غاغوري

غاغوري ( باللاتينية : Gaguaritanus ) هي أبرشية سابقة في شمال أفريقيا، ومنذ عام 1933 أصبحت أسقفية اسمية . ولا يزال موقع الأبرشية السابقة مجهولاً حتى الآن. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} في ظل الحكم الروماني، كان الأسقف يتبع مقاطعة بيزاسين، التي كانت تقع في شمال أفريقيا. ولا يمكن تحديد الموقع الدقيق لغاغوري في ظل الوضع الراهن للأبحاث. ومع ذلك، تشير جميع الدلائل إلى أن موقع الأسقفية يقع في منطقة الساحل التونسي الحالية.

في السنوات الأولى من القرن الرابع، شنّ الإمبراطور دقلديانوس اضطهادًا شديدًا ضد المسيحيين. ففي شمال أفريقيا، قام حكام مقاطعات أفريقيا القنصلية ونوميديا ، الذين رُسِّموا كهنةً وأساقفةً، بتزوير النصوص والأدوات الدينية. أُطلق على من لم يعترضوا على هذه التجاوزات اسم " المنحرفين"، بينما أُطلق على من قاموا بتزويدهم بالنصوص والأدوات الدينية اسم " المُحرِّرين ".

بما أن إدارة الأسرار المقدسة للأشخاص المذنبين بهذا الضعف اعتُبرت باطلة، فقد أصبح الاتهام، سواء أكان صحيحًا أم لا، وسيلةً لتقويض سلطة وطموح بعض الرجال. وفي هذا السياق من الشك نشأت وتطورت الدوناتية. بعد انتخاب سيسيليانوس أسقفًا لقرطاج عام 311، أصدرت مجموعة من أساقفة نوميديا، بتوجيه من رئيسهم سيكوندوس التيجيسي، مرسومًا ببطلان الرسامة. وكان أحد الأساقفة المنتخبين، فيليكس الأبتونجي، يُعتبر خائنًا. ثم انتخبوا ماجورينوس أسقفًا لقرطاج. هذه هي بداية الانشقاق الدوناتي الذي سُمّي باسم خليفة ماجورينوس، دوناتوس، وهو كاهن ذو نفوذ في الحركة.

تُعزى عدة أسباب إلى صعود الدوناتية، سياسية ودينية واجتماعية. ومع ذلك، يبدو أن صراع الشخصيات القوية هو ما أدى إلى التطور السريع للانشقاق.

في عهد قسطنطين الأول ، طُبقت عدة إجراءات قمعية ضد الدوناتية دون جدوى. ولهذا السبب، أصدر قسطنطين في عام 321 مرسومًا يُجيز الدوناتية.

بعد خمسة وعشرين عامًا من تأسيسها، امتلكت الكنيسة الدوناتية شبكة أساقفتها الخاصة، ونظمت مجامعها، وجمعت أتباعها الذين أعادوا تسميتها، إذ لم تكن أسرار الأساقفة الآخرين معترفًا بها من وجهة نظر الدوناتية. بلغ عدد أساقفة "الكنيسة المضادة" آنذاك 270 أسقفًا، وكانت تعيش باستقلالها. إلا أن الإمبراطور قسطنطين الثاني أمر بدمج الكنائس المتنافسة عام 347، مما أدى إلى اندلاع أعمال عنف ضد النظام الإمبراطوري في نوميديا. وفي عام 361 أو 362، قرر الإمبراطور جوليان إصدار مرسوم بالتسامح مع جميع الطوائف المسيحية التي حظرها قسطنطين، الأمر الذي منح الدوناتية زخمًا جديدًا. كما فشل خليفته، ثيودوسيوس الأول، في حل الانشقاق الدوناتي.

اتخذ الصراع منعطفًا حاسمًا بعد تعيين الأسقف أوريليوس عام 391. فقد قرر الانضمام إلى أوغسطينوس أسقف هيبو لوقف انتشار الدوناتية . وهكذا، عُقد مجمع قرطاج عام 411 ، الذي جمع أساقفة من كلا الجانبين. عند هذه النقطة، نبذ روغاتوس، أسقف غاغواري، الدوناتية واعتنق الكاثوليكية. وانتهى الانشقاق تدريجيًا بدءًا من عام 413 بفضل جهود أوغسطينوس وقمع هونوريوس.

يبدو أن غاغوري قد نُسيت، لكنها مع ذلك مذكورة في العديد من الكتب.

قد تُفسر عدة عوامل في العالم القديم اختفاء أسقف (أو آثار هذه الأبرشية) من غاغوري. أولًا، كان هناك عدد كبير من الأسقفيات في شمال إفريقيا القديمة، لا سيما خلال الانشقاق الدوناتي. وقد منح تنظيم المقاطعات الأفريقية المدن قدرًا من الاستقلال الذاتي. لاحقًا، طالبت هذه المدن بمزيد من الحريات الدينية، إذ رغبت في أن يكون لها أسقفها الخاص. وهذا ما يُفسر العدد الكبير من الأساقفة في ذلك الوقت. مع الأسف، لم يُعرف سوى نصفهم كأساقفة من غاغوري.

ثانيًا، ابتداءً من عام 645، أصبحت المجامع التي كانت تضم سابقًا جميع أساقفة شمال إفريقيا تجتمع على مستوى أوسع من مستوى المقاطعات. تفاصيل هذه الاجتماعات غير معروفة إلى حد كبير اليوم، ولم يُحتفظ إلا بالرسائل السينودسية. ثالثًا، كانت مقرات الأساقفة (وبالتالي الغاغوريين) في زمن الدوناتية تتخذ أشكالًا مختلفة: مدينة أو بلدة كبيرة أو صغيرة، أو مزرعة كبيرة، أو تجمع عائلي. رابعًا، أدت الثورات البربرية المتكررة في مقاطعة بيزاس الجنوبية إلى تقليص عدد الأساقفة من 115 إلى 43، كما لوحظ انخفاض في حجم التجمعات بين عامي 484 و646.