جوردافاريد

غردآ فريد ^{[ 1 ]} ( بالفارسية : گردآ فريد ) هي إحدى بطلات الشاهنامة ، أو "كتاب الملوك"، وهي ملحمة شعرية فارسية ضخمة كتبها الفردوسي حوالي عام 1000 ميلادي. كانت بطلةً حاربت سهراب (بطل إيراني آخر كان قائد الجيش التوراني ) وأخرت تقدم القوات التورانية الزاحفة على بلاد فارس. وهي رمز للشجاعة والحكمة لدى المرأة الفارسية.

لكن إحدى من كنّ داخل الحصن كانت امرأة، ابنة المحارب غازداهام، تُدعى غوردفريد. عندما علمت أن قائدهم قد سمح لنفسه بالوقوع في الأسر، وجدت سلوكه مُخزيًا لدرجة أن وجنتيها الورديتين تحولتا إلى سواد حالك من شدة الغضب. دون تردد، ارتدت درع فارس، وجمعت شعرها تحت خوذة رومية ، وخرجت من الحصن كالأسد المتعطش للمعركة. زأرت في صفوف العدو قائلة: "أين أبطالكم، محاربوكم، قادتكم المجربون؟"

في ملحمة الشاهنامة للفردوسي ، تُصوَّر غردآفرید (بالفارسية: گردآفرید) كمحاربة شجاعة وذكية من القلعة البيضاء ( دز سبيد ). عندما هاجم جيش الطورانيين بقيادة سهراب القلعة، ارتدت درعها وخرجت لمواجهته في نزال فردي. ورغم هزيمتها في النهاية، أعجب سهراب بشجاعتها وأبقى على حياتها. أدى صمودها إلى تأخير تقدم الطورانيين ومنح القوات الإيرانية الوقت الكافي للاستعداد للدفاع. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كثيراً ما تُبرز الدراسات الحديثة غردفريد كنموذج مبكر ومميز للبطولة النسائية في الملحمة الفارسية، إذ أن تدخلها في القلعة البيضاء أدى إلى تأخير تقدم التورانيين وتحدّى في الوقت نفسه القيم البطولية الذكورية السائدة في الملحمة. ^{[ 5 ]} وقد شُبّه تصويرها بشخصيات "أمازونية" في ملاحم عالمية أخرى، مثل بنثيسيليا وجان دارك، حيث يُظهر الفردوسي الشجاعة والحكمة والذكاء التكتيكي كفضائل لا تقتصر على المحاربين الذكور. ^{[ 6 ]}

تشير الترجمات الإنجليزية والدراسات النقدية إلى أن تصوير الفردوسي للشخصيات بأسلوب حيوي وسرد متقن يجعلان من غردفريد إحدى أكثر الشخصيات النسائية رسوخًا في الذاكرة في الأدب الفارسي. ^{[ 7 ]} وفي الثقافة الإيرانية الحديثة، تُحتفى بها كرمز لشجاعة المرأة وحكمتها وفخرها الوطني، وتظهر في المسرح والرسم وإعادة تفسير ملحمة الشاهنامة في الأدب . ^{[ 8 ]}