرف الرجل إلى مكتبه. [ 5 ]

بحلول الأسبوع الثاني، شعر الطلاب وكأنهم سيحققون النجاح، إذ جلسوا على طاولات الطعام لفترات طويلة دون أن تُقدّم لهم الخدمة، مما يعني بالضرورة أن المتجر يخسر المال. أحيانًا، عندما لا يملأ الطلاب المقاعد، كان يدخل شخص أبيض، وينظر إلى الطلاب، ويحدق في المقعد الفارغ. كان يدرك ما يفعله الطلاب، فيتراجع، مما يعني مشاركته في المقاطعة. [ 7 ] [ 2 ] في هذه المرحلة، سمع السكان المحليون عن الاعتصام في دوكوم، وبدأ المتجر يمتلئ بالفضوليين والمتسوقين. يتذكر والترز أنه أُجريت معه مقابلات من قبل مراسلي الإذاعة والصحف، لكنهم لم يعودوا للمتابعة. [ 5 ]

إلى جانب المتسوقين، حضر أشخاص معادون إلى المتجر لمضايقة الطلاب وتهديدهم. يتذكر والترز تجمع مجموعة من 15 إلى 20 رجلاً أبيض مفتول العضلات في المتجر، وعندها انتابه القلق على الطلاب، وخاصة الشابتين الجالستين على المنضدة. بعد أن اتصل أحد الطلاب بالشرطة، وصلت بعد 15 دقيقة، وقامت بتفقد المتجر، لتؤكد عدم وجود أي اضطرابات. كما توسل المدير إلى الشرطة للتدخل خشية تدمير متجره، لكن الشرطة أوضحت أنها تفضل عدم التدخل في هذا الحادث. [ 5 ] [ 6 ]

على الرغم من العداء والسخرية المستمرة التي تعرض لها الطلاب، استمروا في الحضور يوماً بعد يوم والجلوس على طاولة الطعام. وبدأت هذه الحركة تكتسب شعبية واسعة بين الشباب، وحظيت بدعم من طلاب جامعة ويتشيتا. [ 5 ]

على مدى ثلاثة أسابيع، جلس طلاب أنيقون، تتراوح أعمارهم بين 15 و22 عامًا، بهدوء وأدب طوال اليوم عند طاولات الخدمة، متحملين سخرية وتهديدات الزبائن البيض. [ 2 ] [ 7 ] [ 4 ] لم تنشر صحيفتا "إيجل" و"بيكون" المحليتان أي شيء عن الاعتصام تجنبًا لمنحه أي دعاية. [ 7 ] [ 6 ] أما صحيفتا "إنلايتنر" و"ميد-ويست نيوز برس" المحليتان المملوكتان لأمريكيين من أصل أفريقي، فقد غطتا الاعتصام. [ 6 ] قدم الفرع المحلي للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) الدعم المعنوي والتوجيه، إلا أنه لم يشارك في الجهود الطلابية لأنه لم يكن يُجيز الاعتصامات في ذلك الوقت. [ 2 ] [ 7 ]

نتائج

بعد ثلاثة أسابيع، في 11 أغسطس، دخل المدير وقال: "خدموهم، فأنا أخسر الكثير من المال". اتصل لويس بوالتر هايجر، نائب رئيس سلسلة صيدليات دوكوم، لتأكيد سياسة الدمج الجديدة. [ 3 ] أكد هايجر الأمر وأصدر تعليماته لجميع فروعه بتقديم الخدمة لجميع الناس من جميع الأعراق. [ 5 ] [ 4 ] حظي الطلاب بالتقدير والإشادة من مجتمعهم. حتى أن رايت زار ويتشيتا وأشاد بإنجازات الطلاب، حتى بعد أن أعلن أنهم لا يحظون بدعمه أو دعم الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP). [ 5 ] واصل الطلاب استهداف طاولات الطعام في صيدليات أخرى، إلا أن اعتصاماتهم كانت أقصر بكثير بعد أن أدركت المتاجر الضرر المالي الذي تسبب فيه احتجاج الطلاب. وصفت المؤرخة غريتشن إيك اعتصام صيدلية دوكوم بأنه "سابقة بدأت بالفعل ما سيكون استراتيجية بالغة الأهمية - استراتيجية من شأنها أن تغير طريقة ممارسة الأعمال في الولايات المتحدة". في نهاية المطاف، تم إلغاء الفصل العنصري في جميع مواقع دوكوم في كانساس. [ 2 ]

في عام 1998، تم إنشاء تمثال برونزي بطول 20 قدمًا بتكلفة 3 ملايين دولار لتخليد ذكرى موقع الاعتصام الناجح، مع طاولة طعام ورواد يجسدون الاحتجاج. [ 8 ]

اعتصام كاتز للمخدرات في مدينة أوكلاهوما

رغم أن اعتصام دوكوم لم يحظَ باهتمام إعلامي يُذكر، إلا أنه بعد أسبوع تقريبًا، وتحديدًا في 19 أغسطس/آب 1958، شهد مدينة أوكلاهوما اعتصامًا مماثلًا ذاع صيته على مستوى البلاد في مطعم صيدلية كاتز. قادت الاحتجاج هناك كلارا لوبر ، رئيسة مجلس شباب الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ومعلمة في مدرسة ثانوية محلية، بمشاركة طلاب محليين، من بينهم ابنة لوبر البالغة من العمر ثماني سنوات، والتي اقترحت تنظيم الاعتصام. وسرعان ما نجحت المجموعة في إنهاء الفصل العنصري في مطاعم صيدلية كاتز. وعقب اعتصامات مدينة أوكلاهوما، انتشرت أساليب الاعتصامات الطلابية السلمية. وبعد أكثر من عام، بدأت اعتصامات غرينسبورو، التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة، في متجر وولورث بمدينة غرينسبورو بولاية كارولاينا الشمالية ، في الأول من فبراير/شباط 1960، مما أدى إلى موجة من الاعتصامات المناهضة للفصل العنصري في جميع أنحاء الجنوب، وساهم في رفع الوعي الوطني بعمق التمييز العنصري في البلاد. [ 9 ] [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 هيفيسي، دينيس. "رونالد والترز، زعيم حقوقي وباحث، يتوفى عن عمر يناهز 72 عامًا" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 14 سبتمبر 2010.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 إيكلز، كارلا (21 أكتوبر 2006). "اعتصام كانساس ينال حقه أخيرًا" . NPR . ProQuest 189916494 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 والترز، رونالد (1996). "حركة الاعتصام في السهول الكبرى، 1958-1960" . مجلة السهول الكبرى الفصلية . 16 ( 2): 85-94 . JSTOR 23531753. ProQuest 1311902329 .  
  4. 1 2 3 4 5 سميث، روبرت سي؛ جونسون، سيدريك؛ نيوبي، روبرت جي (2014). ما علاقة هذا بتحرير السود؟: أثر رونالد دبليو والترز على الفكر والقيادة الأمريكية الأفريقية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-4384-5093-3.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 والترز، رونالد (1993). "الوقوف في قلب أمريكا" . رؤى أمريكية . 8 (1): 20-23 . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2006.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 إيك، جريتشن كاسيل (1997).«ارفعوا كل صوت»: حركة الحقوق المدنية وقلب أمريكا النابض، ويتشيتا، كانساس، 1954-1972 (أطروحة). OCLC 46866753 . 
  7. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ جمعية كانساس التاريخية (فبراير ٢٠٢٠). "اعتصام صيدلية دوكوم" . جمعية كانساس التاريخية . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠١٢-٠٥-٠٦.
  8. ↑ فريق التحرير. "تقديم التاريخ في الحديقة: تمثال برونزي بطول 20 قدمًا لطاولة طعام سيُزيّن حديقة وسط المدينة التي تبلغ تكلفتها 3 ملايين دولار. يضم العمل الفني صورتين لشخصيتين من سكان ويتشيتا، ويُشيد بنشطاء الحقوق المدنية." ، صحيفة ويتشيتا إيجل ، 4 فبراير 1998. تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2010.
  9. ↑ زويرشر، ميلاني. "عرض فيلم دوكوم الاعتصامي لأول مرة في يوم مارتن لوثر كينغ" مؤرشف في 24 يوليو 2011، في آلة Wayback ، نيوتن كانسان ، 16 يناير 2009. تم الوصول إليه في 15 سبتمبر 2010.
  10. ↑ برادي، كارولين. "الذكرى الخمسون لاعتصام دوكوم" مؤرشف في 11 مارس 2012، في Wayback Machine ، WIBW-TV ، 9 أغسطس 2008. تم الوصول إليه في 15 سبتمبر 2010.
مقالات
مقاطع فيديو