العمارة الإيغبو

العمارة الإيغبو هي نمط معماري طوره شعب الإيغبو . يتميز هذا النمط التقليدي باستخدامه للتربة الطينية/اللاتريتية، والصخور، والقش، وأوراق النخيل، والقصب، وغيرها. وتختلف العمارة الإيغبو من منطقة إلى أخرى داخل أرض الإيغبو، باختلاف طرق التنظيم المكاني وأساليب البناء. كما تتميز العمارة الإيغبو باستخدامها الفريد للرموز، مثل استخدام "أولي" (التصميم) ، و"نسيبيدي" ، وتخطيط المباني/المجمعات، والأشجار التي تُزرع أحيانًا بحبل غير شرعي بعد ولادة الطفل، وأماكن العبادة. ^{[ 1 ]}

يتكون الطراز المعماري التقليدي لشعب الإيغبو من المجمعات ، والجدران / الأسوار ، والخنادق ، والمباني المسقوفة بالقش ، والشرفات ، والساحات ، والزخارف ، وما إلى ذلك.

تتميز العمارة التقليدية لشعب الإيغبو بعدة سمات مميزة وتصاميم مدروسة تعكس الاحتياجات الثقافية والبيئية والعملية لهذا الشعب . ونتيجة لذلك، تتنوع أنماط العمارة الإيغبو، بدءًا من أنماط عمارة متحدثي لغة الإيغبو الغربية وصولًا إلى أنماط عمارة متحدثي لغة الإيغبو الشمالية، وغيرها.

• 
  العمارة الإيغبو ما قبل الاستعمارية، منزل وبرج في الخلف
• 
  العمارة التقليدية لشعب الإيغبو ذات الأسقف المصنوعة من القش
• 
  بيت اجتماعات إيكبي (جمعية النمور)
• 
  مدخل مجمع سكني لقبيلة الإيغبو، في أو بالقرب من أونيتشا. صورة فوتوغرافية التقطها هربرت ويمبرلي، حوالي ١٩٠٣-١٩١٨. جامعة كامبريدج
• 
  مجمع ومبنى إيغبو ما قبل الاستعمار
• 
  العمارة الخارجية المصنوعة من القش لدى شعب الإيغبو
• 
  مدخل مجمع سكني في أغوكو نري (أنمبرا). تصوير: نورثكوت توماس
• 
  مدخل مجمع سكني لقبيلة الإيغبو، في أو بالقرب من أونيتشا. تصوير هربرت ويمبرلي
• 
  جدار مزخرف، ربما لمنزل
• 
  التصميم المعماري الخارجي لقبيلة الإيغبو
• 
  أوكولي إيجيما أدا برج الحرب
• 
  برج مراقبة أوكا
• 
  التصميم المعماري لأبراج حرب الإيغبو، والمباني متعددة الطوابق
• 
  هرم نسودي

تُصمَّم المساحات في منازل الإيغبو بطريقة تعكس التقاليد الثقافية والاجتماعية والمعمارية لشعب الإيغبو . غالبًا ما تُرتَّب هذه المنازل بطريقة تُتيح الحياة الجماعية، مما يُعزز الروابط الأسرية والدعم المتبادل. كما تضم ​​أقسامًا من الوحدات السكنية أو المساكن المخصصة لأفراد الأسرة، كالزوجة أو الزوجات، والأصهار ، وأفراد الأسرة الممتدة . ^{[ 2 ]} يختلف التنظيم المكاني في منازل الإيغبو، إذ تُحدَّد ترتيباته وفقًا للوضع الاجتماعي ومهنة المالك. غالبًا ما يتزوج أصحاب المنازل الأثرياء من عدة زوجات ولديهم أبناء كثر، ويتضح ذلك من عدد المساكن في المنزل الواحد. ^{[ 1 ]} ومن أوجه الاختلاف الأخرى في التنظيم المكاني في منازل الإيغبو، المواد المستخدمة في بناء المنازل داخل المنزل، والتي لا تتوفر دائمًا في كل منطقة. تشمل بعض السمات المميزة لمنازل الإيغبو الحدائق (بعضها يحتوي على مسطحات مائية كالبرك)، والحظائر ، والساحات المركزية ، والمذابح أو الأضرحة الدينية . تُعد المجمعات السكنية في مجتمعات الإيغبو أيضاً إحدى الطرق التي تتشكل بها المجموعات الفرعية والقبائل العرقية للإيغبو. ^{[ 1 ]}

يشكل تجمع هذه المركبات مجموعات عائلية تُعرف باسم العشيرة أو الأمة (بمعنى "أبناء أبينا، سلف ذلك النسب أو المجموعة العائلية أو العشيرة"). وتتكون القرية أو الحي من عدة أمات. وتتجمع الأحياء لتشكل البلدة أو العشيرة أو مجموعة القرية.

^{[ 1 ]}

مدخل

في العمارة الإيغبو التقليدية، يُمثّل مدخل المجمع نقطة التقاء بين داخل وخارج المباني، كما يحمل دلالة رمزية ثقافية. ويُراعى في تصميمه أحيانًا دقة متناهية ليعكس مكانة العائلة أو المجتمع المقيم داخل المجمع.

تشمل الخصائص العامة لمداخل مجمعات الإيغبو ^{[ 3 ]} الأبواب أو البوابات المنحوتة، حيث تتميز مداخل مجمعات الإيغبو عادةً ببوابات تُستخدم كنقاط دخول وخروج رئيسية. وتختلف هذه البوابات في الحجم والتعقيد، من بوابات خشبية بسيطة إلى مداخل مزخرفة بشكل أكثر تفصيلاً. في بعض مناطق أرض الإيغبو، تُحاط المجمعات ذات البوابات الكبيرة بسور عالٍ، غالبًا لأسباب وقائية، وهو مصنوع من الطين المعروف محليًا باسم " أجا نغورو" أو "إيغوي". غالبًا ما تحتوي جدران هذه المجمعات على ألواح خشبية ملونة ومنحوتة، وبوابة كبيرة تُعرف باسم "مغبو إيزي". عادةً ما تُصنع البوابات أو المداخل المنحوتة للأشخاص ذوي الألقاب. ^{[ 4 ]} تُستخدم العناصر الزخرفية في العديد من مداخل مجمعات الإيغبو، حيث تتميز بنقوش أو زخارف معقدة. تحمل هذه الزخارف دلالات رمزية، وقد تُمثل أرواح الأجداد، أو الحيوانات، أو الأحداث التاريخية، أو رموزًا ثقافية أخرى. ^{[ 4 ]} تحتوي بعض المداخل على تماثيل أو شخصيات حارسة موضوعة على جانبي البوابة، لتكون بمثابة حماة للمجمع. قد تكون هذه التماثيل زخرفية ورمزية في آنٍ واحد، إذ تُمثل آلهة الأجداد أو تُستخدم للدلالة على حدثٍ مُحدد ذي أهمية لسكان المجمع. ^{[ 1 ]} غالبًا ما تتميز مجمعات الإيغبو التقليدية بأسقف من القش، وقد يكون المدخل مُغطى بسقف أو مظلة من القش . يوفر هذا مأوىً من المطر والشمس وعوامل الطقس الأخرى، مع حماية المدخل. ^{[ 1 ]} تتميز مداخل العديد من مجمعات الإيغبو التقليدية بانخفاضها، مما يستلزم انحناء الناس عند الدخول أو الخروج. تُعد هذه الإيماءة الجسدية علامة على الاحترام والتواضع. عادةً ما تُنظم مجمعات الإيغبو حول فناء مركزي، وغالبًا ما يؤدي المدخل مباشرةً إلى هذه المساحة المفتوحة. يُستخدم الفناء كمساحة مشتركة لمختلف الأنشطة والتجمعات. ^{[ 1 ]} غالبًا ما تُعتبر منطقة المدخل عتبة رمزية بين العالم الخارجي والمساحة المقدسة الخاصة بالمجمع. قد تُقام الطقوس والاحتفالات عند المدخل للاحتفال بأحداث أو مراحل انتقالية مهمة في الحياة. تُعدّ منطقة المدخل ذات أهمية روحية، إذ ترتبط أحيانًا بتقديم القرابين والصلوات تكريمًا للأجداد وحمايةً للمنزل. ^{[ 5 ]} تُبنى المداخل باستخدام مواد محلية المصدر، مثل الخشب والطين والقش وسعف النخيل المنسوج. هذه المواد عملية وذات دلالة ثقافية.

يُستخدم السياج ( أجا ǹgwùlù ) في العمارة الإيغبو غالبًا لأغراض التحصين الأمني ​​والترسيم. ^{[ 6 ] [ 7 ]} تشمل بعض أنواع السياج في العمارة الإيغبو السياج الحي المصنوع من النباتات أو الشجيرات، حيث توفر هذه النباتات الظل وحتى الحماية من أشعة الشمس. ^{[ 7 ] [ 6 ]} يُعد هذا الأمر بالغ الأهمية في المناخ الحار والرطب الذي يسود معظم المنطقة. كما يمكن أن تكون هذه السياجات الحية اقتصادية، إذ يمكن صنعها من نباتات معينة تُنتج محاصيل أو سلعًا قابلة للبيع. تتنوع أنواع السياج في العمارة الإيغبو، وقد تشمل أيضًا الخنادق أو الأحواض ( أولولو ) ذات الجدران الملحقة أحيانًا بأبراج دفاعية تُعرف باسم أوبونا إينو . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

يمتلك كل سيد من سادة الأسرة قطعة أرض مربعة كبيرة، محاطة بخندق أو سياج، أو محاطة بجدار مصنوع من الطين الأحمر المعالج؛ والذي يكون، عندما يجف، صلباً كالطوب.

^{[ 10 ]}

تُبنى الجدران المحيطة بمجمعات الإيغبو عادةً من الطين والخيزران وسعف النخيل، وأحيانًا من الحجارة. ^{[ 6 ]} توفر هذه الجدران الأمن والخصوصية للسكان، كما تُتيح التحكم في الوصول إلى ممتلكات المجمع. وقد تُدمج فيها زخارف مثل النقوش واستخدام ورق "أولي" . ^{[ 11 ]}

يُستخدم القش في العمارة الإيغبو، وهو أسلوب التسقيف التقليدي الرئيسي. تشمل المواد المستخدمة في التسقيف القشي الأعشاب، وأوراق النخيل، والقصب، حيث تُرصّ وتُنسج على هيكل السقف لتكوين السقف القشي، بالإضافة إلى الخيزران. ^{[ 1 ] [ 12 ]} يُنفذ التسقيف القشي بطريقة تسمح بتصريف المياه والتهوية بشكل صحيح. ^{[ 1 ]} يتطلب التسقيف القشي مهارة وخبرة لضمان مقاومة السقف للماء وقدرته على تحمل الظروف الجوية. ^{[ 1 ]} قد يستخدم القائمون على التسقيف القشي تقنيات متنوعة، بما في ذلك تجميع مواد التسقيف، ونسجها، وربطها في مكانها. ^{[ 13 ]} يُعد التسقيف القشي سمة شائعة في العمارة الإيغبو التقليدية، حيث يُستخدم في الأسوار، والبوابات، والمباني.

تُصمَّم المباني ذات الأسقف المصنوعة من القش في العمارة الإيغبو باستخدام مواد شائعة في المنطقة، مثل الطين والطمي، وهما من مواد البناء الأساسية في هذا النوع من العمارة. تُستخدم هذه المواد في بناء أساسات المباني وجدرانها وأرضياتها، وأحيانًا أسطحها. ^{[ 2 ]} يتوفر الطين والطمي بسهولة نظرًا لشيوع استخدامهما، كما أنهما يوفران عزلًا حراريًا. يُخلط الطين والطمي أيضًا بالرمل والطمي، مما يُكسب مواد البناء قوةً ومقاومةً لتلف المياه. ^{[ 14 ]} يُستخدم الخشب في الهياكل الداعمة، بما في ذلك العوارض والأعمدة. ^{[ 8 ]} غالبًا ما يُنحت الخشب، وخاصةً الخشب الصلب، في العمارة الإيغبو، مثل الأعمدة والأبواب، لإضفاء لمسة جمالية، ويمكن الحصول عليه محليًا من الغابات. ^{[ 2 ]} تُستخدم الصخور (الحجارة/الحصى) في الأساسات، وفي بعض الحالات في بناء الجدران. ^{[ 15 ]} كما استُخدمت الحجارة في رصف الطرق والأرضيات في المباني. ^{[ 16 ]} كانت الحصى ( أجا إيي ) في بعض الحالات ضرورية أيضًا في العمارة الإيغبو.

أضرحة نسودي الهرمية هي أضرحة هرمية تقع في نسودي ، وهي قرية في جنوب شرق نيجيريا.

هذه هياكل شيدها شعب الإيغبو من الطين والتراب. التقط عالم الأنثروبولوجيا والمسؤول الاستعماري جي آي جونز صورًا للأهرامات عندما رآها عام ١٩٣٥. مع مرور الزمن، تعرضت أهرامات نسودي للتآكل والتدهور نتيجة بنائها الترابي وتعرضها لعوامل الطبيعة. واليوم، لم يتبق منها سوى آثار ضئيلة.

شُيِّدت عشرة هياكل هرمية من الطين. كان محيط القاعدة الأولى 18  مترًا (60 قدمًا)  وارتفاعها 0.91 مترًا (3 أقدام). أما الهيكل التالي فكان محيطه 14  مترًا (45 قدمًا) ^{[ 17 ] . [ 18 ]}

كان هناك في الأصل عشرة أهرامات مرتبة بشكل دائري مع مساحة مفتوحة مركزية. وكان الهرم الأكبر يقع في المركز، محاطًا بأهرامات أصغر. ويُعتقد أن ترتيب الأهرامات كان له دلالة رمزية وطقوسية.

المباري هو فن بصري يمارسه شعب الإيغبو في جنوب شرق نيجيريا، ويتألف من منزل مقدس من طابقين يُبنى كطقس استرضاء . ^{[ 19 ]} تحتوي منازل المباري لدى شعب أويري -إيغبو، وهي عبارة عن ملاجئ مربعة كبيرة مفتوحة الجوانب، على العديد من التماثيل الملونة بالحجم الطبيعي (منحوتة من الطين لاسترضاء الإله ألوسي وإلهة الأرض آلا ، إلى جانب آلهة أخرى للرعد والماء). ^{[ 20 ]} تُبنى منازل المباري كهدية إلى آلا ، تقديرًا لكرمها وحضورها الشامل. بعض منازل المباري مخصصة بالكامل لآلا . مع ذلك، في بعض الأحيان، تُمثل آلهة أخرى إلى جانب آلا في البناء. ^{[ 21 ]} تشمل المنحوتات الأخرى التي قد تُضاف: تماثيل المسؤولين، والحرفيين، والأجانب (وخاصة الأوروبيين)، والحيوانات ، والمخلوقات الأسطورية ، والأسلاف. ^{[ 20 ]} يستغرق بناء منازل المباري سنوات، ويُعتبر بناؤها عملًا مقدسًا. إلى جانب كونها رموزًا للوفرة والوئام، تُبنى هذه المعابد عادةً في أوقات السلام والاستقرار. ^{[ 22 ]} يُقام احتفالٌ داخل المعبد بحضور زعماء البلدة. وبعد انتهاء الطقوس، يُعتبر دخول أو حتى النظر إلى معبد مباري من المحرمات. تُعدّ معابد مباري أضرحةً عامةً تُجسّد فيها شخصياتٌ معقدةٌ من أساطير الإيغبو وفلكلورهم ومجتمعهم في تراب النمل الأبيض .