مجاعة تينمي الكبرى

أثرت مجاعة تينمي الكبرى (天明の大飢饉، تينمي نو داييكيكين ) على اليابان خلال فترة إيدو . ^{[ 1 ]} كانت هذه المجاعة الأشد فتكًا خلال أوائل العصر الحديث في اليابان. ^{[ 2 ]} يُعتقد أنها بدأت عام 1782 واستمرت حتى عام 1788. سُميت نسبةً إلى عصر تينمي (1781-1789) خلال عهد الإمبراطور كوكاكو . كان الشوغونان الحاكمان خلال المجاعة هما توكوغاوا إيهارو وتوكوغاوا إيناري .

يُقال إن ثوران بركان جبل أساما عام 1783 كان سببًا في مجاعة تينمي الكبرى. [ 5 ^{] [ 4 ] ففي سبعينيات} القرن الثامن عشر، شهدت منطقة توهوكو ، شمال شرق جزيرة هونشو ، انخفاضًا حادًا في غلة المحاصيل بسبب سوء الأحوال الجوية وبرودتها، مما أدى إلى نفاد مخزون الغذاء في المناطق الريفية. وتفاقم الوضع بسبب الكوارث الطبيعية: فقد ثار بركان جبل إيواكي في 13 أبريل 1783 (الشهر الثالث، اليوم الثاني عشر، من عام تينمي-3، وفقًا للتقويم الياباني )، وكذلك بركان جبل أساما في 6 يوليو، مما أدى إلى انتشار الرماد البركاني في الغلاف الجوي لليابان. وبالإضافة إلى الأضرار المباشرة الناجمة عن الثورانين، فقد أدى ذلك إلى انخفاض في الإشعاع الشمسي، مما نتج عنه طقس بارد ألحق أضرارًا كارثية بالمحاصيل. أدى ثوران بركان لاكي الهائل في أيسلندا عام 1783 إلى اضطراب أنماط الطقس في جميع أنحاء نصف الكرة الشمالي، وربما يكون قد زاد الأمور سوءًا أيضًا. ^{[ 6 ] [ 2 ]}

كان من أسباب المجاعة الأخرى السياسات الاقتصادية للحكومة. فقد انتشرت المجاعة بشكل كبير نتيجة لسوء إدارة الشوغونية. ^{[ 2 ]} خلال هذه الفترة، نفّذ تانوما أوكيتسوغو ، وزير حكومة شوغونية توكوغاوا ، سياسة تجارية تهدف إلى تسويق الزراعة وبالتالي زيادة الإيرادات الضريبية، التي كانت تُدفع على شكل أرز. تسببت هذه السياسة في صعوبات اقتصادية للعديد من المقاطعات ، وأدت إلى استثمار مفرط في إنتاج الأرز (الذي كان عرضة لبرودة الطقس) لتسديد الضرائب المرتفعة. كما أدت إلى استنزاف مخزونات الغذاء المحلية المخصصة للطوارئ. تضافرت العوامل المناخية والبركانية والاقتصادية لتؤدي إلى ضعف المحاصيل ونقص مخزونات الطوارئ، مما أدى إلى ارتفاع أسعار الأرز بشكل حاد، وبالتالي امتدت المجاعة الخطيرة إلى مستوى وطني.

كان صيف منطقة توهوكو المطلة على المحيط الهادئ ضبابيًا وماطرًا. ^{[ 2 ]} وقد استدعى الطقس البارد ارتداء ملابس قطنية سميكة. ^{[ 2 ]} ووفقًا لكتاب "نوتشي-مي-غوسا" الذي ألفه غينباكو سوغيتا ، فقد مات ما يقرب من 20,000 شخص جوعًا، معظمهم في المناطق الريفية من منطقة توهوكو. ومع ذلك، لم تُبلغ العديد من السلطات المحلية، خوفًا من اتهامها بسوء الإدارة الاقتصادية، عن الحجم الكامل للخسائر، لذا فمن المحتمل أن يكون عدد القتلى الفعلي أعلى بكثير، وربما يصل إلى عشرة أضعاف تقدير سوغيتا. وكانت العواقب وخيمة بشكل خاص في مقاطعة موتسو ، حيث أفادت التقارير بوفاة أكثر من 100,000 شخص. ^{[ 7 ]} وبإضافة الأشخاص الذين فروا من المنطقة، فقدت هيروساكي ( تسوغارو ) هان ما يقرب من نصف سكانها. أدى التأثير المشترك للمجاعة وتفشي الأمراض إلى انخفاض عدد السكان بأكثر من 920 ألف شخص في جميع أنحاء اليابان بين عامي 1780 و 1786. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

في حين أن التداعيات المباشرة للثوران البركاني تمثلت في سماء ملبدة بالغيوم ومعاناة واسعة النطاق، إلا أن الكارثة أصبحت فيما بعد موضوعًا للسخرية في قصص "كيبوشي" المصورة (القصص المصورة ذات الغلاف الأصفر). وقد استخدمت هذه الأعمال المصورة، التي لاقت رواجًا بين سكان المدن والساموراي ذوي الرتب الدنيا، الفكاهة والسخرية لمساعدة السكان على التأقلم مع صدمة المجاعة والاضطرابات السياسية اللاحقة لإصلاحات كانسي . ^{[ 10 ]}

على الرغم من وقوع الكارثة عام ١٧٨٣، إلا أن التصويرات الساخرة بلغت ذروتها بعد عام ١٧٨٧ خلال فترة قيادة ماتسودايرا سادانوبو . وكان من بين المواضيع المتكررة في هذه الأعمال تحويل الرماد البركاني إلى ذهب، وهو موضوع يسخر من هوس تلك الحقبة بالثروة في وقتٍ عصيبٍ من ندرة الغذاء. فعلى سبيل المثال، صوّر عمل " كيرونا نو ني كارا كانينونارو كي " (لا تقطع الشجرة التي تنبت المال من جذورها) الصادر عام ١٧٨٥، عملات ذهبية تتساقط من منازل محترقة، في إشارة ساخرة إلى أن الدمار جلب الرخاء. ^{[ ١٠ ]}

استخدمت أعمال لاحقة هذه الصور لانتقاد عدم المساواة الاجتماعية وسياسات التقشف الحكومية الصارمة. فكتاب "كوشي-جيما توكي ني أيزومي" الصادر عام ١٧٨٩ ، صوّر رماد جبل أساما وهو يصل إلى إيدو ويتحول إلى عملات معدنية. وسلطت هذه السخرية الضوء على الواقع المرير المتمثل في أن الذهب في المجاعة لا قيمة له كالرماد، لأن البقاء على قيد الحياة كان يعتمد على الأرز لا على العملة. وفي أعمال أخرى، مثل "ياري ديتا، سوري ديتا: كامينوكو جا ديتا يو" (١٧٨٨)، سخرت من نقص الغذاء من خلال التورية، فصوّرت سلاحف ذات قشرة ناعمة (كامي) - وهي مصدر غذائي شائع - وهي تنقذ سلحفاة "أرز" (كومي)، ساخرة بذلك من الخلط بين المُثل الرسمية والاحتياجات المُلحة للشعب. ^{[ ١٠ ]}

لم تكن هذه المنتجات الثقافية تدعو بالضرورة إلى الإطاحة السياسية، بل كانت توفر متنفساً عاطفياً. فمن خلال تأطير الأحداث الكارثية بروح الدعابة وسردية "تحويل الرماد إلى ذهب"، أتاحت أعمال "كيبوشي " لسكان إيدو إظهار قدرتهم على الصمود في وجه الانهيار البيئي والاقتصادي. ^{[ 10 ]}

يمكن ملاحظة آثار المجاعة من خلال أرقام التعداد السكاني للأعوام التي سبقت المجاعة وأثناءها وبعدها، والتي سُجلت في جميع أنحاء اليابان، وفي منطقة توهوكو على وجه الخصوص. ^{[ 11 ] [ 12 ]}