دولو كونيثا

دولو كونيتا ، هي رقصة طبل شعبية رئيسية في ولاية كارناتاكا .

في جميع معابد بيريشوارا، ^{[ 1 ]} تُعلق آلة الدولو الرئيسية بواسطة خيط سميك مربوط بخطافات في السقف. وفي كل مرة تُقدم فيها العبادة لبيريشوارا، يجب أن تُقرع الدولو على الفور.

تُروى هذه الأدبيات التعبيرية، في تراثها الشفهي، عن أسطورة تُعرف باسم "هالوماتا بورانا" أو " كوروبا بورانا" . وتقول القصة إن الشيطان دولا-أسورا كان يعبد شيفا ^{[ 1 ]} بإخلاص، وعندما ظهر شيفا أمامه، طلب منه أن يطلب أمنية؛ إما أن يكون قادرًا على ابتلاع شيفا بنفسه، أو أن يطلب الخلود، وهو ما رفضه شيفا، فغضب دولا-أسورا وابتلع شيفا. بدأ شيفا يكبر حجمًا. لم يستطع الأسورا تحمل الألم، فتوسل إلى شيفا أن يخرج. مزق شيفا بطن الشيطان، فقتله، ثم خرج. استخدم شيفا جلد الأسورا لصنع طبلة (دولا) وأهداها إلى الفلاحين، أتباعه، "هالو كوروبا". ولا تزال قبائل "هالو كوروبا" في شيموغا تتبع هذا التقليد حتى اليوم.

يشكّل المؤدون نصف دائرة ويؤدون حركات سريعة ومرنة للغاية. يتحكم قائدٌ بالإيقاع ويوجهه، وهو يقف في المركز مستخدمًا الصنج. تتناوب الإيقاعات البطيئة والسريعة، وتنسج المجموعة أنماطًا متنوعة. الأزياء بسيطة، حيث يُترك الجزء العلوي من الجسم مكشوفًا عادةً، بينما يُلفّ غطاء أسود حول الجزء السفلي من الجسم فوق "الدهوتي" أو "السارونج".

يُغني كوربا غودا بنبرةٍ مميزة تختلف عن غيرهم من المغنين الشعبيين، مُتتبعين أصولهم وتطورهم عبر العصور. وقد استمر رقص دولو جيلاً بعد جيل دون انقطاع، مُتجدداً بحيويةٍ ونشاطٍ في الأداء. يكاد لا يُقام أي احتفال ديني أو طقوس احتفالية أو مهرجان قروي دون هذا الرقص، خاصةً في شمال كارناتاكا . في جميع هذه المناسبات، يُصبح رقص دولو محور النشاط الذي تُبنى حوله الأمور المهمة الأخرى. ولأن هذا الرقص يتطلب قوةً بدنيةً وعقليةً قويةً وروحاً من التحمل، فلا يُمكن لأحدٍ أن يُؤديه إلا الأشخاص ذوو البنية القوية والقدرة البدنية العالية.

تتألف الفرقة من حوالي اثني عشر فنانًا كراقصين. وفي الخلفية، تُعزف آلات التالا، والتابادي، والأبواق، والجونغ، والناي، بنبرة عالية. تُستخدم هذه الآلات لتعزيز رنين آلة الدولو. غالبًا ما يُستخدم نموذج مصغر من الدولو، سهل الحمل والاستخدام، في غناء نوع مميز من الأغاني - أغاني الدولو/أغاني الطبول. وذلك لأن عزف الدولو يتم هنا بالأصابع.

• ياكشاغانا
• فيراجاس

• صورة