إشارة العصابة

إشارة العصابة ، أو ما يُعرف أيضًا بعلامة العصابة ، هي طريقة لفظية أو بصرية يستخدمها أعضاء العصابة لتحديد انتمائهم. تتخذ هذه الإشارة أشكالًا عديدة، منها الشعارات، وإشارات اليد، والملابس الملونة ، والكتابة على الجدران، للدلالة على انتماء الشخص للعصابة المعنية أو انتمائه إليها. وقد أصبحت العديد من هذه الإشارات، وخاصة الشعارات وإشارات اليد، جزءًا من الثقافة الشعبية، لا سيما في ثقافة الهيب هوب الأمريكية الأفريقية .
إشارات اليد
يُعدّ رفع اليدين بإشارة عصابة (مثل "التكديس"، "الصفحة"، "مشية العصابة"، "الضرب") من أكثر أشكال إعلان الانتماء إلى عصابة معروفة وواضحة. تُستخدم هذه الإشارة في العديد من المواقف التي قد لا تكون فيها وسائل التعريف الأخرى ممكنة أو مناسبة، كما أنها قد تُشير إلى أن عضو العصابة موجود في المنطقة للمشاركة في أنشطة غير مشروعة وليس مجرد عابر سبيل. عادةً ما تُشكّل هذه الإشارات بضم أصابع إحدى اليدين أو كلتيهما لتكوين رمز أو حرف. [ 1 ] كما يمكن استخدامها لنقل معلومات أكثر تحديدًا، مثل المجموعة التي يُمثلها العضو داخل عصابة أكبر أو الأنشطة التي يُشارك فيها حاليًا. يمكن استخدام الأحرف الفردية لسرد قصص عند عرضها بسرعة متتالية، حيث يُمثل كل حرف كلمة تبدأ بذلك الحرف. هذه الإشارات، نظرًا لعرضها فقط عند الحاجة (على عكس أنواع التعريف المذكورة أعلاه)، عادةً ما تكون الأكثر اتساقًا في مختلف المناطق. تتشابه العديد من هذه الإشارات اليدوية إلى حد كبير مع إشارات يدوية شائعة أخرى، مما قد يُسبب ارتباكًا بين أعضاء العصابات وغير الأعضاء، وحتى بين سلطات مكافحة العصابات. وتستخدم معظم العصابات الأمريكية الأفريقية والمكسيكية هذه الرموز.
ومن بين المعرفات الأخرى التي لا يمكن عرضها إلا عند الرغبة في ذلك مصافحة العصابة، والتي عادة ما تتضمن بعض مكونات إشارات اليد الخاصة بالعصابة و/أو رموز أخرى لليد والأصابع.
الملابس وغيرها من أشكال التعريف
تُعدّ الملابس إشارةً قويةً تُظهرها جميع العصابات. فهي تُتيح للعصابات المنافسة التمييز بين الصديق والعدو. على سبيل المثال، تتميز أزياء العديد من العصابات اللاتينية بنمطٍ موحدٍ يسهل التعرف عليه. فعصاباتٌ مثل "لاتين كينغز" ترتدي قمصانًا صفراء طويلة، وسراويل فضفاضة، وعصابة رأس أو قبعة، وأحيانًا كليهما. أما أعضاء العصابات السوداء، فهم عمومًا أكثر تميزًا في اختيار ملابسهم. إذ ترتدي العصابة ملابس وإكسسوارات محددة تتناسب مع ألوانها. ويرتدي معظم أعضاء العصابات ماركاتٍ مثل "برو كلوب" و" ديكيز" و "ليفيز" . [ 2 ]
قناع
يمكن ارتداء الأقنعة بألوان وأنماط متنوعة. يستخدمها أفراد العصابات للدلالة على انتمائهم إلى عصابة معينة. من أكثر ألوان الأقنعة شيوعًا الأحمر والأزرق والأسود والأبيض والرمادي والوردي والأصفر. عادةً ما تُوضع الأقنعة في الجيوب الخلفية اليمنى أو اليسرى لأفراد العصابات. كما يمكن ارتداؤها كقناع تخييم بلفها حول الرأس بحيث لا يظهر منها سوى العينين. [ 3 ]
الوشم
يلجأ أعضاء العصابات عادةً إلى الوشم لتمثيل عصابتهم، أو فرع منها، وقد يشمل ذلك علامات مرتبطة بالشارع الذي ينتمون إليه، أو لقب الحي الذي أطلقته العصابة. على سبيل المثال، قد يوشم أعضاء فرع "راتا وورلد" من عصابة " مانياك لاتين ديسايبلز " الشارع الذي ينتمون إليه. كما قد يلجأ أعضاء العصابات إلى وشم معين لإظهار عدم احترامهم للعصابات المنافسة. [ 4 ]
ملابس الجامعة
في الفترة ما بين سبعينيات وتسعينيات القرن الماضي، كان من الشائع أن تقوم بعض أقوى عصابات الشوارع في شيكاغو بتصميم سترات رياضية خاصة بها لتمثيل عصابتها. إلا أن هذه العادة تلاشت تدريجياً بسبب تعرض أفراد العصابات في منطقة شيكاغو للسرقة والضرب، بل وحتى القتل، على يد عصابات منافسة، وذلك لما اكتسبه امتلاك سترة رياضية من عصابة منافسة من مكانة اجتماعية مرموقة، ما يوحي بأن الضحية كان ضعيفاً أو جباناً لدرجة لا تسمح له بالاحتفاظ بها.
بطاقات العمل

كانت بطاقات العمل من بين وسائل التعريف الشائعة للعصابات في شيكاغو خلال الفترة من الستينيات إلى التسعينيات . [ 5 ] غالبًا ما استخدمت عصابات الشوارع هذه البطاقات لتمثيل مجموعتها الفرعية، [ 6 ] أو في حالة عصابات مثل Almighty Gaylords ، تم استخدامها لترهيب المنافسين بنصوص تطلب من أعضاء العصابات المنافسة تسليم سترات عصاباتهم.
سترات
من المعروف أن نوادي الدراجات النارية الخارجة عن القانون ، وحتى بعض عصابات الشوارع في مدينة نيويورك ونيوزيلندا، ترتدي سترات تحمل شعارات تمثل عصاباتها. وتتوفر هذه السترات بمواد متنوعة مثل الدنيم أو الجلد.
بدلات رياضية
أصبحت البدلات الرياضية شائعة بين عصابات الشوارع والمجرمين في روسيا منذ ثمانينيات القرن العشرين. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] وأصبحت فيما بعد سمة أساسية لثقافة فرعية مشتقة من الإجرام تُعرف باسم "غوبنيكس" في روسيا [ 10 ] [ 11 ] و "دريسيارزي" في بولندا.
مراجع
- ↑ شفايتزر، هارالد أوتو. "إشارات العصابات" . موقع الدكتور شفايتزر، أستاذ علم الجريمة في جامعة ولاية كاليفورنيا، فريسنو . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-03-2024.
- ↑ "كيف يتم التعرف على العصابات؟" إدارة شرطة لوس أنجلوس .
- ↑ والدرون، ليا. "ما معنى الأقنعة الملونة؟" إي هاو. ديماند ميديا، 17 مايو 2010. موقع إلكتروني. 5 نوفمبر 2012
- ↑ "الأهمية السريرية والطبية الشرعية للوشم : مجلة التمريض الطارئ المتقدمة" . LWW . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2026 .
- ↑ برين، جاستن (28 مارس 2017). "عصابات شيكاغو كانت تستخدم بطاقات تعريفية - بجدية" . دي إن إيه إنفو شيكاغو . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2016 .
- ↑ روزن، ميسيسيبي (13 مايو 2019). "الكشف عن بطاقات العمل القديمة لعصابات شيكاغو" . هاك . تم الاسترجاع في 2 يوليو 2026 .
- ↑ ستيفنسون، سفيتلانا (2021)، "عصابات الشوارع الروسية، بناؤها الاجتماعي وقيمتها السياسية" ، دليل روتليدج الدولي لدراسات العصابات النقدية ، روتليدج، ص 376-385 ، doi : 10.4324/9780429462443-31 ، ISBN 978-0-429-46244-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2024
- ↑ لوب، إيلي (2020-01-01). "غوبنيكي: الذكورة الهامشية في روسيا ما بعد الحقبة السوفيتية" . أطروحات بومونا العليا .
- ↑ غراتشيفا، آنا س. وإيفانينا، إيكاترينا أ. وماركوف، يوري وغوربونوفا، إيلينا، مألوف وخطير: عدم رؤية غوبنيك في الحشد (18 أكتوبر 2018). ورقة بحثية رقم WP BRP 96/PSY/2018، صادرة عن المدرسة العليا للاقتصاد، متاحة على SSRN: https://ssrn.com/abstract=3269227 أو http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3269227
- ↑ ستيفنسون، سفيتلانا (2012). "الممارسات العنيفة للجماعات الشبابية الإقليمية في موسكو" . دراسات أوروبا وآسيا . 64 (1): 69-90 . doi : 10.1080/09668136.2011.635894 . ISSN 0966-8136 . JSTOR 23258264 .
- ^ هابيك، يواكيم أوتو. فنتسل، عيمار (2009). "الاستهلاك والثقافة الشعبية بين الشباب في سيبيريا" . Zeitschrift für Ethnologie . 134 (1): 1– 22. ISSN 0044-2666 . جستور 25843165 .
- العصابات
- إيماءات اليد
