هيلينا من سكوفده

هيلينا من سكوفده (توفيت عام 1164، وتُعرف أيضًا باسم هيلين أو إيلين ) ^{[ 1 ]} كانت قديسة سويدية وشفيعة ما يُعرف اليوم بفيسترغوتلاند ، في جنوب غرب السويد ، حيث وُلدت. يُحتمل أن والدها كان دوقًا (أو يارل) يُدعى غوثورم. ^{[ 2 ] [ 3 ]} ترملت هيلينا في سن مبكرة، ولكن بدلًا من الزواج مرة أخرى، كرست نفسها لأعمال الخير والتقوى، ففتحت أبوابها للفقراء وكسوتهم. ^{[ 2 ]} كما قامت ببناء معظم كنيسة سكوفده في جنوب وسط السويد على نفقتها الخاصة . ^{[ 3 ]} ووفقًا لمؤرخة سير القديسين أغنيس بي سي دنبار، فقد شيدت رواقًا بين الكنيسة وبرجها، وعندما سُئلت عن الغرض منه، أجابت: "سيمنحنا الله قديسًا يمكن وضع جثمانه ورفاته هناك بشكل مناسب". ^{[ 2 ]} وفي النهاية، دُفنت هناك. الكنيسة، التي سُميت باسمها منذ العصور الوسطى، احترقت خلال حريق المدينة عام 1759، ثم أُعيد بناؤها على أساساتها الأصلية، ولا تزال تُستخدم حتى اليوم. تقع حجرة دفن هيلانة في أقدم جزء من الكنيسة. ^{[ 1 ]}

رأت هيلانة حلمًا أثناء زيارتها لمدينة غوتيني في غرب السويد، حيث رأت كنيسة القرية، وهي بداخلها، تطير إلى مدينة سكوفده. فسّرت هيلانة الحلم على أنه نبوءة بأنها ستموت في غوتيني وتُدفن في سكوفده، وهو ما حدث بالفعل، كما ذكر دنبار. ^{[ 2 ]} وفي حوالي عام 1164، قُتل زوج ابنتها على يد خدمه أثناء قيام هيلانة برحلة حج إلى القدس ، واعترف الخدم بجريمتهم لكنهم زعموا أن هيلانة حرضتهم على ذلك. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وأصبحت عائلته أعداءً لها ومضطهدين؛ فقام أحدهم، أثناء زيارتها لغوتيني "للحصول على صكوك غفران لتكريس كنيسة غوتيني"، ^{[ 2 ]} بطعنها وقتلها.

Many miracles occurred after her death. A blind man was healed the day of Helena's murder, while passing by where it happened with a boy who was leading him. The boy saw "a light like a burning candle in the bushes",^[2] told the man what he saw, and after a search, found Helena's finger wearing a ring she had brought from Jerusalem. The blind man touched his eyes with the blood from the finger and was immediately healed. While transporting Helena's body to Sköfde, a fountain, later called Lene Kild ("St. Helen's Fountain") sprung up where they rested. At the cemetery where she was buried in Sköfde, her body was washed on a large stone, which was cut in two parts. The part of the stone stained with her blood was propped up so no one would step on it; according to Dunbar, many miracles occurred there, which became a place of veneration for Helena, even after the Reformation.^[2][3]

In the late 16th century, according to Catholic historian Francis Mershman, Abraham Angermannus, the fourth LutheranArchbishop of Uppsala, had Helena's fountain, along with other springs with religious significance, filled up with stones and rubbish, but pilgrims traveled to Helena's grave every summer, where they were healed after staying there all night; they took little bags of earth from under her tombstone, leaving their crutches behind, and made "votive offerings in token of gratitude".^[3] Another legend states that devotion to the coffin containing Helena's body floated to Tiisvilde, a small town in the nearby Danish island Zealand, where a spring "broke forth where the coffin touched land". Mershman stated that it might have been a reason for Helena's veneration at Tiisvilde, although it is possible that she visited there or that some of her relics had been brought there.^[3]

Helena was canonized by Pope Alexander III, on the recommendation of Stefan, the first Archbishop of Uppsala. She was the first Swedish nun to be canonized. Her feast day is 31 July.^[1][2][3]

• هيلينا من Skövde في معجم Svenskt kvinnobiografiskt

• وسائل الإعلام المتعلقة بهيلينا من Skövde في ويكيميديا ​​​​كومنز
• الوسائط المتعلقة بكنيسة سانت هيلينا في سكوفد في ويكيميديا ​​​​كومنز