اللغة الفارسية

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة

اللغة الفارسية ، والمعروفة أيضًا باسمها الأصلي الفارسية ، هي لغة إيرانية غربية تنتمي إلى الفرع الإيراني من التقسيم الهندو-إيراني للغات الهندو-أوروبية. وهي لغة متعددة المراكز، تُستخدم بشكل أساسي ورسمي في إيران وأفغانستان وطاجيكستان بثلاث لهجات قياسية مفهومة بشكل متبادل ، وهي : الفارسية الإيرانية ( المعروفة رسميًا باسم الفارسية ) ، والفارسية الدارية ( المعروفة رسميًا باسم الدارية منذ عام 1964 ) ، والفارسية الطاجيكية ( المعروفة رسميًا باسم الطاجيكية منذ عام 1999 ) . كما يتحدث بها عدد كبير من السكان في أوزبكستان بلهجتها الطاجيكية ، بالإضافة إلى مناطق أخرى ذات تاريخ فارسي في المجال الثقافي لإيران الكبرى . تُكتب رسمياً داخل إيران وأفغانستان بالأبجدية الفارسية ، وهي مشتقة من الأبجدية العربية ، وداخل طاجيكستان بالأبجدية الطاجيكية ، وهي مشتقة من الأبجدية السيريلية .

اللغة الفارسية الحديثة هي امتداد للغة الفارسية الوسطى ، وهي لغة رسمية في الإمبراطورية الساسانية (224-651 م)، والتي بدورها امتداد للغة الفارسية القديمة ، التي كانت مستخدمة في الإمبراطورية الأخمينية (550-330 ق.م). [ 21 ] [ 22 ] نشأت هذه اللغة في منطقة فارس ( بلاد فارس ) في جنوب غرب إيران. [ 23 ]

على مر التاريخ، حظيت اللغة الفارسية بمكانة مرموقة لدى العديد من الإمبراطوريات التي تمركزت في غرب آسيا ووسطها وجنوبها . [ 24 ] وتُوثَّق اللغة الفارسية القديمة بالخط المسماري الفارسي القديم في نقوش تعود إلى ما بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد. أما اللغة الفارسية الوسطى، فتُوثَّق بالخطوط المشتقة من الآرامية ( البهلوية والمانوية ) في نقوش ، وفي النصوص الزرادشتية والمانوية ، وذلك بين القرنين الثالث والعاشر قبل الميلاد (انظر الأدب الفارسي الأوسط ). وقد سُجِّل الأدب الفارسي الحديث لأول مرة في القرن التاسع الميلادي، بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، ومنذ ذلك الحين اعتمد الخط الفارسي العربي. [ 25 ]

كانت الفارسية أول لغة تكسر احتكار اللغة العربية للكتابة في العالم الإسلامي ، حيث أصبح الشعر الفارسي تقليدًا راسخًا في العديد من البلاطات الشرقية. [ 24 ] وقد استُخدمت رسميًا كلغة بيروقراطية حتى من قِبل غير الناطقين بها، مثل العثمانيين في الأناضول ، [ 26 ] والمغول في جنوب آسيا، والبشتون في أفغانستان. وأثرت على اللغات المُتحدث بها في المناطق المجاورة وخارجها، بما في ذلك اللغات الإيرانية الأخرى، واللغات التركية ، والأرمنية ، والجورجية ، واليونانية ، والهندوآرية . كما كان لها تأثير على اللغة العربية ، [ 27 ] حيث استعارت منها الكثير من المفردات في العصور الوسطى. [ 21 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

بعض أشهر الأعمال الأدبية في العالم من العصور الوسطى، مثل الشاهنامة للفردوسي ، وأعمال جلال الدين الرومي ، ورباعيات عمر الخيام ، وبنج كنج لنظامي الكنجوي ، وديوان حافظ ، ومحادثة الطير لعطار النيشابوري ، ومختارات جولستان وبستان لسعدي الشيرازي ، كُتبت باللغة الفارسية. [ 32 ] ومن أبرز شعراء اللغة الفارسية الحديثة: نيما يوشيج ، وأحمد شاملو ، وسيمين بهبهاني ، وسهراب سبهري ، وراهي معيري ، ومهدي أخوان سالس ، وفروغ فرخزاد .

يوجد ما يقارب 130 مليون متحدث باللغة الفارسية حول العالم، بمن فيهم الفرس ، واللور ، والطاجيك ، والهزارة ، والأذريون الإيرانيون ، والأكراد الإيرانيون ، والبلوش ، والتات ، والبشتون الأفغان ، والأيماق . وقد يُستخدم مصطلح "الفارسي" أيضاً للإشارة إلى متحدث اللغة الفارسية. [ 33 ] [ 34 ]

تصنيف

تُعدّ اللغة الفارسية إحدى اللغات الإيرانية الغربية ، التي تُشكّل فرعاً من اللغات الهندية الأوروبية ضمن قسمها الهندي الإيراني [ 35 ] . وتنقسم اللغات الإيرانية الغربية بدورها إلى مجموعتين فرعيتين: اللغات الإيرانية الجنوبية الغربية، التي تُعدّ الفارسية أكثرها انتشاراً، واللغات الإيرانية الشمالية الغربية، التي تُعدّ الكردية والبلوشية أكثرها انتشاراً . [ 36 ]

اسم

مصطلح "الفارسية" هو مشتق إنجليزي من الكلمة اللاتينية "Persiānus" ، وهي الصفة المشتقة من "Persia" ، والتي بدورها مشتقة من الكلمة اليونانية " Persís" ( Περσίς )، [ 37 ] وهي صيغة يونانية من الكلمة الفارسية القديمة " Pārsa " ( 𐎱𐎠𐎼𐎿 )، [ 38 ] والتي تعني " بلاد فارس " (وهي منطقة في جنوب غرب إيران، تُطابق مدينة فارس الحالية ). ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن مصطلح "الفارسية" كاسم لغة ظهر لأول مرة في اللغة الإنجليزية في منتصف القرن السادس عشر. [ 39 ]

يُستخدم مصطلح "فارسي" ، وهو المصطلح الفارسي للغة الفارسية، على نطاق واسع في اللغة الإنجليزية خلال العقود الأخيرة، وغالبًا ما يُشير إلى اللغة الفارسية المعيارية في إيران. مع ذلك، لا يزال اسم "الفارسية"هو الأكثر شيوعًا.وقد أكدتأكاديمية اللغة والأدب الفارسيضرورة تجنب استخداممصطلح "فارسي" في اللغات الأجنبية، وأن "الفارسية"هي التسمية الأنسب للغة في اللغة الإنجليزية، نظرًا لتاريخها العريق في اللغات الغربية، ولأنها تُعبّر بشكل أفضل عن دور اللغة كرمز للاستمرارية الثقافية والوطنية. [ 40 ] وقد أشار المؤرخ واللغوي الإيرانيإحسان يارشاتر، مؤسس موسوعة إيرانيكا ومركزبجامعة كولومبيا، إلى نفس هذا القلق في مجلة أكاديمية متخصصة فيعلم إيران، رافضًا استخدام مصطلح "فارسي" في اللغات الأجنبية. [ 41 ]

من الناحية الاشتقاقية، يُشتق مصطلح "فارسي" من شكله السابق " بارسي" ( بارسيك في الفارسية الوسطى )، والذي بدوره يأتي من نفس جذر مصطلح " فارسي " الإنجليزي . [ 42 ] وفي السياق نفسه، تطور اسم المكان الفارسي الأوسط " بارس" ("بلاد فارس") إلى الاسم الحديث "فارس". [ 43 ] ويعود التحول الصوتي من /ب/ إلى /ف/ إلى تأثير اللغة العربية في العصور الوسطى، نتيجةً لغياب الصوت /ب/ في اللغة العربية الفصحى. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

أسماء الأصناف القياسية

تُعرف اللغة الفارسية القياسية في إيران، إلى جانب الفارسية والفارسية ، بأسماء أخرى مثل الفارسية الإيرانية والفارسية الغربية ، حصراً. [ 48 ] [ 49 ] وتُسمى اللغة الرسمية لإيران ببساطة الفارسية ( فارسية ، fārsi ). [ 10 ]

تُعرف اللغة الفارسية القياسية في أفغانستان رسميًا باسم "الدارية" ( دری ، dari ) منذ عام 1958. [ 16 ] وتُعرف أيضًا باسم "الفارسية الأفغانية" في اللغة الإنجليزية، وهي إحدى اللغتين الرسميتين في أفغانستان، إلى جانب البشتو . يشير مصطلح " الدارية "، الذي يعني "لغة البلاط"، في الأصل إلى اللهجة الفارسية المستخدمة في بلاط الإمبراطورية الساسانية في عاصمتها قطسيفون ، والتي انتشرت إلى شمال شرق الإمبراطورية وحلت تدريجيًا محل اللهجات الإيرانية السابقة للبارثية . [ 50 ] [ 51 ]

اللغة الفارسية الطاجيكية ( форси́и тоҷикӣ́ ، فورسي-إي توجيكي )، وهي اللغة الفارسية القياسية في طاجيكستان، تُعرف رسميًا باسم الطاجيكية ( тоҷикӣ ، توجيكي ) منذ عهد الاتحاد السوفيتي . [ 18 ] وهو الاسم الذي يُطلق على لهجات اللغة الفارسية المُتحدث بها في آسيا الوسطى عمومًا. [ 52 ]

رموز ISO

يستخدم معيار ترميز اللغات الدولي ISO 639-1 رمز faاللغة الفارسية، إذ يعتمد نظام الترميز الخاص به في الغالب على تسميات اللغات الأصلية. أما المعيار الأكثر تفصيلاً ISO 639-3 فيستخدم رمز fasاللهجات المستخدمة في إيران وأفغانستان. [ 53 ] ويشمل هذا المعيار اللغتين الدارية ( prs) والفارسية الإيرانية ( pes). ويستخدم tgkرمز اللغة الطاجيكية بشكل منفصل. [ 54 ]

تاريخ

بشكل عام، تُعرف اللغات الإيرانية بثلاث فترات: القديمة والوسطى والحديثة. وتتوافق هذه الفترات مع ثلاث حقب تاريخية في التاريخ الإيراني ؛ فالفترة القديمة كانت في الفترة المحيطة بالإمبراطورية الأخمينية (أي 400-300 قبل الميلاد)، والفترة الوسطى كانت الفترة التالية لها، والتي تُعرف رسميًا باسم الفترة المحيطة بالإمبراطورية الساسانية ، أما الفترة الحديثة فكانت الفترة التي تلتها وحتى يومنا هذا. [ 55 ]

بحسب الوثائق المتاحة، تُعدّ اللغة الفارسية "اللغة الإيرانية الوحيدة" [ 21 ] التي ثبتت فيها علاقات لغوية وثيقة بين مراحلها الثلاث، بحيث تمثل الفارسية القديمة والوسطى والحديثة [ 21 ] [ 56 ] لغةً واحدةً للفارسية؛ أي أن الفارسية الحديثة هي امتداد مباشر للفارسية الوسطى والقديمة. [ 56 ] يعتبر غيرنوت ويندفور الفارسية الحديثة تطورًا للغة الفارسية القديمة والوسطى [ 57 ] ، ولكنه يؤكد أيضًا أن أيًا من لهجات الفارسية الوسطى المعروفة ليست السلف المباشر للفارسية الحديثة. [ 58 ] [ 59 ] يقول لودفيج بول: "ينبغي النظر إلى لغة الشاهنامة كمثال على تطور تاريخي متواصل من الفارسية الوسطى إلى الفارسية الحديثة." [ 60 ]

يمكن تقسيم التاريخ المعروف للغة الفارسية إلى ثلاث فترات متميزة كما يلي:

الفارسية القديمة

نقش فارسي قديم مكتوب بالخط المسماري الفارسي القديم في برسيبوليس ، إيران

تُعدّ اللغة الفارسية القديمة لغةً مكتوبةً موثقةً في النقوش الملكية الأخمينية . وأقدم نص معروف مكتوب بالفارسية القديمة هو نقش بيستون ، الذي يعود تاريخه إلى عهد الملك داريوس الأول (حكم من 522 إلى 486 قبل الميلاد). [ 61 ] وقد عُثر على أمثلة من اللغة الفارسية القديمة في ما يُعرف اليوم بإيران ، ورومانيا ( غيرلا )، [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] وأرمينيا ، والبحرين ، والعراق ، وتركيا، ومصر . [ 65 ] [ 66 ] وتُعتبر الفارسية القديمة من أقدم اللغات الهندية الأوروبية الموثقة. [ 67 ]

وفقًا لبعض الافتراضات التاريخية حول التاريخ المبكر وأصل الفرس القدماء في جنوب غرب إيران (موطن الأخمينيين)، كانت اللغة الفارسية القديمة تُتحدث في الأصل من قبل قبيلة تُدعى بارسواش ، التي وصلت إلى الهضبة الإيرانية في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد، ثم هاجرت جنوبًا إلى منطقة محافظة فارس الحالية. وأصبحت لغتهم، الفارسية القديمة، اللغة الرسمية لملوك الأخمينيين. [ 67 ] تُقدم السجلات الآشورية، التي يبدو أنها تُوفر أقدم دليل على وجود الإيرانيين القدماء (الفرس والميديين) في الهضبة الإيرانية، تسلسلًا زمنيًا جيدًا، ولكنها لا تُقدم سوى مؤشر جغرافي تقريبي لما يبدو أنه الفرس القدماء. في هذه السجلات التي تعود إلى القرن التاسع قبل الميلاد، ذُكرت قبيلة بارسواش (إلى جانب قبيلة ماتاي ، التي يُفترض أنها ميدية) لأول مرة في منطقة بحيرة أورميا في سجلات شلمنصر الثالث . [ 68 ] لا تُعرف هوية البارسواش على وجه اليقين، ولكن من وجهة نظر لغوية، تتطابق الكلمة مع كلمة " بارسا" الفارسية القديمة ، المشتقة مباشرةً من الكلمة الأقدم * pārćwa . [ 68 ] كذلك، ولأن اللغة الفارسية القديمة تحتوي على العديد من الكلمات من لغة إيرانية منقرضة أخرى، وهي اللغة الميدية ، فمن المرجح ، وفقًا لـ PO Skjærvø، أن اللغة الفارسية القديمة كانت مُتداولة قبل قيام الإمبراطورية الأخمينية ، وأنها كانت تُستخدم خلال معظم النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 67 ] يصف زينوفون ، وهو جنرال يوناني خدم في بعض الحملات الفارسية، جوانب عديدة من حياة القرية الأرمنية وكرم ضيافتها حوالي عام 401  قبل الميلاد، وهو الوقت الذي كانت فيه اللغة الفارسية القديمة لا تزال مُتداولة ومُستخدمة على نطاق واسع. ويذكر أن الشعب الأرمني كان يتحدث لغة بدت له شبيهة بلغة الفرس. [ 69 ]

كانت اللغة الأفيستية ، وهي لغة النصوص الليتورجية الزرادشتية ، مرتبطة باللغة الفارسية القديمة، ولكنها تنتمي إلى فرع مختلف من عائلة اللغات الإيرانية .

الفارسية الوسطى

نص فارسي وسيط مكتوب بالخط البهلوي النقشي على نقش بايكولي من الفترة ما بين 293 و 297. متحف السليمانية ، كردستان العراق .

أدى تعقيد تصريف الأفعال في اللغة الفارسية القديمة إلى ظهور بنية اللغة الفارسية الوسطى التي اختفى فيها المثنى، ولم يتبق سوى المفرد والجمع، وكذلك الجنس. وقد طورت اللغة الفارسية الوسطى صيغة "إزافي" ، التي تُعبر عنها بالحرف "إي" ( الحرف "ي" في اللغة الحديثة )، للدلالة على بعض العلاقات بين الكلمات التي فُقدت مع تبسيط النظام النحوي السابق.

على الرغم من أن "الفترة الوسطى" للغات الإيرانية تبدأ رسميًا بسقوط الإمبراطورية الأخمينية، إلا أن الانتقال من الفارسية القديمة إلى الفارسية الوسطى كان قد بدأ على الأرجح قبل القرن الرابع قبل الميلاد. مع ذلك، لم تُوثَّق الفارسية الوسطى فعليًا إلا بعد 600 عام، حين ظهرت في نقوش العصر الساساني (224-651 م)، لذا لا يمكن وصف أي شكل من أشكال اللغة قبل هذا التاريخ بدقة. علاوة على ذلك، لم تُوثَّق الفارسية الوسطى كلغة أدبية إلا بعد ذلك بكثير، في القرنين السادس أو السابع الميلاديين. ومنذ القرن الثامن الميلادي فصاعدًا، بدأت الفارسية الوسطى تفسح المجال تدريجيًا للفارسية الحديثة، ولم يستمر شكل الفترة الوسطى إلا في نصوص الزرادشتية .

تُعتبر اللغة الفارسية الوسطى شكلاً لاحقاً من نفس لهجة اللغة الفارسية القديمة. [ 70 ] كان الاسم الأصلي للغة الفارسية الوسطى هو بارسيك أو بارسيك ، نسبةً إلى اسم المجموعة العرقية في الجنوب الغربي، أي "من بارس "، والفارسية القديمة بارسا ، والفارسية الحديثة فارس . هذا هو أصل اسم الفارسية كما يُستخدم اليوم للدلالة على الفارسية الحديثة. بعد انهيار الدولة الساسانية، أصبح مصطلح بارسيك يُطلق حصراً على اللغة الفارسية (سواءً الوسطى أو الحديثة) المكتوبة بالخط العربي . منذ القرن التاسع تقريباً، ومع اقتراب الفارسية الوسطى من التحول إلى الفارسية الحديثة، أُطلق خطأً على الشكل الأقدم من اللغة اسم بهلوي ، والذي كان في الواقع أحد أنظمة الكتابة المستخدمة لكتابة كل من الفارسية الوسطى والعديد من اللغات الإيرانية الوسطى الأخرى. كان الساسانيون (وهم فرس، أي من الجنوب الغربي) قد تبنوا نظام الكتابة هذا سابقاً من الأرساسيين السابقين (وهم بارثيون، أي من الشمال الشرقي). بينما كان ابن المقفع (القرن الثامن) لا يزال يميز بين البهلوية (أي البارثية) والفارسية (في النص العربي: الفارسية ) (أي الفارسية الوسطى)، فإن هذا التمييز غير واضح في التعليقات العربية المكتوبة بعد ذلك التاريخ.

الفارسية الجديدة

شاهنامة الفردوسي​

تنقسم "الفارسية الجديدة" (التي يشار إليها أيضًا باسم الفارسية الحديثة) بشكل تقليدي إلى ثلاث مراحل:

  • اللغة الفارسية الحديثة المبكرة (القرنين الثامن والتاسع الميلاديين)
  • اللغة الفارسية الكلاسيكية (القرون من العاشر إلى الثامن عشر)
  • اللغة الفارسية المعاصرة (من القرن التاسع عشر إلى الوقت الحاضر)

لا تزال اللغة الفارسية الحديثة المبكرة مفهومة إلى حد كبير لمتحدثي اللغة الفارسية المعاصرة، حيث ظلّت بنية اللغة، وإلى حد أقل، معجمها، مستقرة نسبيًا. [ 71 ]

الفارسية الجديدة المبكرة

ظهرت النصوص الفارسية الجديدة المكتوبة بالخط العربي لأول مرة في القرن التاسع الميلادي. [ 72 ] تُعدّ هذه اللغة سليلًا مباشرًا للغة الفارسية الوسطى، اللغة الرسمية والدينية والأدبية للإمبراطورية الساسانية (224-651). [ 73 ] مع ذلك، فهي لا تنحدر من الشكل الأدبي للغة الفارسية الوسطى (المعروفة باسم "بارسيك" ، أو "بهلوي")، التي كان يتحدث بها سكان فارس واستُخدمت في الكتابات الدينية الزرادشتية . بل تنحدر من اللهجة الدارية التي كانت تُتحدث في بلاط العاصمة الساسانية قطسيفون ومنطقة خراسان شمال شرق إيران . [ 72 ] [ 74 ] لعبت هذه المنطقة، التي شملت أراضي شمال غرب أفغانستان الحالية وأجزاء من آسيا الوسطى، دورًا رائدًا في ظهور اللغة الفارسية الجديدة. وقد خضعت خراسان، موطن البارثيين، لعملية التميه الفارسي في عهد الساسانيين. وهكذا حلت اللغة الفارسية الدارية محل اللغة البارثية ( بهلوانيغ )، التي كانت قد اندثرت بحلول نهاية العصر الساساني. [ 72 ] وقد استوعبت اللغة الفارسية الحديثة العديد من الكلمات الأجنبية، بما في ذلك كلمات من لغات شرق وشمال إيران، مثل اللغة السغدية ، وخاصة اللغة البارثية. [ 75 ]

ملاحظات فارسية على كراسات القرآن ، كتبها أحد سكان مدينة طوس يُدعى أحمد خيقاني في عام 292  هـ (905 م).
صفحة من مخطوطة كتاب الأبناء عن حقائق العدوية لأبي  منصور موفق ، نسخه الأسدي الطوسي سنة 447  هـ (1055م).

كان الانتقال إلى اللغة الفارسية الحديثة قد اكتمل بالفعل في عهد السلالات الأميرية الثلاث ذات الأصل الإيراني، وهي السلالة الطاهرية (820-872)، والسلالة الصفارية (860-903)، والإمبراطورية السامانية (874-999). [ 76 ] يُذكر أن عباس المرو كان أول من أنشد الشعر باللغة الفارسية الحديثة، وبعده أصبحت قصائد حنظلة البادغيسي من بين أشهر القصائد بين الناطقين بالفارسية في ذلك الوقت. [ 77 ]

كان رودكي أول شاعر فارسي بارز . ازدهر في القرن العاشر الميلادي، عندما كانت الدولة السامانيّة في أوج قوتها. وقد بقيت سمعته كشاعر بلاط وموسيقي ومغنٍّ بارع، على الرغم من أن القليل من شعره قد حُفظ. ومن بين أعماله المفقودة حكايات شعرية جُمعت في كتاب " كليلة ودمنة" . [ 24 ]

انتشرت اللغة الفارسية الجديدة جغرافيًا بدءًا من القرن الحادي عشر، وكانت الوسيلة التي تعرف من خلالها الأتراك في آسيا الوسطى، من بين آخرين، على الإسلام والثقافة المدنية. وقد شاع استخدامها كلغة مشتركة عابرة للأقاليم ، وهو ما سهّلته بنيتها الصرفية البسيطة نسبيًا، واستمر هذا الوضع حتى القرن التاسع عشر على الأقل. [ 78 ] وفي أواخر العصور الوسطى، ظهرت لغات أدبية إسلامية جديدة على غرار اللغة الفارسية، وهي: التركية العثمانية ، والتركية الجغتائية ، والبنغالية الدوباشية ، والأردية، والتي تُعتبر لغات فرعية بنيوية من الفارسية. [ 78 ]

اللغة الفارسية الكلاسيكية

كليلة ودمنة ، عمل مؤثر في الأدب الفارسي

يشير مصطلح "الفارسية الكلاسيكية" بشكل عام إلى اللغة المعيارية لبلاد فارس في العصور الوسطى ، والتي كانت تُستخدم في الأدب والشعر . وهي لغة القرنين العاشر والثاني عشر الميلاديين، والتي استمر استخدامها كلغة أدبية ولغة مشتركة في ظل حكم السلالات التركية المغولية " المتأثرة بالفارسية " خلال القرنين الثاني عشر والخامس عشر، وفي ظل الحكم الفارسي المُستعاد خلال القرنين السادس عشر والتاسع عشر. [ 79 ]

كانت اللغة الفارسية خلال هذه الفترة بمثابة لغة مشتركة في بلاد فارس الكبرى وجزء كبير من شبه القارة الهندية . كما كانت اللغة الرسمية والثقافية للعديد من السلالات الإسلامية، بما في ذلك السامانيون، والبويهيون ، والطاهريون ، والزياريون ، والإمبراطورية المغولية ، والتيموريون ، والغزنويون ، والقراخانيون ، والسلاجقة ، والخوارزميون ، وسلطنة الروم ، وإمارة الأناضول التركمانية ، وسلطنة دلهي ، والشروانشاهيون ، والصفويون ، والأفشاريون ، والزند ، والقاجاريون ، وخانية بخارى ، وخانية كوكند ، وإمارة بخارى ، وخانية خيوة ، والعثمانيون ، وكذلك العديد من خلفاء المغول مثل نظام حيدر آباد . كانت اللغة الفارسية اللغة الوحيدة غير الأوروبية التي عرفها واستخدمها ماركو بولو في بلاط قوبلاي خان وفي رحلاته عبر الصين. [ 80 ] [ 81 ]

الاستخدام في آسيا الصغرى
اللغة الفارسية على مجسم عثماني مصغر

نقل فرع من السلاجقة، سلطنة الروم ، اللغة الفارسية وفنونها وآدابها إلى الأناضول. [ 82 ] واعتمدوا اللغة الفارسية لغةً رسميةً للإمبراطورية. [ 83 ] ورث العثمانيون ، الذين يُمكن اعتبارهم خلفاءهم في نهاية المطاف، هذا التقليد. كانت الفارسية لغة البلاط الرسمية للإمبراطورية، ولبعض الوقت، اللغة الرسمية للإمبراطورية نفسها. [ 84 ] تحدث جميع أفراد الطبقة المتعلمة والنبيلة في الإمبراطورية العثمانية اللغة الفارسية، مثل السلطان سليم الأول ، على الرغم من كونه الخصم اللدود لإيران الصفوية ومعارضًا شرسًا للإسلام الشيعي . [ 85 ] كانت الفارسية لغةً أدبيةً رئيسيةً في الإمبراطورية. [ ٨٦ ] من أبرز الأعمال الفارسية المبكرة خلال الحكم العثماني كتاب " هشت بهشت" لإدريس البدلي ، الذي بدأ تأليفه عام ١٥٠٢ وغطى عهد الحكام العثمانيين الثمانية الأوائل، وكتاب " سليم نامه" الذي يمجد سليم الأول. [ ٨٥ ] بعد عدة قرون، تطورت اللغة التركية العثمانية (التي كانت متأثرة بالفارسية بشكل كبير) لتصبح لغة أدبية معترف بها، حتى أنها استطاعت تلبية متطلبات العرض العلمي من الناحية المعجمية. [ ٨٧ ] مع ذلك، ارتفع عدد الكلمات الفارسية والعربية المُقترضة في تلك الأعمال أحيانًا إلى ٨٨٪. [ ٨٧ ] في الإمبراطورية العثمانية، استُخدمت اللغة الفارسية في البلاط الملكي، وفي الدبلوماسية، والشعر، والأعمال التاريخية، والأعمال الأدبية، ودُرست في المدارس الحكومية، كما طُرحت كمادة اختيارية أو نُصح بدراستها في بعض المدارس الدينية . [ ٨٨ ] 

الاستخدام في البلقان

كان تعلم اللغة الفارسية منتشراً أيضاً في منطقة البلقان التي كانت تحت سيطرة الدولة العثمانية ( الرومليا )، حيث اشتهرت مجموعة من المدن بتقاليدها العريقة في دراسة اللغة الفارسية وأدبها الكلاسيكي، ومن بينها سرايبوسنا ( سراييفو الحديثة ، البوسنة والهرسك)، وموستار (أيضاً في البوسنة والهرسك)، وفاردار ينيسيسي (أو ينيسي فاردار، جيانيتسا حالياً ، في شمال اليونان). [ 89 ]

تميزت مدينة فاردار ينيجيسي عن غيرها من مدن البلقان بكونها مدينةً تنتشر فيها اللغة الفارسية على نطاق واسع. [ 90 ] ومع ذلك، فقد اختلفت الفارسية في فاردار ينيجيسي، وفي بقية مناطق البلقان الخاضعة للحكم العثماني، عن الفارسية الفصحى في كلٍّ من اللهجة والمفردات. [ 90 ] وكان هذا الاختلاف جليًا لدرجة أن العثمانيين أطلقوا عليها اسم "الفارسية الروملية" ( Rumili Farsisi ). [ 90 ] ونظرًا لتردد المثقفين، كالطلاب والعلماء والأدباء، على فاردار ينيجيسي، سرعان ما أصبحت مركزًا لثقافة لغوية وأدبية فارسية مزدهرة. [ 90 ] تأثر العثماني عاشق جلبي (توفي عام 1572) الذي عاش في القرن السادس عشر ، والذي ينحدر من بريزرن في كوسوفو الحالية ، بالمجتمعات الناطقة والكاتبة بالفارسية بكثرة في فاردار ينجيسي، ووصف المدينة بأنها "بؤرة للفارسية". [ 90 ]

سعى العديد من علماء اللغة الفارسية العثمانيين الذين أسسوا مسيرة مهنية في العاصمة العثمانية القسطنطينية ( إسطنبول الحديثة ) إلى تلقي تدريب مبكر في اللغة الفارسية في سرايبوسنا، ومن بينهم أحمد سودي . [ 91 ]

الاستخدام في شبه القارة الهندية
قصيدة فارسية، قلعة أغرا ، الهند، القرن الثامن عشر
قصيدة فارسية، تخت شاه جهان ، قلعة أغرا ، الهند

أثرت اللغة الفارسية في نشأة العديد من اللغات الحديثة في غرب آسيا وأوروبا وآسيا الوسطى وجنوب آسيا . فبعد الفتح الغزنوي التركي الفارسي لجنوب آسيا، أدخل الأتراك من آسيا الوسطى اللغة الفارسية إلى المنطقة. [ 92 ] وقد أرست السلالات التركية والأفغانية المختلفة في آسيا الوسطى، التي تأثرت باللغات الفارسية، الأساس العام لإدخال اللغة الفارسية إلى شبه القارة الهندية منذ بداياتها. [ 82 ] ولمدة خمسة قرون قبل الاستعمار البريطاني ، كانت اللغة الفارسية تُستخدم على نطاق واسع كلغة ثانية في شبه القارة الهندية . وبرزت كلغة للثقافة والتعليم في العديد من البلاطات الإسلامية في شبه القارة، وأصبحت اللغة الرسمية الوحيدة في عهد أباطرة المغول .

شهدت سلطنة البنغال تدفقًا كبيرًا من العلماء والمحامين والمعلمين ورجال الدين الفرس. ونُشرت آلاف الكتب والمخطوطات الفارسية في البنغال. ويُوصف عهد السلطان غياث الدين أعظم شاه بأنه "العصر الذهبي للأدب الفارسي في البنغال". ويتجلى هذا العصر في مراسلات السلطان وتعاوناته مع الشاعر الفارسي حافظ ، حيث توجد إحدى قصائده في ديوان حافظ اليوم. [ 93 ] وظهرت لهجة بنغالية بين عامة المسلمين البنغاليين ، مستوحاة من النموذج الفارسي، تُعرف باسم "دوباشي" (Dobhashi )، أي اللغة المختلطة . حظيت "دوباشي" البنغالية برعاية سلاطين البنغال ، ومُنحت مكانة رسمية ، وكانت شكلاً أدبيًا شائعًا بين البنغاليين خلال فترة ما قبل الاستعمار، بغض النظر عن دينهم. [ 94 ]

بعد هزيمة سلالة شاهي الهندوسية ، ترسخت اللغة الفارسية الكلاسيكية كلغة رسمية في المنطقة خلال أواخر القرن العاشر الميلادي تحت حكم الغزنويين على الحدود الشمالية الغربية لشبه القارة الهندية . [ 95 ] وبفضل استخدامها من قبل البنجابيين في الأدب، اكتسبت الفارسية مكانة بارزة في المنطقة خلال القرون اللاحقة. [ 95 ] واستمرت الفارسية في العمل كلغة رسمية لإمبراطوريات مختلفة في البنجاب حتى أوائل القرن التاسع عشر، لتصبح في نهاية المطاف اللغة الرسمية لإمبراطورية السيخ ، وذلك قبل الغزو البريطاني وتراجع استخدام الفارسية في جنوب آسيا. [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]

ابتداءً من عام ١٨٤٣، حلت الإنجليزية والهندوستانية تدريجيًا محل الفارسية في الأهمية في شبه القارة الهندية. [ ٩٩ ] ويمكن ملاحظة دليل على التأثير التاريخي للفارسية هناك في مدى تأثيرها على بعض لغات شبه القارة الهندية. فالكلمات المُقتبسة من الفارسية لا تزال شائعة الاستخدام في بعض اللغات الهندية الآرية، وخاصة الهندية والأردية (المعروفة تاريخيًا بالهندوستانية)، والبنجابية ، والكشميرية ، والسندية . [ ١٠٠ ] كما توجد جالية صغيرة من الإيرانيين الزرادشتيين في الهند، الذين هاجروا في القرن التاسع عشر هربًا من الاضطهاد الديني في إيران القاجارية، ويتحدثون لهجة دارية.

الفارسية المعاصرة

سلالة القاجار
اللهجات الفارسية

في القرن التاسع عشر، في عهد القاجار ، برزت اللهجة المستخدمة في طهران . ورغم وجود مفردات عربية كبيرة، إلا أن العديد من هذه الكلمات دُمجت في علم الأصوات والقواعد الفارسية. إضافةً إلى ذلك، في ظل حكم القاجار، دخلت مصطلحات روسية وفرنسية وإنجليزية عديدة إلى اللغة الفارسية، لا سيما المفردات المتعلقة بالتكنولوجيا.

بدأ الاهتمام الرسمي الأول بضرورة حماية اللغة الفارسية من الكلمات الأجنبية، وتوحيد قواعدها الإملائية ، في عهد ناصر الدين شاه من السلالة القاجارية عام ١٨٧١. بعد ناصر الدين شاه، أمر مظفر الدين شاه بتأسيس أول جمعية فارسية عام ١٩٠٣. [ ٤٠ ] أعلنت هذه الجمعية رسميًا اعتمادها اللغتين الفارسية والعربية كمصدرين مقبولين لصياغة الكلمات. وكان الهدف الأساسي هو منع طباعة الكتب التي تحتوي على كلمات خاطئة. وبموجب الضمانة التنفيذية لهذه الجمعية، كانت الحكومة مسؤولة عن الكتب المطبوعة بشكل خاطئ. وقد نُشرت كلمات صاغتها هذه الجمعية، مثل كلمة " راه آهن" ( רורררררר ) التي تعني "سكة حديد"، في صحيفة سلطاني ؛ إلا أن الجمعية أُغلقت لاحقًا بسبب الإهمال.

تأسست جمعية علمية في عام 1911، مما أدى إلى إنشاء قاموس يسمى كلمات الجمعية العلمية ( لغت انجمن علمی )، والذي تم الانتهاء منه لاحقًا وأعيد تسميته إلى قاموس كاتوزيان ( فرهنگ کاتوزیان ). [ 101 ]

سلالة بهلوي

تأسست أول أكاديمية للغة الفارسية في 20 مايو 1935، تحت اسم أكاديمية إيران . وقد أُنشئت بمبادرة من رضا شاه بهلوي ، وبدعمٍ رئيسي من حكمت شيرازي ومحمد علي فروغي ، وجميعهم شخصيات بارزة في الحركة القومية آنذاك. وكانت الأكاديمية مؤسسة محورية في النضال لإعادة بناء إيران كدولة قومية بعد انهيار سلالة القاجار. وخلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، قادت الأكاديمية حملات واسعة النطاق لاستبدال العديد من الكلمات المُقترضة من العربية والروسية والفرنسية واليونانية ، والتي أدى استخدامها الواسع في اللغة الفارسية خلال القرون التي سبقت تأسيس سلالة بهلوي إلى خلق لغة أدبية مختلفة تمامًا عن اللغة الفارسية المحكية في ذلك الوقت. وشكّل هذا الأساس لما يُعرف اليوم باسم "الفارسية المعيارية المعاصرة".

أنواع

توجد ثلاثة أنواع قياسية من اللغة الفارسية الحديثة:

تستند جميع هذه اللهجات الثلاث إلى الأدب الفارسي الكلاسيكي وتراثه الأدبي. كما توجد عدة لهجات محلية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان تختلف قليلاً عن اللغة الفارسية القياسية. ومن أمثلة هذه اللهجات: اللهجة الهزارية (في أفغانستان)، والهراطية (في غرب أفغانستان)، والدروازية (في أفغانستان وطاجيكستان)، والباسرية (في جنوب إيران)، واللهجة الطهرانية (في إيران، وهي أساس اللغة الفارسية الإيرانية القياسية). ويستطيع الناطقون بالفارسية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان فهم بعضهم بعضًا بدرجة عالية نسبيًا من التفاهم المتبادل . [ 102 ] ومع ذلك، تشير موسوعة إيرانيكا إلى أن اللهجات الإيرانية والأفغانية والطاجيكية تُشكل فروعًا متميزة من اللغة الفارسية، ويوجد ضمن كل فرع منها مجموعة واسعة من اللهجات المحلية. [ 103 ]

فيما يلي بعض اللغات التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغة الفارسية، أو تعتبر في بعض الحالات لهجات لها:

تشمل الفروع ذات الصلة الأبعد لعائلة اللغات الإيرانية اللغة الكردية واللغة البلوشية .

تقترح قاعدة بيانات Glottolog التصنيف التطوري التالي:

علم الأصوات

تحتوي الفارسية الإيرانية والطاجيكية على ستة حروف علة، بينما تحتوي الدارية على ثمانية. تحتوي الفارسية الإيرانية على ثلاثة وعشرين حرفًا ساكنًا، بينما تحتوي كل من الدارية والطاجيكية على أربعة وعشرين حرفًا ساكنًا، وذلك بسبب اندماج صوتي /ق/ و /غ/ في الفارسية الإيرانية. [ 112 ]

اللغة الفارسية يتحدث بها إيراني، تم تسجيلها في الولايات المتحدة عام 2018

حروف العلة

جدول حروف العلة في اللغة الفارسية الطهرانية
أمامخلف
يغلقأنا​u ː
منتصفهـo
يفتحæɒ ː
مخطط حروف العلة في اللغة الدارية
أمامخلف
طويلقصيرقصيرطويل
يغلقأناɪ ~( ɛ )ʊu ː
منتصفe ːo ː
يفتحأ ~ أɑ ː
جدول حروف العلة في اللغة الطاجيكية
أماموسط المدينةخلف
يغلقأناʉ ~ ɵ̞u
منتصفهـɔ ː
يفتحأ
الأصوات المتحركة في اللغة الفارسية الحديثة في طهران

تاريخيًا، ميّزت اللغة الفارسية بين أطوال الحركات. احتوت اللغة الفارسية الحديثة المبكرة على سلسلة من خمسة حروف علة طويلة ( / iː / ، / uː / ، / ɑː / ، / oː / ، و / eː / ) إلى جانب ثلاثة حروف علة قصيرة (/ æ / ، / i / ، و / u /) . في مرحلة ما قبل القرن السادس عشر، في المنطقة التي تُعرف اليوم بإيران، اندمج الحرفان /eː/ و /iː/ في الحرف /iː/ ، واندمج الحرفان /oː/ و /uː/ في الحرف /uː/ . وهكذا، فُقدت الفروقات القديمة مثل " شیر shēr " (أسد) مقابل "شیر shīr " (حليب)، و " زود zūd " (سريع) مقابل "زور zōr " (قوة). مع ذلك، توجد استثناءات لهذه القاعدة، ففي بعض الكلمات، يندمج الحرفان ē و ō في الحرفين المركبين [eɪ] و [oʊ] (وهما مشتقان من الحرفين المركبين [æɪ] و [æʊ] في اللغة الفارسية الحديثة المبكرة)، بدلاً من اندماجهما في /iː/ و /uː/ . ومن أمثلة هذا الاستثناء كلمة روشن [roʊʃæn] (مشرق). وهناك أمثلة أخرى كثيرة.

ومع ذلك، في اللغة الدارية، لا يزال التمييز القديم بين /eː/ و /iː/ (المعروف على التوالي باسم يای مجهول يا-ي مجهول و يای معروف يا-ي معروف ) محفوظًا بالإضافة إلى التمييز بين /oː/ و /uː/ (المعروف باسم واو مجهول Wāw-e mahhūl وواو معروف Wāw-e marūf ). من ناحية أخرى، في اللغة الطاجيكية القياسية، اختفى تمييز الطول، وتم دمج /iː/ مع /i/ و /uː/ مع /u/ . [ 113 ] لذلك، فإن لهجات الداري الأفغانية المعاصرة هي الأقرب إلى قائمة حروف العلة في اللغة الفارسية الجديدة المبكرة. [ 114 ]

بحسب معظم الدراسات في هذا الموضوع، تُفرَّق حروف العلة الثلاثة التي تُعتبر تقليديًا طويلة ( /i/ ، /u/ ، /ɒ/ ) عن نظيراتها القصيرة ( /e/ ، /o/ ، /æ/ ) من خلال موضع النطق لا طولها. مع ذلك، توجد دراسات تعتبر طول حرف العلة السمة الفعالة في النظام، حيث تُعتبر /ɒ/ ، /i/ ، و /u/ طويلة صوتيًا أو ثنائية المقطع، بينما تُعتبر /æ/ ، /e/ ، و /o/ قصيرة صوتيًا أو أحادية المقطع. [ 115 ]

توجد أيضًا بعض الدراسات التي تعتبر كلًا من الجودة والكمية عنصرين فاعلين في النظام الإيراني. يقدم هذا تحليلًا تركيبيًا يشمل الجودة والكمية، مما يشير غالبًا إلى أن حروف العلة الفارسية الحديثة تمر بمرحلة انتقالية بين النظام الكمي للغة الفارسية الكلاسيكية ولغة إيرانية مستقبلية افتراضية، ستُزيل جميع آثار الكمية وتُبقي على الجودة كخاصية فاعلة وحيدة. ولا يزال التمييز بين الطولين مُراعى بدقة من قِبل مُنشدي الشعر الكلاسيكي المُتقنين. [ 115 ]

الحروف الساكنة

شفويالحويصلات الهوائيةخلف السنخ / الحنكحلقياللهاةالمزمار
الأنفمن
قفص بتي ديt͡ʃ d͡ʒك غ( q )ʔ
احتكاكيf vs zʃ ʒx ɣح
مقبضɾ
تقريبيلج

ملحوظات:

  • في اللغة الفارسية الإيرانية، اندمج الصوتان / ɣ / و / q / ليشكلا الصوت [ ɣ ~ ɢ ] ، حيث يُنطقان كصوت احتكاكي حلقي مجهور [ɣ] عند ورودهما بين حرفين متحركين وبدون تشديد، وكصوت انفجاري لهوي مجهور [ɢ] في غير ذلك. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]
  • يتم نطق /n/ كـ [ ŋ ] قبل الحروف الساكنة الحلقية.

قواعد اللغة

علم التشكل

تُهيمن اللواحق على الصرف الفارسي ، على الرغم من وجود عدد قليل من البادئات. [ 119 ] يمكن للأفعال أن تُعبّر عن الزمن والجانب ، وتتوافق مع الفاعل في الشخص والعدد. [ 120 ] بينما كانت اللغة الفارسية القديمة تحتوي على جنس نحوي ، [ 121 ] [ 122 ] لا يوجد جنس نحوي في اللغة الفارسية الحديثة، والضمائر غير مُحددة للجنس الطبيعي . بعبارة أخرى، في اللغة الفارسية، الضمائر مُحايدة جنسيًا. عند الإشارة إلى فاعل مُذكر أو مُؤنث، يُستخدم الضمير نفسه "ū" (يُنطق "أو") . [ 123 ]

بناء الجملة

تلتزم اللغة الفارسية بشكل أساسي بترتيب الكلمات فاعل-مفعول به-فعل ( SOV ). لكنّ لواحق الإعراب (مثل الفاعل، المفعول به، إلخ) قد تسمح للمستخدمين بتغيير ترتيب الكلمات. تتوافق الأفعال مع الفاعل في الشخص والعدد. تُبنى الجمل الخبرية العادية على النحو التالي: (فاعل) (شبه جملة جر) (مفعول به) فعل : تحتوي الجمل على فاعل اختياري ، وشبه جملة جر ، ومفعول به، يليه فعل إلزامي . إذا كان المفعول به محددًا، يتبعه حرف الجر "ر" ويسبق شبه جملة الجر: (فاعل) (مفعول به + ر ) (شبه جملة جر) فعل . [ 120 ]

مفردات

تكوين الكلمات الأصلية

تستخدم اللغة الفارسية بكثرة بناء الكلمات ودمج اللواحق والجذور والأسماء والصفات. كما تستخدم الفارسية بكثرة التجميع الاشتقاقي لتكوين كلمات جديدة من الأسماء والصفات والجذور الفعلية. وتُشتق الكلمات الجديدة على نطاق واسع من خلال التركيب - أي دمج كلمتين موجودتين لتكوين كلمة جديدة.

التأثيرات

على الرغم من تأثرها الأقل باللغة العربية [ 29 ] ولغات بلاد ما بين النهرين الأخرى ، وكون مفرداتها الأساسية من أصل فارسي وسيط [ 124 ]، فإن اللغة الفارسية الحديثة تحتوي على عدد كبير من المفردات العربية [ 21 ] [ 28 ] [ 30 ] التي تم تكييفها مع اللغة الفارسية [ 31 ] ، وغالبًا ما اكتسبت معنى واستخدامًا مختلفين عن الأصل العربي. وتشمل الكلمات الفارسية المُقترضة من أصل عربي على وجه الخصوص المصطلحات الإسلامية . ويُفهم عمومًا أن المفردات العربية في اللغات الإيرانية والتركية والهندية الأخرى قد نُسخت من اللغة الفارسية الحديثة، وليس من اللغة العربية نفسها. [ 125 ]

يُقدّر جون ر. بيري ، في مقالته "المجالات المعجمية والحقول الدلالية للغة العربية"، أن حوالي 20% من مفردات اللغة الفارسية المعاصرة المستخدمة في الحياة اليومية، ونحو 25% من مفردات الأدب الفارسي الكلاسيكي والحديث، هي من أصل عربي. ويكون تكرار هذه الكلمات المُقترضة في النصوص أقل عمومًا، ويختلف باختلاف الأسلوب والموضوع. وقد تصل نسبتها إلى 25% من النص الأدبي. [ 126 ] ووفقًا لمصدر آخر، فإن حوالي 40% من مفردات الأدب الفارسي المستخدمة في الحياة اليومية هي من أصل عربي. [ 127 ] ومن بين الكلمات العربية المُقترضة، نسبة قليلة نسبيًا (14%) تنتمي إلى المجال الدلالي للثقافة المادية، بينما ينتمي عدد أكبر منها إلى مجالات الحياة الفكرية والروحية. [ 128 ] ومعظم الكلمات العربية المستخدمة في اللغة الفارسية إما مرادفات لمصطلحات أصلية أو يمكن شرحها في اللغة الفارسية. [ 128 ]

تجدر الإشارة أيضًا إلى إدراج عناصر منغولية وتركية في اللغة الفارسية، [ 129 ] ليس فقط بسبب الدور السياسي الذي لعبته سلسلة من السلالات التركية في التاريخ الإيراني، بل أيضًا بسبب المكانة الرفيعة التي حظيت بها اللغة والأدب الفارسيان في العالم الإسلامي (غير العربي) الأوسع، والذي كان غالبًا ما يحكمه سلاطين وأمراء من أصول تركية. يُعدّ استخدام المفردات التركية والمنغولية في اللغة الفارسية محدودًا مقارنةً باللغة العربية، وكانت هذه الكلمات تقتصر في الغالب على المصطلحات العسكرية والرعوية والسياسية (الألقاب، والإدارة، وما إلى ذلك). [ 130 ] وقد تم استحداث ألقاب عسكرية وسياسية جديدة، استنادًا جزئيًا إلى اللغة الفارسية الوسطى (مثل كلمة " أرتش " التي تعني "جيش"، بدلًا من الكلمات الأوزبكية "قؤشین " و "سرلشكر " و "دريابان " وغيرها) في القرن العشرين. كما أثرت اللغة الفارسية على مفردات لغات أخرى، وخاصة اللغات الهندية الأوروبية الأخرى مثل الأرمنية ، [ 131 ] والأردية والبنغالية والهندية؛ واللغات الثلاث الأخيرة من خلال غزوات الغزاة الأتراك والأفغان من آسيا الوسطى المتأثرين باللغات الفارسية؛ [ 132 ] واللغات التركية مثل التركية العثمانية والجاغتاي والتتارية والتركية ، [ 133 ] والتركمانية والأذرية ، [ 134 ] والأوزبكية والكاراتشاي - بالكار ؛ [ 135 ] واللغات القوقازية مثل الجورجية ، [ 136 ] وبدرجة أقل، الآفارية والليزجينية ؛ [ 137 ] واللغات الأفروآسيوية مثل الآشورية ( قائمة الكلمات المستعارة في الآشورية الآرامية الحديثة ) والعربية ، وخاصة العربية البحرينية ؛ [ 27 ] [ 138 ] وحتى اللغات الدرافيدية بشكل غير مباشر ، وخاصة المالايالامية والتاميلية والتيلوجوية والبراهوية ؛ بالإضافة إلى اللغات الأسترونيزية مثل الإندونيسية والماليزية .كما كان للغة الفارسية تأثير معجمي كبير، عبر اللغة التركية، على اللغة الألبانية والصربية الكرواتية ، وخاصة كما يتم التحدث بها في البوسنة والهرسك .

يُعدّ استخدام المرادفات الأجنبية أحيانًا بدلًا من الكلمات الفارسية ممارسة شائعة في التواصل اليومي كبديل للتعبير. في بعض الحالات، بالإضافة إلى المفردات الفارسية، يمكن استخدام المرادفات المكافئة من لغات أجنبية متعددة. على سبيل المثال، في اللغة الفارسية العامية الإيرانية (وليس في أفغانستان أو طاجيكستان)، يمكن التعبير عن عبارة "شكرًا" باستخدام الكلمة الفرنسية " مرسي " (مع التشديد على المقطع الأول)، أو العبارة الفارسية العربية الهجينة " متشکرَم " ( حيث تعني " متشکر " في العربية " ممتن "، وتُنطق عادةً "موتشکر " في الفارسية، والفعل " أم " في الفارسية يعني "أنا")، أو بالعبارة الفارسية الصرفة "سپاسگزارم " .

التهجئة

مثال يوضح قواعد التناسب عند نستعليق (الفارسي) [ 139 ]
خط يد علي أكبر دهخدا الشخصي، وهو خط فارسي نموذجي متصل
كلمة "فارسية" في كتاب الخط البهلوي

تُكتب الغالبية العظمى من النصوص الفارسية والدارية الإيرانية الحديثة بالأبجدية العربية . أما اللغة الطاجيكية، التي يعتبرها بعض اللغويين لهجة فارسية متأثرة بالروسية واللغات التركية في آسيا الوسطى ، [ 113 ] [ 140 ] فتُكتب بالأبجدية السيريلية في طاجيكستان (انظر الأبجدية الطاجيكية ). كما توجد عدة أنظمة كتابة بالحروف اللاتينية للغة الفارسية .

الأبجدية الفارسية

تُكتب اللغتان الفارسية الإيرانية والأفغانية الحديثتان باستخدام الأبجدية الفارسية ، وهي نسخة معدلة من الأبجدية العربية ، تتميز بنطق مختلف وحروف إضافية غير موجودة في اللغة العربية. بعد الفتح العربي لبلاد فارس ، استغرق الأمر حوالي 200 عام قبل أن يعتمد الفرس الكتابة العربية بدلاً من الأبجدية القديمة. قبل ذلك، كان يُستخدم نوعان مختلفان من الكتابة: البهلوية ، المستخدمة للفارسية الوسطى، والأبجدية الأفيستية (وتُسمى بالفارسية دِنْدْبِرْك، أو دين دَبِرْه - وتعني حرفيًا: الكتابة الدينية)، المستخدمة للأغراض الدينية، وخاصةً للأفستية، ولكن أحيانًا للفارسية الوسطى.

في الكتابة الفارسية الحديثة، لا تُكتب الحركات القصيرة تاريخيًا عادةً، وإنما تُكتب الحركات الطويلة فقط، لذا فإن الكلمات التي تُميز عن بعضها البعض بالحركات القصيرة فقط تكون غامضة في الكتابة: فكلمات مثل " kerm " (دودة)، و " karam " (كرم)، و " kerem " (كريم)، و " krom " (كروم) في الفارسية الإيرانية تُكتب جميعها "krm " ( كرم ). ويجب على القارئ تحديد الكلمة من السياق. كما يُستخدم نظام الحركات العربية في اللغة الفارسية ، على الرغم من اختلاف نطق بعض الرموز. فعلى سبيل المثال، تُنطق الضمة [ʊu] ، بينما تُنطق [o] في الفارسية الإيرانية . ولا يُستخدم هذا النظام في الأدب الفارسي السائد، وإنما يُستخدم بشكل أساسي في التعليم وفي بعض القواميس (وليس كلها).

تخطيط لوحة مفاتيح الآلة الكاتبة الفارسية
نسخة معدلة من تخطيط لوحة المفاتيح الإيرانية القياسية ISIRI 9147 للغة الفارسية

توجد عدة أحرف تُستخدم عادةً في الكلمات المُقترضة من العربية فقط. تُنطق هذه الأحرف بنفس طريقة نطق الأحرف الفارسية المُشابهة لها. على سبيل المثال، هناك أربعة أحرف مُتطابقة وظيفيًا لصوت / z / ( ز ذ ض ظ )، وثلاثة أحرف لصوت / s / ( س ص ث )، وحرفان لصوت / t / ( ط ت )، وحرفان لصوت / h / ( ح ه ). في المقابل، هناك أربعة أحرف غير موجودة في اللغة العربية، وهي پ چ ژ گ .

إضافات

تضيف الأبجدية الفارسية أربعة أحرف إلى الأبجدية العربية:

صوتشكل معزولالشكل النهائيالشكل الإنسيالشكل الأولياسم
/p/پپپـپـبي
/tʃ/چچچِچـče (che)
/ʒ/ژژژژže (zhe أو jhe)
/ɡ/گ-گ-گ -گـge (gāf)

تاريخياً، كان هناك أيضاً حرف خاص للصوت /β/ . لم يعد هذا الحرف مستخدماً، حيث تغير الصوت /β/ إلى /b/ ، على سبيل المثال، كلمة زڤان /zaβaːn/ القديمة > زبان /zæbɒn/ 'لغة' [ 141 ]

صوتشكل معزولالشكل النهائيالشكل الإنسيالشكل الأولياسم
/β/ڤ-ڤ-ڤ -ڤـβe

الاختلافات

تُغيّر الأبجدية الفارسية أيضاً بعض حروف الأبجدية العربية. على سبيل المثال، يتحول الألف مع همزة أسفله ( إ ) إلى ألف ( ا )؛ وتُكتب الكلمات التي تستخدم همزات مختلفة بنوع آخر من الهمزة (بحيث تصبح مسؤولة مسؤولة ) على الرغم من أن هذا النوع الأخير قد تم قبوله في اللغة العربية منذ ثمانينيات القرن الماضي؛ ويتحول الته المربوط ( ة ) إلى هيه ( ه ) أو ته ( ت ).

الحروف المختلفة في الشكل هي:

حروف على الطراز العربيحروف على الطراز الفارسياسم
ككke (kāf)
يينعم

ومع ذلك، فإن حرف الياء في الشكل والهيئة هو النمط العربي التقليدي الذي يستمر في وادي النيل، وتحديداً في مصر والسودان وجنوب السودان .

الأبجدية اللاتينية

نشرت المنظمة الدولية للتوحيد القياسي معيارًا للترجمة الصوتية المبسطة من اللغة الفارسية إلى اللاتينية، ISO 233-3، بعنوان "المعلومات والتوثيق - ترجمة الأحرف العربية إلى الأحرف اللاتينية - الجزء 3: اللغة الفارسية - الترجمة الصوتية المبسطة" [ 142 ] ولكن نظام الترجمة الصوتية ليس شائع الاستخدام.

استُخدمت أبجدية لاتينية أخرى، مبنية على الأبجدية التركية الجديدة ، في طاجيكستان في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وتم التخلي تدريجياً عن هذه الأبجدية لصالح الأبجدية السيريلية في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين. [ 113 ]

اللغة الفنلندية هي لغة فارسية تستخدم الأبجدية اللاتينية الأساسية وفقًا لمعايير ISO . وهي شائعة الاستخدام في تطبيقات الدردشة والبريد الإلكتروني والرسائل النصية القصيرة . لا يوجد توحيد في قواعد الكتابة، وتختلف بين الكتّاب وحتى بين وسائل الإعلام (على سبيل المثال، كتابة "aa" بدلاً من الصوت [ɒ] أسهل على لوحات مفاتيح الكمبيوتر منها على لوحات مفاتيح الهواتف المحمولة، مما يؤدي إلى استخدام أقل لهذا التركيب على الهواتف المحمولة).

الأبجدية الطاجيكية

إعلان طاجيكي لأكاديمية

استُحدثت الأبجدية السيريلية لكتابة اللغة الطاجيكية في ظل جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، لتحل محل الأبجدية اللاتينية التي كانت تُستخدم منذ ثورة أكتوبر ، والأبجدية الفارسية التي كانت تُستخدم سابقًا. بعد عام ١٩٣٩، مُنعت المواد المنشورة باللغة الفارسية بالأبجدية الفارسية في البلاد. [ ١١٣ ] [ ١٤٣ ]

أمثلة

النص التالي مأخوذ من المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .

الفارسية الإيرانية ( نستعليق )جميع الأشخاص البشر لديهم المعرفة والخبرة في العالم ولديهم كل ما هو مناسب، كلهم ​​​​يريدون ويجدون ويحتاجون إلى أي شيء مع روحانية رافتر.
الفارسية الإيرانية ( نسخ )جميع الأشخاص البشر لديهم المعرفة والخبرة في العالم ولديهم كل ما هو مناسب، كلهم ​​​​يريدون ويجدون ويحتاجون إلى أي شيء مع روحانية رافتر. ‎
الترجمة الصوتية الفارسية الإيرانيةHame-ye afrad-e bashar azad be donya mi ayand o heysiyat o hoquq-e shan ba ham barābar ast، hame andishe o vejdan darand o bayad dar barbare yekdigar ba ruh-e baradari raftar konand.
الأبجدية الصوتية الدولية الفارسية الإيرانية[ hæmeje æfrɒde bæʃær ɒzɒd be donjɒ miɒjænd o hejsijæt oɢuɢe ʃɒn bɒ hæm bærɒbær æst hæme ʃɒn ændiʃe o vedʒdɒn dɒrænd o bɒjæd dær bærɒbære jekdiɡær bɒ ruhe bærɒdæri ræftɒr konænd]
الطاجيكيةأفضل ما في الأمر هو الذهاب إلى الشاطئ والتمتع بالطعام الجيد, من الأفضل أن تتخيل أثناء السفر والذهاب إلى هناك، يمكنك الذهاب إلى طوافة طوافة.
الترجمة الصوتية باللغة الطاجيكيةHamai afrodi bashar ozod ba dunjo meoyand va haysiyatu huquqashon bo ham barobar ast، hamaashon andeshavu vijdon dorand va boyad dar barobari yakdigar bo rūhi barodarī raftor kunand.
الترجمة الإنجليزيةيولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

انظر أيضاً

القوائم

آخر

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ كما في داري
  2. ↑ كطاجيك​
  3. ↑ كطاجيك
  4. ↑ مثل تات
  5. ↑ مثل تات
  6. ↑ / ˈصɜːص .​​ ʒ əن , - . ʃ ən / ، PUR -zhən، - ⁠ shən
  7. ↑ فارسي , فارسي [ fɒːɾˈsiː ]ⓘ أو پارسی , بارسي [ pʰɒːɾˈsiː ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 سامادي، حبيبة؛ نيك بيركنز (2012). مارتن بول؛ ديفيد كريستال؛ بول فليتشر (محررون). تقييم القواعد: لغات لارس . منشورات متعددة اللغات. ص  169. ISBN 978-1-84769-637-3.
  2. 1 2 فولتر، ريتشارد (1996). "الطاجيك في أوزبكستان". مجلة دراسات آسيا الوسطى . 15 (2): 213-216 . doi : 10.1080/02634939608400946 . ISSN 0263-4937 . 
  3. ↑ "العراق" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2014 .
  4. ↑ أكينر، شيرين (1986). الشعوب الإسلامية في الاتحاد السوفيتي . لندن: روتليدج. ص 362. ISBN  0-7103-0188-X.
  5. 1 2 ويندفور، جيرنوت: اللغات الإيرانية ، روتليدج 2009، ص 417-418.
  6. ↑ "اللغة الفارسية الكويتية" . اليونسكو . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2023 .
  7. ↑ "ما هي اللغات المستخدمة في البحرين؟" . وورلد أطلس . 5 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2025 .
  8. 1 2 3 اللغة الفارسية في موسوعة الأعراق (الطبعة 28، 2025)رمز الوصول المغلق
  9. 1 2 3 ويندفور، جيرنوت: اللغات الإيرانية ، روتليدج 2009، ص 418.
  10. 1 2 دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية : الفصل الثاني، المادة 15: "اللغة الرسمية لإيران، واللغة المشتركة لشعبها، هي الفارسية. يجب أن تكون الوثائق الرسمية والمراسلات والنصوص، وكذلك الكتب المدرسية، بهذه اللغة وبهذا الخط. ومع ذلك، يُسمح باستخدام اللغات الإقليمية والقبلية في الصحافة ووسائل الإعلام، وكذلك لتدريس آدابها في المدارس، بالإضافة إلى اللغة الفارسية."
  11. ↑ دستور جمهورية داغستان : الفصل الأول، المادة 11: "اللغات الرسمية لجمهورية داغستان هي اللغة الروسية ولغات شعوب داغستان".
  12. ↑ «الفارسية ستكون إحدى اللغات الكلاسيكية التسع في الهند: إس جايشانكار» . صحيفة إيكونوميك تايمز . 16 يناير 2024. ISSN 0013-0389 . تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2026 . 
  13. ↑ "فارسي، إيراني" . إثنولوج . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2022. تم الاسترجاع في 25 فبراير 2021 .
  14. ↑ "وثائق المعرّف 639: fas" . Sil.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2021 .
  15. ↑ «دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية» . البرلمان الإسلامي الإيراني . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2022 .
  16. 1 2 أوليسن، أستا (1995). الإسلام والسياسة في أفغانستان . المجلد 3. دار النشر النفسية. ص 205. بدأ الترويج العام للغة البشتو على حساب اللغة الفارسية - التي كانت سائدة سابقًا في النظام التعليمي والإداري (...) - وأصبح مصطلح "الداري" للإشارة إلى النسخة الأفغانية من اللغة الفارسية شائع الاستخدام، وتم اعتماده رسميًا في عام 1958.  
  17. ↑ صديق زودا، س. "اللغة الطاجيكية: فارسية أم ليست فارسية؟" في Media Insight آسيا الوسطى العدد 27 ، أغسطس 2002.
  18. 1 2 بيكر، منى (2001). موسوعة روتليدج لدراسات الترجمة . دار النشر النفسية. ص 518. ISBN  978-0-415-25517-2أُرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2015. أثر كل هذا على أنشطة الترجمة إلى اللغة الفارسية، مما أدى إلى تقويض الطابع الدولي للغة بشكل خطير. وتفاقمت المشكلة في العصر الحديث بفعل عدة عوامل، من بينها إعادة تصنيف اللغة الفارسية في آسيا الوسطى، التي أطلق عليها الاتحاد السوفيتي اسم الطاجيكية، مع اللغتين الأوزبكية والروسية، بالإضافة إلى ظهور حركة إصلاح لغوي في إيران لم تُعر أي اهتمام لعواقب تصريحاتها وأفعالها على اللغة ككل.
  19. ↑ جونسون، لينا (2006). طاجيكستان في آسيا الوسطى الجديدة . ص 108. 
  20. ↑ كورديل، كارل (1998). العرقية والديمقراطية في أوروبا الجديدة . روتليدج. ص 201. ISBN  0415173124وبالتالي ، يصعب تحديد عدد المواطنين الذين يعتبرون أنفسهم طاجيك. ويشير طاجيك داخل الجمهورية وخارجها، وأكاديميون من جامعة سمرقند الحكومية، ومعلقون دوليون، إلى أن عدد الطاجيك في أوزبكستان قد يتراوح بين ستة وسبعة ملايين نسمة، أي ما يعادل 30% من سكان الجمهورية البالغ عددهم 22 مليون نسمة، بدلاً من النسبة الرسمية البالغة 4.7% (فولتز 1996: 213؛ كارلايل 1995: 88).
  21. 1 2 3 4 5 لازارد 1975 : "يمكن تصنيف اللغة المعروفة بالفارسية الحديثة، والتي تُسمى عادةً في هذه الفترة (بدايات العصر الإسلامي) باسم الدارية أو الفارسية الدارية، لغويًا على أنها امتداد للفارسية الوسطى، اللغة الدينية والأدبية الرسمية لإيران الساسانية، والتي بدورها امتداد للفارسية القديمة، لغة الأخمينيين. وعلى عكس اللغات واللهجات الأخرى، القديمة منها والحديثة، للمجموعة الإيرانية مثل الأفيستية والبارثية والسغدية والكردية والبلوشية والبشتوية، وغيرها، فإن الفارسية القديمة والوسطى والحديثة تمثل لغة واحدة في ثلاث مراحل من تاريخها. نشأت هذه اللغة في فارس (البلاد الفارسية الحقيقية من وجهة النظر التاريخية)، وتتميز بخصائص لهجية لا تزال واضحة المعالم مقارنةً باللهجة السائدة في شمال غرب وشرق إيران."
  22. ↑ آمون، أولريش؛ ديتمار، نوربرت؛ ماتييه، كلاوس ج.؛ ترودجيل، بيتر (2006). علم اللغة الاجتماعي: دليل دولي لعلم اللغة والمجتمع . المجلد 3 ( الطبعة الثانية). والتر دي جرويتر. ص 1912. كانت اللغة البهلوية (المعروفة أيضًا بالفارسية الوسطى) اللغة الرسمية لإيران خلال عهد الدولة الساسانية (من القرن الثالث إلى القرن السابع الميلادي). تُعد البهلوية امتدادًا مباشرًا للفارسية القديمة، وكانت تُستخدم كلغة رسمية مكتوبة للبلاد. مع ذلك، بعد الفتح الإسلامي وانهيار الساسانيين، أصبحت العربية اللغة السائدة في البلاد، وفقدت البهلوية أهميتها، وحلت محلها تدريجيًا الدارية، وهي لهجة من الفارسية الوسطى، مع عناصر مُقترضة كبيرة من العربية والبارثية (مشرف 2001).   
  23. ↑ سكيارفو، برودس أوكتور (2006). "إيران، الجزء السادس : اللغات والكتابات الإيرانية" . موسوعة إيرانيكا . المجلد الثالث عشر. الصفحات 344-377 . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2019. (...) الفارسية، اللغة التي كانت تُتحدث في الأصل في محافظة فارس، وهي مُشتقة من الفارسية القديمة، لغة الإمبراطورية الأخمينية (القرنين السادس والرابع قبل الميلاد)، والفارسية الوسطى، لغة الإمبراطورية الساسانية (القرنين الثالث والسابع الميلاديين).  
  24. 1 2 3 دي بروين، جيه تي بي (14 ديسمبر 2015). "الأدب الفارسي" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2019 .
  25. ↑ سكيارفو، برودس أوكتور. "إيران 6. اللغات والكتابات الإيرانية (2) التوثيق" . موسوعة إيرانيكا . المجلد الثالث عشر. الصفحات 348-366 . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2012 .  
  26. ↑ إيجر، فيرنون أو. (16 سبتمبر 2016). تاريخ العالم الإسلامي منذ عام 1260: نشأة مجتمع عالمي . روتليدج. ISBN 9781315511078أُرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2020 .
  27. هولز ، كلايف (2001). اللهجة والثقافة والمجتمع في شرق الجزيرة العربية: معجم . بريل. ص. XXX . ISBN  90-04-10763-0أُرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2013 .
  28. 1 2 لازارد، جيلبرت (1971). “بهلوي، بارسي، داري: لغات إيران d’apès ابن المقفع”. في فراي، RN (محرر). إيران والإسلام. في ذكرى الراحل فلاديمير مينورسكي . مطبعة جامعة ادنبره.
  29. ١ ٢ نمازي، نوشين (٢٤ نوفمبر ٢٠٠٨). "الكلمات الفارسية الدخيلة في اللغة العربية" . مؤرشف من الأصل في ٢٠ مايو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١ يونيو ٢٠٠٩ .
  30. 1 2 كلاس، أوليف (2000). موسوعة الترجمة الأدبية إلى الإنجليزية . تايلور وفرانسيس. ص 1057. ISBN  1-884964-36-2أُرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2020. منذ الفتح العربي للبلاد في القرن السابع الميلادي، دخلت العديد من الكلمات الدخيلة إلى اللغة (التي كُتبت منذ ذلك الوقت بنسخة معدلة قليلاً من الخط العربي) وتأثر الأدب بشكل كبير بتقاليد الأدب العربي.
  31. 1 2 لامبتون، آن ك.س. (1953). قواعد اللغة الفارسية . مطبعة جامعة كامبريدج. الكلمات العربية التي دُمجت في اللغة الفارسية أصبحت فارسية.
  32. ↑ وفا، أ؛ عابدينيفارد، م؛ آزاديبوجار، أ (2021). الأدب الفارسي كأدب عالمي . الولايات المتحدة: دار بلومزبري للنشر. ص 2-14 . ISBN  978-1-501-35420-5.
  33. ↑ بيري 2005 ، ص 284.
  34. ↑ غرين، نايل (2012). صنع الفضاء: الصوفيون والمستوطنون في الهند الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 12-13 . ISBN  9780199088751أُرشف من الأصل في 13 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2019 .
  35. ↑ "اللغات الإيرانية" . روتليدج ودار نشر سي آر سي . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2026 .
  36. ↑ ويندفور، غيرنوت (1987). كومري، بيرارد (محرر). اللغات الرئيسية في العالم . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 523-546 . ISBN  978-0-19-506511-4.
  37. ↑ Περσίς . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .
  38. ↑ هاربر، دوغلاس. "بلاد فارس" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  39. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي على الإنترنت ، تحت كلمة "الفارسية"، مسودة مراجعة يونيو 2007.
  40. 1 2 جزائري، MA (15 ديسمبر 1999). "فرهانجستان" . الموسوعة الإيرانية . أرشفة من الأصلي في 25 أبريل 2017 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2014 .
  41. ^ “زابان نوزهور”. إيران شناسي: مجلة للدراسات الإيرانية . الرابع (الأول): 27 – 30. 1992.
  42. ↑ سبونر، برايان؛ هاناواي، ويليام ل. (2012). محو الأمية في العالم الفارسي: الكتابة والنظام الاجتماعي . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 6، 81. ISBN  978-1934536568أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2019 .
  43. ↑ سبونر، برايان (2012). "الدارية والفارسية والتوجيكي" . في شيفمان، هارولد (محرر). سياسة اللغة والصراع اللغوي في أفغانستان وجيرانها: السياسات المتغيرة لاختيار اللغة . ليدن: بريل. ص 94. ISBN  978-9004201453أُرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2015 .
  44. ↑ كامبل، جورج ل.؛ كينغ، غاريث، محرران. (2013). "الفارسية" . موسوعة لغات العالم ( الطبعة الثالثة). روتليدج. ص 1339. ISBN   9781136258466أُرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2015 .
  45. ↑ بيري، جون ر. "مورفولوجيا الفارسية". مورفولوجيا آسيا وأفريقيا 2 (2007): 975-1019.
  46. ↑ سراجي، موجان، بياتا ميجيسي، ويواكيم نيفري. "مجموعة موارد لغوية أساسية للغة الفارسية". المؤتمر الدولي الثامن لموارد اللغة وتقييمها (LREC 2012)، 23-25 ​​مايو 2012، إسطنبول، تركيا. الرابطة الأوروبية لموارد اللغة، 2012.
  47. ↑ سهرانورد، ندى، وجيري وون لي. "تأثير اللغة الفارسية على اللغة الإنجليزية في طهران متعددة اللغات". اللغات الإنجليزية العالمية (2020).
  48. ↑ ريتشاردسون، تشارلز فرانسيس (1892). الموسوعة الدولية: خلاصة المعرفة الإنسانية . دود، ميد. ص 541. 
  49. ↑ سترازني، فيليب (2013). موسوعة اللغويات . روتليدج. ص 324. ISBN  978-1-135-45522-4.
  50. ↑ لازارد، جيلبرت (17 نوفمبر 2011). "الدارية" . الموسوعة الإيرانية . المجلد السابع. الصفحات 34-35 . مؤرشفة من الأصل في 24 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليها في 22 يوليو 2019. وهي مشتقة من كلمة " دار" (البلاط، حرفيًا "البوابة"). وبالتالي ، كانت الدارية لغة البلاط والعاصمة، قطسيفون. من ناحية أخرى، يتضح من هذا النص أن الدارية كانت مستخدمة أيضًا في الجزء الشرقي من الإمبراطورية، في خراسان، حيث حلت الفارسية تدريجيًا محل البارثية خلال العصر الساساني، ولم تنجُ أي لهجة غير فارسية. لذا، يشير النص إلى أن الدارية كانت في الواقع شكلًا من أشكال الفارسية، اللغة الشائعة في بلاد فارس. (...) كلاهما أطلق عليهما اسم الفارسية ( pārsii )، ولكن من المرجح جدًا أن لغة الشمال، أي اللغة الفارسية المستخدمة في الأراضي البارثية السابقة وكذلك في العاصمة الساسانية، تم تمييزها عن نظيرتها باسم جديد، وهو darī (لغة البلاط).  
  51. ↑ بول، لودفيج (19 نوفمبر 2013). "اللغة الفارسية: الجزء الأول: الفارسية الحديثة المبكرة" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2019. شمال شرق . كانت خراسان، موطن البارثيين (المسماة أبرشهر "الأراضي العليا" في اللغة الفارسية الوسطى)، قد تأثرت جزئيًا باللغة الفارسية في أواخر العصر الساساني. وتبعًا لابن المقفع، سُميت اللهجة الفارسية المستخدمة هناك بالدارية، وكانت مبنية على تلك المستخدمة في العاصمة الساسانية سلوقية المدائن (المدن ) . (...) في ظل الظروف التاريخية المحددة المذكورة أعلاه، تطورت اللغة الفارسية الدارية (الوسطى) في القرن السابع، في غضون قرنين، إلى اللغة الفارسية الدارية (الحديثة) التي تظهر في أقدم نماذج الشعر الفارسي الحديث في أواخر القرن التاسع.
  52. ↑ بيري، جون (20 يوليو 2009). "الطاجيك 2. الفارسية الطاجيكية" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2019 .
  53. ↑ "وثائق المعرّف 639: fas" . Sil.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2021 .
  54. ↑ "وثائق المعرّف 639: tgk" . Sil.org. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2021 .
  55. ^ سكيارفو 2006 السادس(2). التوثيق.
  56. ١ ٢ انظر Skjærvø ٢٠٠٦ vi(٢). التوثيق. المقتطف ١: "اللغات الرسمية فقط، الفارسية القديمة والوسطى والحديثة، تمثل ثلاث مراحل للغة واحدة، بينما يصعب إثبات وجود علاقات جينية وثيقة بين اللغات الإيرانية الوسطى والحديثة الأخرى. تنتمي اللغة الياغنوبية الحديثة إلى نفس المجموعة اللهجية التي تنتمي إليها اللغة السغدية، ولكنها ليست سليلًا مباشرًا لها؛ وقد تكون البكترية وثيقة الصلة باللغتين اليدغا والمنجي (المنجاني) الحديثتين؛ وتنتمي اللغة الواخية (الواخي) إلى اللغة الخوتانية. المقتطف ٢: الفارسية الحديثة، سليل الفارسية الوسطى واللغة الرسمية للدول الإيرانية لقرون."
  57. ↑ كومري، برنارد (2003). اللغات الرئيسية في جنوب آسيا والشرق الأوسط وأفريقيا . روتليدج. ISBN 978-1-134-93257-3.ص ٨٢. "بدأ تطور اللغة الفارسية كلغة مهيمنة ثقافيًا في أجزاء كبيرة من الشرق الأدنى، من الأناضول وإيران، إلى آسيا الوسطى، إلى شمال غرب الهند حتى القرون الأخيرة، مع الهيمنة السياسية لهذه المناطق من قبل سلالات نشأت في مقاطعة فارس جنوب غرب إيران، والتي عُرَبت لاحقًا إلى فارس: أولًا الأخمينيون (٥٩٩-٣٣١ قبل الميلاد) الذين كانت لغتهم الرسمية الفارسية القديمة؛ ثم الساسانيون (حوالي ٢٢٥-٦٥١ ميلاديًا) الذين كانت لغتهم الرسمية الفارسية الوسطى. ومن ثم، كان اليونانيون القدماء يُطلقون على البلاد بأكملها اسم فارس، وهي ممارسة استمرت حتى يومنا هذا. أما التسمية الأكثر عمومية "إيران (شهر)" فهي مشتقة من الكلمة الإيرانية القديمة "آريانام (خشاترا)" (مملكة الآريين). أدى هيمنة هاتين السلالتين إلى ظهور مستعمرات فارسية قديمة ومتوسطة في جميع أنحاء الإمبراطورية، وكان لهذا الأمر أهمية بالغة في مسار تطور اللغة الفارسية، لا سيما في الشمال الشرقي، أي ما يُعرف الآن بخراسان وشمال أفغانستان وآسيا الوسطى، كما هو موثق في النصوص الفارسية المتوسطة للمانوية التي عُثر عليها في مدينة تورفان الواحة في تركستان الصينية ( شينجيانغ ). وقد أدى ذلك إلى درجة معينة من التقسيم الإقليمي.
  58. ↑ كومري، برنارد (1990) اللغات الرئيسية في جنوب آسيا والشرق الأوسط وأفريقيا ، تايلور وفرانسيس، ص 82
  59. ↑ باربرا م. هورفاث، بول فوغان، لغات المجتمع ، 1991، ص 276
  60. ↑ ل. بول (2005)، "لغة الشاهنامة من منظور تاريخي ولهجي"، ص 150: "ينبغي النظر إلى لغة الشاهنامة كمثال على التطور التاريخي المتواصل من الفارسية الوسطى إلى الفارسية الحديثة."، في: ويبر، ديتر؛ ماكنزي، دي إن (2005). لغات إيران: الماضي والحاضر: دراسات إيرانية تخليدًا لذكرى ديفيد نيل ماكنزي . دار نشر أوتو هراسوفيتز. ISBN 978-3-447-05299-3أُرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2015 .
  61. ↑ شميت 2008 ، ص 80-1.
  62. ↑ كورت 2013 ، ص 197.
  63. ↑ فراي 1984 ، ص 103.
  64. ↑ شميت 2000 ، ص 53.
  65. ↑ "رولاند ج. كينت، الفارسية القديمة، 1953" . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2015 .
  66. ↑ كينت، آر جي: "الفارسية القديمة: نصوص القواعد والمعجم"، الصفحة 6. الجمعية الشرقية الأمريكية، 1950.
  67. 1 2 3 سكيارفو 2006 , السادس(2). التوثيق. الفارسية القديمة.
  68. 1 2 سكيارفو 2006 , السادس(1). أقدم الأدلة
  69. ^ زينوفون . أناباسيس . ص. IV.v.2-9. 
  70. ↑ نيكولاس سيمز ويليامز، "اللغات الإيرانية"، في ستيفير، سانفورد (محرر) (1993)، اللغات الهندية الأوروبية ، ص 129.
  71. ^ جيريمياس ، إيفا م. (2004). “إيران، الثالث. (و). الفارسية الجديدة “. موسوعة الإسلام . المجلد. 12 (الطبعة الجديدة، الطبعة الملحقة). ص. 432. ردمك    90-04-13974-5.
  72. 1 2 3 بول 2000 . خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPaul2000 ( مساعدة )
  73. ↑ لازارد 1975 ، ص 596.
  74. ↑ بيري 2011 .
  75. ↑ لازارد 1975 ، ص 597.
  76. ↑ جاكسون، إيه في ويليامز. 1920. الشعر الفارسي المبكر، من بداياته حتى زمن الفردوسي. نيويورك: شركة ماكميلان. ص 17-19. (في الملكية العامة )
  77. ^ جاكسون، إيه في ويليامز.pp.17–19.
  78. 1 2 جوهانسون، لارس، وكريستيان بولوت. 2006. مناطق التماس التركية الإيرانية: الجوانب التاريخية واللغوية. مؤرشف في 2 أكتوبر 2011 في Wayback Machine . فيسبادن: هاراسوفيتز.
  79. ↑ وفقًا لموقع iranchamber.com، مؤرشف في 29 يونيو 2018 على موقع Wayback Machine ، تُعرف اللغة (من القرن التاسع إلى الثالث عشر)، المحفوظة في أدب الإمبراطورية، باسم الفارسية الكلاسيكية، نظرًا لمكانة وتميز شعراء مثل رودكي والفردوسي والخيام. خلال هذه الفترة، اعتُمدت الفارسية كلغة مشتركة بين الدول الإسلامية الشرقية. أدى الاحتكاك المكثف باللغة العربية إلى تدفق كبير للمفردات العربية. في الواقع، كان بإمكان كاتب الفارسية الكلاسيكية استخدام المعجم العربي بأكمله واستخدام المصطلحات العربية بحرية إما لأغراض أدبية أو لإظهار سعة اطلاعه. ظلت الفارسية الكلاسيكية دون تغيير جوهري حتى القرن التاسع عشر، عندما برزت لهجة طهران، بعد أن اختارتها السلالة القاجارية عاصمة لبلاد فارس عام 1787. أصبحت هذه اللهجة الفارسية الحديثة أساس ما يُسمى الآن بالفارسية المعيارية المعاصرة. على الرغم من أنها لا تزال تحتوي على عدد كبير من المصطلحات العربية، فإن معظمها تم تكييف الكلمات المستعارة مع اللغة الأصلية، حيث انخفضت نسبة الكلمات العربية المستخدمة في الأشكال العامية للغة بشكل كبير.
  80. ↑ يازجي، تحسين (2010). "المؤلفون الفرس في آسيا الصغرى، الجزء الأول" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2021. كانت اللغة والثقافة الفارسية في الواقع شائعة ومهيمنة للغاية في هذه الفترة، لدرجة أنه في أواخر القرن الرابع عشر، أصدر محمد بك، مؤسس وحاكم القرمانيين، مرسومًا رسميًا لإنهاء هذه الهيمنة، قائلًا: "يجب التحدث باللغة التركية في البلاط والقصور والمؤسسات الرسمية من الآن فصاعدًا!".
  81. ↑ جون أندرو بويل، بعض الأفكار حول مصادر فترة الإيلخانيين في التاريخ الفارسي ، في إيران : مجلة المعهد البريطاني للدراسات الفارسية، المعهد البريطاني للدراسات الفارسية، المجلد 12 (1974)، ص 175.
  82. 1 2 دي لايت، سيغفريد ج. (1994). تاريخ البشرية: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر . اليونسكو. ISBN 978-92-3-102813-7أُرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2016 .، ص 734
  83. ↑ أغوستون، غابور؛ الماجستير، بروس آلان (2010). موسوعة الإمبراطورية العثمانية . قاعدة المعلومات للنشر. ص. 322. ردمك  978-1-4381-1025-7أُرشف من المصدر الأصلي في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2016 .
  84. ↑ واتسل-والتر، دوريس (2011). دليل أشغيت البحثي لدراسات الحدود . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 409. ISBN  978-0-7546-7406-1أُرشف من المصدر الأصلي في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2019 .
  85. 1 2 Spuler 2003 ، ص. 68.
  86. ↑ لويس، فرانكلين د. (2014). الرومي - الماضي والحاضر، الشرق والغرب: حياة جلال الدين الرومي وتعاليمه وشعره . منشورات ون وورلد. ص 340. ISBN  978-1-78074-737-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2019 .
  87. 1 2 Spuler 2003 ، ص. 69.
  88. ↑
    • الفصل المعنون "طموحات إمبراطورية، وتطلعات صوفية: تعلم اللغة الفارسية في العالم العثماني" بقلم إينان، مراد أوموت. في: غرين، نايل (محرر)، 2019، العالم الفارسي: حدود لغة مشتركة أوراسية. مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 88-89. "مع تعلم الأتراك العثمانيين اللغة الفارسية، تسربت اللغة والثقافة التي تحملها ليس فقط إلى بلاطهم ومؤسساتهم الإمبراطورية، بل أيضًا إلى لغتهم وثقافتهم العامية. وقد شجع السلاطين والطبقة الحاكمة وكبار أعضاء المجتمعات الصوفية على تبني اللغة الفارسية، كلغة ثانية ولغة تُدمج مع اللغة التركية."
    • الفصل "الكتابة التاريخية العثمانية" بقلم تيزكان، باكي. في راباسا، خوسيه (محرر)، 2012، تاريخ أكسفورد للكتابة التاريخية: المجلد 3: 1400-1800. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 192-211. "كانت اللغة الفارسية بمثابة لغة ثقافية مرموقة "للأقليات" في البلاط العثماني الذي كان يتحدث معظمه التركية."
    • "تعلم القراءة في أواخر الإمبراطورية العثمانية وبدايات الجمهورية التركية" ، بقلم ب. فورتنا، صفحة 50؛ " على الرغم من أنه في أواخر العصر العثماني كانت اللغة الفارسية تُدرّس في المدارس الحكومية... ".
    • في كتاب "التأريخ والجغرافيا الفارسية" لبرتولد سبولر، صفحة 68، ورد ما يلي: " بشكل عام، سارت الأمور في تركيا على نحو مماثل: ففي الأناضول، لعبت اللغة الفارسية دورًا هامًا كناقل للحضارة... حيث كانت في بعض الأحيان، إلى حد ما، لغة الدبلوماسية... ومع ذلك، حافظت الفارسية على مكانتها أيضًا خلال الفترة العثمانية المبكرة في كتابة التاريخ، حتى أن السلطان سليم الأول، العدو اللدود لإيران والشيعة، كتب الشعر بالفارسية. وإلى جانب بعض الاقتباسات الشعرية، تُعد "هشت بهيست" لإدريس البدليسي، أو "الجنات السبع"، من أهم الأعمال التاريخية، وقد بدأ تأليفها عام 1502 بناءً على طلب السلطان بايزيد الثاني، وتغطي حياة الحكام العثمانيين الثمانية الأوائل... " .
    • في كتاب "تصوير التاريخ في البلاط العثماني " لأمينة فتفاجي، صفحة 31، ورد ما يلي: " كان الأدب الفارسي، ولا سيما الأدب الرفيع، جزءًا من المنهج الدراسي: فقد استُعيرت معجم فارسي، ودليل في كتابة النثر، وكتاب "جولستان" لسعدي، أحد كلاسيكيات الشعر الفارسي. وكانت جميع هذه الكتب مناسبة للتربية الدينية والثقافية للشباب الذين اعتنقوا المسيحية حديثًا."
    • التأريخ الفارسي: تاريخ الأدب الفارسي أ، المجلد العاشر ، تحرير إحسان يارشاتر، تشارلز ميلفيل، صفحة 437؛ "... احتلت اللغة الفارسية مكانة مميزة في الأدب العثماني. وقد حظي الأدب التاريخي الفارسي بالرعاية لأول مرة في عهد محمد الثاني، واستمر هذا الاهتمام دون انقطاع حتى نهاية القرن السادس عشر."
    • الفصل: طموحات إمبراطورية، تطلعات روحانية: دراسة اللغة الفارسية في العالم العثماني ، مراد أوموت إينان، صفحة 92 (ملاحظة 27)، تحرير نايل غرين ، (العنوان: العالم الفارسي: حدود لغة مشتركة أوراسية )؛ ​​"على الرغم من أن اللغة الفارسية، على عكس اللغة العربية، لم تكن مدرجة في المنهج الدراسي النموذجي للمدارس الدينية العثمانية، إلا أنها كانت تُدرَّس كمادة اختيارية أو يُوصى بدراستها في بعض المدارس. للاطلاع على مناهج المدارس الدينية العثمانية التي تضمنت اللغة الفارسية، انظر: جواد إزجي، علم المدارس العثمانية، مجلدان (إسطنبول: إيز، 1997)، 1: 167-169."
  89. ↑ إينان، مراد أوموت (2019). "طموحات إمبراطورية، تطلعات صوفية: التعلم الفارسي في العالم العثماني". في: جرين، نايل (محرر). العالم الفارسي: حدود لغة مشتركة أوراسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 85-86 . 
  90. 1 2 3 4 5 إينان، مراد أوموت (2019). "طموحات إمبراطورية، تطلعات صوفية: التعلم الفارسي في العالم العثماني". في: جرين، نايل (محرر). العالم الفارسي: حدود لغة مشتركة أوراسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 86. 
  91. ↑ إينان، مراد أوموت (2019). "طموحات إمبراطورية، تطلعات صوفية: التعلم الفارسي في العالم العثماني". في: جرين، نايل (محرر). العالم الفارسي: حدود لغة مشتركة أوراسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 85. 
  92. ↑ بينيت، كلينتون؛ رامزي، تشارلز م. (2012). الصوفيون في جنوب آسيا: الإخلاص، والانحراف، والمصير . دار نشر A&C Black. ص 18. ISBN  978-1-4411-5127-8أُرشف من الأصل في 11 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2019 .
  93. ↑ أبو موسى محمد عارف بالله (2012). "الفارسية" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2026 .  
  94. ↑ سارة أنجم باري (12 أبريل 2019). "حكاية لغتين: كيف تسربت اللغة الفارسية إلى اللغة البنغالية" . صحيفة ديلي ستار (بنغلاديش) . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2020 .
  95. 1 2 مير، ف. (2010). الفضاء الاجتماعي للغة: الثقافة العامية في البنجاب الاستعمارية البريطانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 35. ISBN  9780520262690أُرشف من المصدر الأصلي في 9 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2017 .
  96. ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "رانجيت سينغ" . الموسوعة البريطانية . المجلد 22 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 892.    
  97. ↑ غريوال، ج. س. (1990). سيخ البنجاب، الفصل 6: الإمبراطورية السيخية (1799-1849) . تاريخ كامبريدج الجديد للهند. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 112. ISBN  0-521-63764-3أُرشف من الأصل في 4 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2020. استمرار اللغة الفارسية كلغة إدارية .
  98. ↑ فينيش، لويس إي. (2013). ظفر نامه السيخي لغورو غوبيند سينغ: نصٌّ حواريٌّ في قلب الإمبراطورية المغولية . مطبعة جامعة أكسفورد (الولايات المتحدة الأمريكية). ص 239. ISBN  978-0199931453أُرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 29 يوليو 2020. نرى مثل هذه المعرفة بوضوح في بلاط السيخ في عهد المهراجا رانجيت سينغ، على سبيل المثال، والذي كانت لغته الرئيسية الفارسية.
  99. ↑ كلاوسون، باتريك (2004). إيران الخالدة . بالغراف ماكميلان. ص 6. ISBN  1-4039-6276-6.
  100. ↑ مينون، أ.س.؛ كوسومان، ك.ك. (1990). بانوراما الثقافة الهندية: مجلد تكريم البروفيسور أ. سريدهارا مينون . منشورات ميتال. ص 87. ISBN  9788170992141أُرشف من المصدر الأصلي في 9 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2017 .
  101. ^ نگار دوري اردكاني (1389). برنامه‌ریزی زبان فارسی . رواية فتح. ص. 33. ردمك  978-600-6128-05-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  102. ↑ بيمان، ويليام. "الفارسية والدارية والطاجيكية" (ملف PDF) . جامعة براون . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 25 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2013 .
  103. ^ علييف، بحر الدين. أوكاوا ، آية (2010). "الطاجيكية الثالثة. الطاجيكية العامية بالمقارنة مع اللغة الفارسية في إيران" . الموسوعة الإيرانية . مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2021 .
  104. ↑ طليعي، مريم؛ روشان، بلغيس (24 أكتوبر 2024). "الشبكة الدلالية في لغة لاري" . اللغة الفارسية واللهجات الإيرانية . 9 (1): 31-61 . doi : 10.22124/plid.2024.27553.1673 . ISSN 2476-6585 . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2024. يبحث هذا البحث الوصفي التحليلي في العلاقات الدلالية بين مفردات لغة لاري، وهي امتداد للغة الفارسية الوسطى وإحدى اللغات الإيرانية المهددة بالانقراض والمتحدث بها في مدينة لار بمحافظة فارس. 
  105. ↑ "تاريخ اللغات الإيرانية الغربية" . وجهة إيران . ١٦ يونيو ٢٠٢٤. مؤرشف من الأصل في ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤. اللغة الآشومية أو الخودمونية (اللاريستانية) هي لغة إيرانية جنوبية غربية يتحدث بها سكان جنوب محافظة فارس، بالإضافة إلى السكان العجم (غير العرب) في دول الخليج العربي مثل الإمارات العربية المتحدة والبحرين والكويت. وهي لغة منحدرة من الفارسية الوسطى، ولها عدة لهجات منها اللارية والإيفازية والخونية والبستاكية وغيرها.
  106. ↑ طاهرخاني، ندى؛ أورانغ، محمد (2013). "دراسة للصرفيات الاشتقاقية في لغتي لاري وتاتي كلغتين إيرانيتين مهددتين بالانقراض: دراسة تحليلية مقارنة مع اللغة الفارسية" (ملف PDF) . مجلة العلوم الأمريكية . ISSN 1545-1003 . تنتمي لغة لاري إلى الفرع الجنوبي الغربي من اللغات الإيرانية الوسطى، البهلوية، في الفترة الوسطى من تطور اللغة الفارسية، وتتألف من تسع لهجات تختلف اختلافًا كبيرًا في النطق (جراوند، 2010). وباعتبارها فرعًا من اللغة البهلوية، تشترك لغة لاري معها في العديد من السمات باعتبارها لغتها الأم. ومن الأمثلة على ذلك البنية الإرجاتية (الفرق بين تصريف الأفعال المتعدية واللازمة) الموجودة في لغة لاري. يشمل المجتمع اللغوي لهذه اللغة محافظة فارس ومحافظة هرمزجان وبعض الدول الناطقة باللغة العربية مثل الإمارات العربية المتحدة وقطر والبحرين والكويت وسلطنة عمان (خونجي، 2010، ص 15). 
  107. ↑ ويندفور 1979 ، ص 4 : "اللغة الفارسية التاتية المنطوقة في شرق القوقاز" 
  108. ↑ V. Minorsky, "Tat" في M. Th. Houtsma et al., eds., موسوعة الإسلام: قاموس جغرافية وإثنوغرافيا وسيرة الشعوب المحمدية، 4 مجلدات وملحق، ليدن: Late EJ Brill ولندن: Luzac، 1913-38.
  109. ↑ ف. مينورسكي، "تات" في م. ث. هوتسما وآخرون، محررو، موسوعة الإسلام: قاموس جغرافية وإثنوغرافيا وسيرة الشعوب المحمدية، 4 مجلدات وملحق، ليدن: دار نشر إي جيه بريل ولندن: لوزاك، 1913-1938. مقتطف: "مثل معظم اللهجات الفارسية، فإن لغة تاتي ليست منتظمة جدًا في سماتها المميزة".
  110. ↑ سي كيرسليك، مجلة الدراسات الإسلامية (2010) 21 (1): 147–151. مقتطف: "إنها مقارنة بين الأنظمة اللفظية لثلاثة أنواع من اللغة الفارسية - الفارسية المعيارية، والطرازية، والطاجيكية - من حيث "الابتكارات" التي طورتها النوعان الأخيران للتعبير عن الفروق الدقيقة في الزمن والجانب والنمط..."أُرشف بتاريخ 17 سبتمبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  111. ↑ بورجيان، حبيب (2006). "مواد لغة الطباري من كتاب إليا بيريزين: أبحاث حول اللهجات الفارسية". إيران والقوقاز . 10 (2): 243-258 . doi : 10.1163/157338406780346005 . وهي تشمل الجيلاني، والطليش، والطباري، والكردية، والجابري، والفارسية التاتية في القوقاز، وجميعها باستثناء الأخيرة تنتمي إلى المجموعة الشمالية الغربية من اللغات الإيرانية.
  112. ↑ ميلر، كوري (يناير 2012). "نظام حروف العلة في اللغة الفارسية الإيرانية المعاصرة" . التباين في أنظمة حروف العلة الفارسية . تم الاسترجاع في 7 مايو 2022 – عبر ResearchGate.
  113. 1 2 3 4 بيري 2005 .
  114. ↑ أوكاتي 2012 ، ص 93.
  115. 1 2 أوكاتي 2012 ، ص. 92.
  116. ↑ الجمعية الصوتية الدولية (1999). دليل الجمعية الصوتية الدولية: دليل استخدام الأبجدية الصوتية الدولية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 124-125 . ISBN  978-0-521-63751-0.
  117. ↑ جاهاني، كارينا (2005). "الانفجار الحنجري: صوت في اللغة الفارسية الحديثة المنطوقة أم لا؟" . في: إيفا أغنيس تشاتو؛ بو إيساكسون؛ كارينا جاهاني (محررون). التقارب اللغوي والانتشار الجغرافي: دراسات حالة من اللغات الإيرانية والسامية والتركية . لندن: روتليدج كرزون. ص 79-96 . ISBN  0-415-30804-6.
  118. ↑ ثاكستون، دبليو إم (1 مايو 1993). "علم الأصوات في اللغة الفارسية" . مقدمة في اللغة الفارسية (الطبعة الثالثة المنقحة ). دار نشر إيبكس. ص. 17. ISBN   0-936347-29-5.
  119. ↑ ميغردوميان، كارين (2000). "المورفولوجيا الحاسوبية الفارسية: منهج قائم على التوحيد" (ملف PDF) . مذكرات في علوم الحاسوب والإدراك: MCCS-00-320 . ص 1. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2007 . 
  120. 1 2 ماهوتيان، شهرزاد (1997). الفارسية . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-02311-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2020 .
  121. ↑ شميت، روديجر (2008). "الفارسية القديمة". في وودارد، روجر د. (محرر). اللغات القديمة لآسيا والأمريكتين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 86. ISBN  978-0521684941.
  122. ↑ جونسون، إدوين لي (1917). القواعد التاريخية للغة الفارسية القديمة . نيويورك: شركة الكتاب الأمريكية. ص 198. 
  123. ↑ يوسف، سعيد؛ ترابي، حيدة (2013). اللغة الفارسية الأساسية: كتاب قواعد وتمارين . نيويورك: روتليدج. ص 37. ISBN  9781136283888أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2020 .
  124. ↑ ديفيس، ريتشارد (2006). "الفارسية". في ميري، جوزيف و.؛ باخاراش، جيري ل. (محرران). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى . تايلور وفرانسيس. ص 602-603 . وبالمثل، استمر اشتقاق المفردات الأساسية للغة الفارسية من اللغة البهلوية، لكن المفردات العربية هيمنت على المواضيع الأكثر تجريدًا أو غموضًا، وغالبًا ما حلت محل نظيراتها الفارسية في الخطاب المهذب. (...) قواعد اللغة الفارسية الحديثة مشابهة لقواعد العديد من اللغات الأوروبية المعاصرة. 
  125. ↑ جون ر. بيري، "المناطق المعجمية والحقول الدلالية للغة العربية" في إيفا أغنيس تشاتو، إيفا أغنيس تشاتو، بو إيساكسون، كارينا جاهاني، التقارب اللغوي والانتشار الجغرافي: دراسات حالة من اللغات الإيرانية والسامية والتركية ، روتليدج، 2005، صفحة 97: "من المفهوم عمومًا أن الجزء الأكبر من المفردات العربية في اللغات الإيرانية والتركية والهندية المركزية المتجاورة قد تم استعارته في الأصل إلى اللغة الفارسية الأدبية بين القرنين التاسع والثالث عشر".
  126. ↑ جون ر. بيري، "المناطق المعجمية والحقول الدلالية للغة العربية" في إيفا أغنيس تشاتو، إيفا أغنيس تشاتو، بو إيساكسون، كارينا جاهاني، التقارب اللغوي والانتشار الجغرافي: دراسات حالة من اللغات الإيرانية والسامية والتركية ، روتليدج، 2005، ص 97
  127. ↑ أوينز، جوناثان (2013). دليل أكسفورد للغة العربية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 352. ISBN  978-0-19-976413-6.
  128. 1 2 بيري 2005 ، ص. 99.
  129. ↑ على سبيل المثال دور اللغة الأذرية التركية في اللغة الفارسية الإيرانية، انظر جون بيري، "الدور التاريخي للغة التركية في علاقتها باللغة الفارسية في إيران"، إيران والقوقاز ، المجلد 5 (2001)، الصفحات 193-200.
  130. ↑ كزافييه بلانهول، "أرض إيران"، موسوعة إيرانيكا . من ناحية أخرى، شكّل الأتراك تهديدًا هائلًا: فقد كان توغلهم في الأراضي الإيرانية كبيرًا، لدرجة أن مناطق شاسعة تبنّت لغتهم. وكانت هذه العملية لافتة للنظر، لا سيما أنه على الرغم من هيمنتهم السياسية شبه المتواصلة لما يقرب من 1500 عام، إلا أن تأثيرهم الثقافي على الحضارة الإيرانية الراقية ظلّ ضعيفًا للغاية. ويتجلى ذلك في المساهمة اللغوية المتواضعة، والتي أُجريت بشأنها دراسات إحصائية مستفيضة (دويرفر). فقد اقتصر عدد الكلمات التركية أو المنغولية التي دخلت اللغة الفارسية، وإن لم يكن ضئيلًا، على 2135 كلمة، أي ما يعادل 3% من المفردات على الأكثر. وتقتصر هذه الكلمات الجديدة، من جهة، على المجالين العسكري والسياسي (الألقاب، والإدارة، وما إلى ذلك)، ومن جهة أخرى، على المصطلحات الرعوية الفنية. ويُعدّ التباين مع التأثير العربي صارخًا. فبينما كان الضغط الثقافي للعرب على إيران شديدًا، إلا أنهم لم يتعدوا بأي حال من الأحوال على كامل الأراضي الإيرانية، على عكس الأتراك، الذين كانت إسهاماتهم في الحضارة الإيرانية كانت مناطق شاسعة من الأراضي الإيرانية متواضعة، وتم استيعابها، على الرغم من حقيقة أن مقاومة هذه الأخيرة كانت في نهاية المطاف منتصرة. ويمكن تقديم عدة أسباب لذلك.
  131. ↑ "أرمينيا وإيران 4. التأثيرات الإيرانية في اللغة الأرمنية" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  132. ↑ بينيت، كلينتون؛ رامزي، تشارلز م. (مارس 2012). الصوفيون في جنوب آسيا: الإخلاص، والانحراف، والمصير . دار نشر A&C Black. رقم ISBN 9781441151278أُرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2015 .
  133. ↑ أندرياس تيتزه، الكلمات الفارسية الدخيلة في اللغة التركية الأناضولية، أورينز، 20 (1967) ص 125-168. مؤرشف في 11 سبتمبر 2007 في Wayback Machine (تم الوصول إليه في أغسطس 2016)
  134. ↑ ل. جوهانسون، "أذربيجان: عناصر إيرانية في اللغة التركية الأذرية" في موسوعة إيرانيكا Iranica.com
  135. ↑ جورج ل. كامبل؛ غاريث كينغ (2013). موسوعة لغات العالم . روتليدج. ISBN 978-1-136-25846-6أُرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2014 .
  136. ↑ "جورجيا مقابل الاتصالات اللغوية مع اللغات الإيرانية" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2015 .
  137. ↑ "داغستان" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2014 .
  138. ↑ باساد. "باشغاه.نت" . باشغاه.نت. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2010 .
  139. ↑ سميث 1989. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFSmith1989 ( مساعدة )
  140. ^ لازارد ، جيلبرت (1956). “الشخصيات المميزة للغة الطاجيكية”. نشرة الشركة اللغوية في باريس . 52 : 117 – 186.
  141. ↑ "اللغة الفارسية 1. الفارسية الحديثة المبكرة" . إيرانيكا أونلاين . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2019 .
  142. ↑ "ISO 233-3:1999" . المنظمة الدولية للتوحيد القياسي. 14 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2010 .
  143. ↑ "Smallwars.quantico.usmc.mil" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2012 .

المراجع

مراجع عامة

للمزيد من القراءة