دين النخبة
في علم الاجتماع ، يُعرَّف الدين النخبوي بأنه الرموز والطقوس والمعتقدات التي تعترف بها قيادة ذلك الدين كشرعية. [ 1 ] غالبًا ما يُقارن الدين النخبوي بالدين الشعبي ، أو الرموز والمعتقدات الدينية للجماهير. وبالتالي، يُعد الدين النخبوي هو "الدين الرسمي" الذي يتبناه قادة الدين. [ 2 ] يرى بعض الباحثين أن هذا المفهوم قد ينطبق على مجموعة من الانقسامات الدينية الداخلية، مثل الأرثوذكسية مقابل الهرطقة ، وبين رجال الدين والعلمانيين ، أو بين أتباع الدين الأثرياء والفقراء . [ 3 ]
على النقيض من الدين الشعبي
بينما يتجلى التعبير الأساسي عن دين النخبة في الأيديولوجية الدينية، يتجلى الدين الشعبي في المقام الأول في الطقوس والرموز الدينية . وتتميز أيديولوجية دين النخبة بوحدتها الداخلية، في حين قد تكون المعتقدات أو الأفكار التي تقوم عليها الطقوس الدينية الشعبية المختلفة غير متوافقة فيما بينها. [ 4 ] وقد تصبح الممارسات الدينية الشعبية المتعلقة بالطقوس الرئيسية، مثل احتفالات بلوغ سن الرشد ، موضع انتقاد شديد من قبل النخبة. [ 5 ]
تعزيز الانتماء الطائفي
افترض عالم الاجتماع تشارلز ليبمان أن تعزيز الدين النخبوي على أعضاء مجموعة معينة أدى إلى نمو الطائفية . [ 2 ]
انظر أيضاً
- السلوك القويم – السلوك الصحيح في الأديان
- ممارسة الدين - الدين كما يُمارس في الحياة اليومية
مراجع
- ↑ بوك، ويلبر. "الرموز في صراع: الدين الرسمي مقابل الدين الشعبي"، مجلة الدراسات العلمية للدين 5 (ربيع 1966): 204-12.
- 1 2 ليبمان، تشارلز. اليهودي الأمريكي المتناقض . جمعية النشر اليهودية. (1973): 83-86.
- ↑ دافي، إي. (2006). الدين النخبوي والشعبي: كتاب الساعات والتقوى العامة في أواخر العصور الوسطى. دراسات في تاريخ الكنيسة، 42، 140-161.
- ↑ ليبمان، سي إس (1970). إعادة البناء في الحياة اليهودية الأمريكية. الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي ، 3-99.
- ↑ شونفيلد، س. (1987). اليهودية الشعبية، واليهودية النخبوية، ودور البار متسفا في تطور الكنيس والمدرسة اليهودية في أمريكا. اليهودية المعاصرة ، 9(1)، 67.
- علم اجتماع الدين
