هيكتور دي سان دوني غارنو

نُشر كتاب "نظرات وألعاب في الفضاء" في مارس 1937، وقوبل باستقبال بارد من النقاد، وهو ما نعتقد أنه كان سيؤثر بشدة على المؤلف. مع ذلك، "على عكس ما قيل، لم يُثبط غارنو عزيمته بأي شكل من الأشكال بسبب الاستقبال النقدي: ما يُخشى منه هنا هو الصمت الذي كتبه. ^{" [ 9 ]} أيضًا، بعد شهر من النشر، "قام حتى، وهو أمر مُثير للدهشة تمامًا من جانبه، بحملة إعلانية للترويج لكتابه، وحتى مع ذلك، لم يتوقع غارنو أي صعوبة تُذكر فيما يتعلق بالاستقبال النقدي." ^{[ 9 ]}

قام دي سان دوني غارنو بتصميم الكتاب وفق خطة دقيقة للغاية: فترتيب العناوين والأقسام لا يُحدد بأي حال من الأحوال ترتيب القصائد. علاوة على ذلك، يجب على القارئ أن يبتعد باستمرار عن النص وفهمه، وأن يلجأ إلى فهرس المحتويات لمعرفة العناوين أو الأرقام أو ترتيب القصائد، إذ أن بعضها مُعنون في النص، والبعض الآخر غير مُعنون. ^{[ 10 ]} هذه الخيارات ليست عشوائية، فقد أعدّ دي سان دوني غارنو فهرس محتويات الطبعة الأصلية بدقة متناهية. يتألف كتاب "نظرات وألعاب في الفضاء" من ثمانية وعشرين قصيدة، مُقسّمة إلى سبعة أقسام، مُوحّدة بإضافة قصيدة "مُصاحبة" غير المُرقّمة، في نهاية القسم السابع، بعنوان "بلا عنوان". وكما يُؤكد رومان ليغاريه: "يستند الكتاب، كضرورة حيوية، إلى قانون لا يُقهر، ألا وهو قانون وحدة الأضداد". ^{[ 11 ]}

لطالما اختلطت هوية "الأنا" لدى المتحدثين المختلفين (كائنات حية، وأشياء، و"آخرين") في هذا الكتاب بهوية الشاعر نفسه، التي طُمست إلى حد كبير. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، فإن القصائد بحد ذاتها غامضة. وعن الشكل الأصلي لهذه القصائد، كتب فرانسوا هيبير:

في خطابٍ شديد الإيجاز، يبدو في غاية البساطة ظاهريًا، ولكنه يحمل في طياته تنوعًا هائلًا في أساليبه، ما إن تصغي إليه حتى يغمرك غارنو بألف مفاجأة ومفاجأة [...]: قوافي وجناسات وإشارات غير متوقعة ("chaise"، اختصار صوتي ودلالي مزدوج لكلمتي "malaise" و"chose")، وتراكيب نحوية غير مألوفة ("living and art")، وتلاعبات صوتية (من "je" إلى "jeu"، ومن "moi" إلى "joie" مرورًا بـ"pas")، وفواصل وقفزات دلالية (من "body" إلى "soul"، ومن "self" إلى "world"). [...] الشعر في معظمه غريب. وغير منتظم، بل وحتى غريب الأطوار، [...] بفجواته وتنوعاته وزخارفه. [...] مرتبة بشكل غريب على الصفحة (كدرج، بمسافات غير منتظمة)، تزخر الأبيات بقوافي غير متوقعة، وببراعة الجناس، الموضوع كما لو كان بالصدفة [...]" ^{[ 13 ]}

يلخص آلان غراندبوا الأمر بقوله: "يبدو لي أن شعر غارنو [...] يقدم التعبير الأمثل عن الحرية المذهلة. فهو يحرر من القيود، وينطلق، ثم يعود إلى التحرر الكامل." ^{[ 14 ]} حتى لو كان دي سان دوني غارنو نفسه سيشعر بخيبة أمل من استقباله، فإن كتاب "نظرات وألعاب في الفضاء" يُعتبر اليوم أحد أهم كتب الشعر في كيبيك. ^{[ 15 ]}

إنّ رفع السرية مؤخراً عن العديد من رسائل غارنو غير المنشورة يستدعي إعادة قراءة جميع مراسلاته، التي لم يعد بالإمكان اعتبارها مجرد هامش في العمل، إذ تربط بين جميع أجزائه. تُشكّل الرسائل الجزء الأكبر من عمله (920 صفحة، "مُكتظة"). يُحب غارنو كتابة رسائل طويلة، حتى الإرهاق الجسدي. يناقش قراءاته، ويُقارن بين مُلحّنٍ ما، ويُعلّق على معرضٍ للوحات، ويروي حكايةً، ويرسم صورةً شخصية، ويصف منظراً طبيعياً، إلخ: في كل مرة، "يتجول حول ما هو عليه وسط ما هو موجود"، مُعيداً بدقة "كل لحظة مما يُقدّمه كلعبة يكون فيها الشاهد والفاعل في آنٍ واحد". تتكشف قصته "أمام أعيننا كقصة مصورة بخطوط بسيطة، بالكاد تُرى. غالباً ما تُوصف اللحظة "بحسية ساخرة قوية"، كما لو أن الشاعر قد استمتع، كما هو واضح، بشعورٍ عظيم بما "يُثير عادةً النفور فقط [...]". تُصحح قصته الانطباع المتوقع، وتُناقض الفكرة السائدة (التي لا تزال قائمة حتى اليوم) بأن مسيرته المهنية غير النمطية كانت "مُرعبة". في فضاء الرسالة الخاص، ودون قيود النشر، يتناول دي سان دوني غارنو، بأسلوبٍ حرٍّ وواقعي، السؤال المحوري في جميع كتاباته: كيف يكون المرء؟ ^{[ 16 ]}

في شبه الرواية التي تمثلها رسائله، البطل هو "أنا" يتساءل باستمرار عن علاقته بالعالم، وبالآخرين، وبنفسه، كما لو أنه لم يكن متأكدًا قط من وجوده الحقيقي. نادرًا ما نرى ما هو موضوع رسالة غارنو، فننسى هدفها المباشر. صحيح أن قيمتها التوثيقية لا يُستهان بها، لكنها تبقى ثانوية. في الواقع، الإطار الأنطولوجي هو "الذي يحفز الكتابة الرسائلية". بقراءة رسائله كنص متصل، يستطيع المرء أن يدرك تماسك هذه الشخصية، التي "الوجود بالنسبة لها نشاط خيالي"، والكتابة أمر مطلق. في رسائله - وكأن حياته متوقفة عليها - يهب غارنو نفسه بالكامل، متسائلًا دائمًا عن قيمة هذه "الهبة" من الذات، ألا وهي الكتابة. ^{[ 17 ]}

«تُعدّ مراسلات الشاعر دي سان دوني غارنو من أكثر المراسلات تميزًا. وسواء قارناها بمراسلات كتّاب من هنا أو من أماكن أخرى، فمن الصعب إيجاد مراسلة واحدة تُشبهها حقًا.» - ميشيل بيرون، 2022

يرى ميشيل بيرون، محرر مجلة "ليترز "، أن "دي سان دوني غارنو يثبت أنه كاتب رسائل متميز، سواء من حيث جودة الرسائل أو كميتها، وذلك في غضون اثني عشر عامًا فقط". ويضيف بيرون: "في عام 2020، نكتشف كاتب رسائل آسرًا يبذل قصارى جهده في رسائله، ولكنه أيضًا شخصية معقدة، طريفة، ومحببة، تختلف تمامًا عن الشخصية الجامدة في دور الضحية التي نسبناها إليه، وتختلف أيضًا عن غارنو المتقشف والحزين [...]". رسائله "نوع من الرواية [...] وشكل من أشكال المقال". إنها تروي "قصة حياة بكثافة ووضوح ودقة تفوق أي شيء حاول أصدقاء غارنو أو المعلقون على أعماله فعله"، وهذه الحياة "تنبض بالحياة في كل مكان". ^{[ 18 ]}

عاش دي سان دوني غارنو حياةً حافلةً، لا سيما في الفترة ما بين عامي 1929 و1938، حيث انكبّ خلالها على الكتابة. ورغم أن تأثير دراساته الفلسفية الموجزة يظهر جليًا في مقالاته ومقالاته النثرية ، ومذكراته (1929-1939 )، ورسائله الكثيرة ، إلا أن "كل دراساته ما كانت لتُجدي نفعًا لولا ما بذله دي سان دوني غارنو من جهدٍ في تنمية ذاته. فبالنسبة له، يقوم السعي "الفكري" على السعي الأنطولوجي [أي البحث عن الوجود]، الذي يشمل المغامرة الروحية والفنية"، كما كتبت محررة الأعمال النثرية، جيزيل هوت. وأضافت: "لا يمكن "فهم" أعماله، أو [الأسوأ] "تفسيرها" دون إيلاء جزء كبير منها للمغامرة الأنطولوجية، التي تُعدّ، على الأقل بالنسبة لدي سان دوني غارنو، البداية والنهاية". ^{[ 19 ]}

يكاد التمييز بين الكتابات المعدة للنشر والكتابات الخاصة أن يكون معدومًا في حالة غارنو: فالأعمال التي جُمعت في طبعة أولى من 1320 صفحة عام 1971 لم تُنشر خلال حياة المؤلف، سواء أكانت القصائد "المكتشفة" أم اليوميات أم الرسائل . ويشير بيرون إلى أن: "معظم كتابات غارنو، وهذه حقيقة استثنائية في تاريخ الأدب الحديث، تفلت من المجال العام ". ^{[ 20 ]} أما فرانسوا هيبير، فيرى أن دي سان دوني غارنو "كان قادرًا على قول الجوهر في كلمات قليلة، بمصداقية مُرعبة ومُثيرة للإعجاب"، ثم "يُغلق الباب، ليُتيح لنا اكتشافه من جديد". ^{[ 21 ]}

يلاحظ إيفون ريفارد : "توفي دي سان دوني غارنو عن عمر يناهز الحادية والثلاثين عام ١٩٤٣. ومنذ وفاته، عاش في حالة من الترقب والعزلة الطويلة، بدأ يخرج منها ببطء على مدى سنوات عديدة [...] فضّل معظم كتّاب كيبيك أعمال دي سان دوني غارنو "الفقيرة البائسة" (انظر: أعماله النثرية ، ص ٦٢٣) التي تتناول الثورة والتحرر والتأكيد على الذات. [...] من المفهوم أن الكثيرين قد نبذوا هذا الشاعر الذي رفض كل الحيل والمواساة التي قدمتها له الأدب أو الدين أو الأمة. لم يكتب دي سان دوني غارنو ليؤكد تفرده، بل كتب ليحاول إيجاد إجابة للسؤال الوحيد المهم [...] عندما توقف عن النشر، لم يكن ذلك بدافع الثورة أو خيبة الأمل، بل لأن الصمت بدا له السبيل الوحيد للوجود." ^{[ ٢٢ ]}

بين عامي ١٩٢٩ و١٩٣٩، وربما لاحقًا، دوّن دي سان دوني غارنو يومياته التي تتألف من حوالي سبعة دفاتر. ووفقًا لفرانسوا دومون: "واجهت النسخة الكاملة من يوميات ١٩٢٩-١٩٣٩ عقباتٍ عديدة حتى عام ٢٠١٢، ولا سيما الرقابة ورغبة الأصدقاء في تنقيح النصوص وتصنيفها وفقًا لمبادئها الجمالية"، بينما كان دي سان دوني غارنو نفسه سيبحث فورًا عن أي خلل في نصوصه. ويضيف: "إن تنوع الأجناس الأدبية المستخدمة والبعد الأدبي للعديد منها يعني أن كلمة "يوميات" لا تعكس طبيعتها الخاصة". في محاولة لتوصيف الأشكال التي جربها دي سان دوني غارنو في دفاتر الملاحظات التي وصلت إلينا - من التأمل الذاتي، والخيال، والرسالة، إلى التأملات في الفن، والشعر: "يتضح من هذا الفحص أن غارنو ربط تدريجياً الخطاب التأملي بالفرص التي يتيحها الشعر والخيال: تتطور ديناميكية بين ملخص الحياة والرسم التخطيطي، مما يؤدي إلى شكل من أشكال الكتابة يضم جوانب مختلفة من يومياته". ^{[ 23 ]}

«كنتُ أودّ أن أقول: لستُ شخصًا يُخاطبكم، لستُ شخصًا، هذا الكائن المُشتّت المُضطرب، بلا مركز حقيقي. لكني آمل ألا تُخطئوا في اعتقادكم أنه لا يزال بإمكانكم مخاطبة المركز في مرحلة ما، ربما شعلة صغيرة لا تزال مُشتعلة، بقايا مما دُمّر [...]، حيث ربما لا يزال هناك مكان أمل مُحتمل في عدم الرفض من الوجود نفسه.» - يوميات ١٩٢٩-١٩٣٩، ٢١ يناير ١٩٣٩

يلاحظ المرء وحدةً في تنوّع الأشكال التي استعارها دي سان دوني غارنو: "في نهاية رحلته، تمكّن دي سان دوني غارنو من التحرّر من التقاليد الأدبية ليجد شكلاً شاملاً (وإن كان مجزّأً دائمًا) يربط بين الشعر والخيال والوجود". ويشير دومون إلى أنه بينما تُوضّح هذه الدفاتر "أبعاد كتابة الدفتر التي تُحوّل الأهداف المعتادة للمذكرات [...]"، فإنها تندرج تحت "شكلٍ غير منتظم واستكشافي أقرب بلا شك إلى المقالة كما قصدها مونتين ممّا أصبح يُشير إليه مصطلح "المقالة" اليوم". ^{[ 24 ]}

• دار هنري مورغان (1926)
• رابطة المؤلفين الكنديين / رابطة المؤلفين الكنديين (1928)
• جائزة مجلس كندا (للترجمات الإنجليزية) (1975)

في الثامن من سبتمبر/أيلول عام 2003، احتفالاً بالذكرى الخمسين لتأسيس المكتبة الوطنية الكندية ، أصدرت مؤسسة البريد الكندية سلسلة طوابع تذكارية خاصة بعنوان "كتّاب كندا"، من تصميم كاتالينا كوفاتس، تضم طابعين كنديين ناطقين بالإنجليزية وطابعين كنديين ناطقين بالفرنسية. وقد طُبع منها ثلاثة ملايين طابع. وكان الكاتبان الكنديان الفرنسيان اللذان اختيرا هما دي سان دوني غارنو وابنة عمه آن هيبير. ^{[ 32 ]}

تم إحياء ذكرى De Saint-Denys Garneau، جنبًا إلى جنب مع Octave Crémazie و Émile Nelligan ، من خلال لوحة جدارية خزفية كبيرة لجورج لاودا وبول بانييه وجيرالد كوردو في محطة مترو Crémazie في مونتريال. بعنوان Le Poète dans l'univers ، يحتوي العمل على مقتطف من قصيدته "الفصيل".