حورس والتماسيح

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
حورس سيبوس ( المتحف الصليبي الوردي المصري )

يُعدّ حورس على التماسيح رمزًا شائعًا على التمائم العلاجية المصرية القديمة من الفترة الانتقالية الثالثة وحتى نهاية الأسرة البطلمية ، بالإضافة إلى وجوده على المسلات واللوحات الكبيرة . ويُشار أحيانًا إلى كل من التمائم المحمولة والتماثيل الكبيرة ببساطة باسم مسلات حورس . [ 1 ]

عادةً ما تتخذ تميمة حورس أو مسلة حورس شكل لوح حجري يصور الإله حورس في هيئة طفل ( هاربوقراطيس ) واقفًا على تمساحين ويحمل حيوانات خطيرة أخرى كالأفاعي والعقارب . في النماذج الأقدم، يظهر رأس الإله الحامي بس فوق هيئة الطفل، بارزًا من جسم المسلة ، التي أصبحت فيما بعد جزءًا من الإطار. تحتوي المسلات على نقوش هيروغليفية مصرية تتضمن نصوصًا أسطورية وسحرية تُتلى في علاج الأمراض وللحماية من اللسعات واللدغات. [ 2 ] يُعتقد أن هذا التصوير يتبع أسطورة انتصار حورس على الحيوانات الخطيرة في أهوار خميس ( أخميم ). [ 3 ] [ 4 ]

تشمل النماذج المعروفة في هذا النوع ما يسمى بلوحة مترنيخ ، [ 1 ] ولوحة بانوبال ، وتمثال جدحور للشفاء الموجود في المتحف المصري ، وتمثال كاهن باستيت الموجود في متحف اللوفر . [ 4 ] [ 5 ]

فهرس

عام

  • ستيرنبرغ الحطابي 1994. ج. ستيرنبرغ الحطابي. دير Untergang der Hieroglyphenschrift، Chronique d'Egypte 69 (1994). 218-248
  • أندروز، كارول، 1994. تمائم مصر القديمة. لندن: مطبعة المتحف البريطاني.
  • غاسي، آني، 2004. نماذج حورس على التماسيح. باريس: Éditions de la Réunion des Musées nationales.
  • الدجال، يواكيم، 2002. “مراجعة ستيرنبرغ الحطابي 1999،” الأدب الشرقي 97: 6، 713-39.
  • ريتنر، روبرت ك.، 1989. "حورس والتماسيح: نقطة التقاء الدين والسحر في مصر أواخر العصر الفرعوني". في كتاب الدين والفلسفة في مصر القديمة، تحرير ويليام كيلي سيمبسون. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. 103-116.
  • درايكوت، جين (30 أكتوبر 2011). "الحجم مهم: إعادة النظر في حورس على التماسيح المصغرة" . بالاس (86). الطبعة المفتوحة: 123-133 . doi : 10.4000/pallas.2124 . ISSN 0031-0387 . 
  • سيلي، كيث سي . (1947). "حورس والتماسيح". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 6 (1). مطبعة جامعة شيكاغو: 43-52 . doi : 10.1086/370811 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 542233. S2CID 161676438 .   

المسلات الفردية

  • كاكوسي، لازلو؛ موسى، أحمد م. (1998). "لوحة حورس مع آلهة ميريت". Studien zur Altägyptischen Kultur . 25 : 143 – 159. جستور 25152758 . 
  • بيرليف/هوجاش 1982. أ. بيرليف/س. هودجاش. المسلات المصرية في متحف بوشكين للفنون الجميلة. موسكو
  • بيرلانديني 2002. ج. بيرلانديني. نصب تذكاري سحري لـ "Quatrieme Prophete d'Amon" نختفموت. في Y. كونيج. الساحر في مصر: بحث عن التعريف. باريس. 83-148
  • غريزيغورز، الأول (2013). "تمثال حورس سيبوس من المتحف الوطني في بوزنان" . فوليا أورينتاليا . 50 : 323 - 334.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "Horus stelae" . جامعة لندن. 2003.
  2. ^ هوتابي، الصحة والسلامة والبيئة؛ ستيرنبرغ الحطابي، هـ. (1999). Unter suchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen: ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr (باللغة الألمانية). هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-04132-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2022 .
  3. ↑ جاي، روبنز (2008). فن مصر القديمة ( طبعة منقحة). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 244. ISBN   9780674030657. OCLC 191732570 . 
  4. 1 2 Seele 1947 .
  5. ^ لاكاو، بيير (1921). "التماثيل «guérisseuses » في مصر القديمة". الآثار والمذكرات من مؤسسة يوجين بيوت . 25 (1): 189-210 . دوى : 10.3406/piot.1921.1824 . 
  6. ^ "تمثال guérisseuse (E 10777)" . Louvre.fr (بالفرنسية).