التقويم الإيغبو
التقويم الإيغبو ( باللغة الإيغبو : Ọ̀gụ́àfọ̀ Ị̀gbò ) هو نظام التقويم التقليدي لشعب الإيغبو في نيجيريا الحالية . يتألف هذا التقويم من 13 شهرًا في السنة ( أفو )، و7 أسابيع في الشهر ( أونوا )، و4 أيام مخصصة لأسواق الإيغبو ( إيكي ، أوري ، أفو ، ونكوو ) في الأسبوع ( إيزو )، بالإضافة إلى يوم إضافي في نهاية السنة، في الشهر الأخير. وقد ذكر أونويجيوغوو (1981) أسماء هذه الأشهر. [ 1 ]
على الرغم من أن العبادة وتكريم الأرواح كانا جزءًا أساسيًا من نشأة وتطوير نظام التقويم الإيغبو، إلا أن التجارة لعبت دورًا محوريًا فيه أيضًا. وقد تجلى ذلك بوضوح في أساطير الإيغبو. ومن الأمثلة على ذلك أيام السوق الإيغبو (أوبوتشي أهيا)، حيث يُخصص لكل مجتمع يومٌ لفتح أسواقه. على سبيل المثال ، يُعدّ (أهيا أوري) ثاني أيام السوق في أرض الإيغبو، وبهذه الطريقة لا يزال التقويم الإيغبو مُستخدمًا حتى اليوم.
حاولت بعض مجتمعات الإيغبو تعديل التقويم المكون من ثلاثة عشر شهراً إلى اثني عشر شهراً، بما يتماشى مع التقويم الميلادي، لكن الأمر لم يكن سهلاً. [ 2 ]
التقويم ليس عالميًا ولا متزامنًا، لذا ستكون المجموعات المختلفة في مراحل مختلفة من الأسبوع، أو حتى السنة. ومع ذلك، فإن دورة الأيام الأربعة إلى الثمانية تُسهم في مزامنة أيام الأسواق بين القرى، وتتشارك أجزاء كبيرة (مثل مملكة نري ) في نفس بداية السنة.
أيام السوق
يُقيم شعب الإيغبو عادةً أربعة أيام للتسوّق، وهي: إيكي، وأوري، وأفو، ونكوي. وتتوالى أيام التسوّق وفقًا لتقويم الإيغبو بالتسلسل كما هو موضح أدناه:
- إيكي
- أوري
- أفو
- نكوا
في أجزاء مختلفة من أرض الإيغبو، يوجد لكل مجتمع سوق يحمل اسم أيام السوق الأربعة المذكورة أعلاه، على سبيل المثال، سوق إيكي، سوق أفو.
نظام
في التقويم الإيغبو التقليدي، يتألف الأسبوع ( بالإيغبو : إيزو ) من أربعة أيام ( بالإيغبو : أوبوتشي ) ( إيكي ، أوري ، أفو ، نكو )، ويتكون الشهر ( بالإيغبو : أونوا ) من سبعة أسابيع، ويتألف الشهر من 28 يومًا، والسنة من 13 شهرًا. يُضاف يوم إضافي في الشهر الأخير ( يوم كبيس ). ويُعتبر الكهنة أو الديبيا هم المسؤولون التقليديون عن ضبط الوقت في أرض الإيغبو . [ 3 ]
| لا. | أشهر (Ọnwa) | المكافئ الغريغوري |
|---|---|---|
| 1 | أونوا مبو | (فبراير - مارس) |
| 2 | أونوا أبو | (مارس - أبريل) |
| 3 | أونوا إيفي إيكي | (أبريل - مايو) |
| 4 | أونوا أنو | (مايو - يونيو) |
| 5 | أونوا أغوو | (يونيو - يوليو) |
| 6 | Ọnwa Ifejiọkụ | (يوليو - أغسطس) |
| 7 | أونوا ألوم تشي | (من أغسطس إلى أوائل سبتمبر) |
| 8 | Ọnwa Ilọ Mmụọ | (أواخر سبتمبر) |
| 9 | أونوا آنا | (أكتوبر) |
| 10 | أونوا أوكيكي | (أوائل نوفمبر) |
| 11 | أونوا أجانا | (أواخر نوفمبر) |
| 12 | أونوا إيدي أجانا | (من أواخر نوفمبر إلى ديسمبر) |
| 13 | Ọnwa Ụzọ Alụsị | (من يناير إلى أوائل فبراير) [ 1 ] |
تتوافق الأيام مع الجهات الأصلية الأربع، حيث يمثل أفو الشمال، ونكو الجنوب، وإيكي الشرق، وأوري الغرب. [ 4 ] وقد خُلقت هذه الأرواح، التي كانت تعمل في بيع الأسماك ، على يد تشينيكي (الإيمان والقدر) بهدف إرساء نظام اجتماعي في جميع أنحاء أرض الإيغبو.
على الرغم من وجود أربعة أيام، إلا أنها تأتي في دورات متناوبة من "الرئيسية" و"الثانوية"، مما يعطي دورة أطول مدتها ثمانية أيام. [ 5 ]
مثال الشهر: Ọnwa Mbụ
| إيكي | أوري | أفو | نكوا |
|---|---|---|---|
| 1 | 2 | ||
| 3 | 4 | 5 | 6 |
| 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 |
يستخدم
التقويم الإيغبو ليس عالميًا، ويوصف بأنه "ليس شيئًا مكتوبًا ويتم اتباعه ... بل يتم مراعاته في أذهان الناس". [ 6 ]
تسمية الأشخاص بناءً على التواريخ
يُطلق على المواليد الجدد أحيانًا اسم يوم ميلادهم، مع أن هذه العادة لم تعد شائعة. كانت أسماء مثل "مغبيكي " ( العذراء المولودة في يوم إيكي) و"مغبوري" (العذراء المولودة في يوم أوري) وما شابهها شائعة بين شعب الإيغبو. أما بالنسبة للذكور، فيُستبدل اسم "مغبو" باسم "أوكو" ( الإيغبو : ابن ذكر) أو "نوا" ( الإيغبو : ابن). ومن الأمثلة على ذلك نوانكو كانو ، لاعب كرة قدم شهير. [ 3 ] [ 7 ]
الشهور ومعانيها
تشير الأشهر التالية إلى تقويم نري-إغبو الخاص بمملكة نري، والذي قد يختلف عن تقاويم الإغبو الأخرى من حيث التسمية والطقوس والاحتفالات المحيطة بالأشهر.
أونوا مبو
يبدأ الشهر الأول من الأسبوع الثالث من شهر فبراير، وهو ما يُعرف برأس السنة الإيغبو. وكان من المقرر في البداية أن تبدأ سنة نري-إيغبو، الموافقة للسنة الميلادية 2012، بمهرجان إيغو آرو السنوي، الذي يُحتفل به في 18 فبراير (يوم نكوا في الأسبوع الثالث من فبراير). وقد أُقيم مهرجان إيغو آرو في مارس، مُعلنًا بداية السنة القمرية، وهي السنة 1013 المُسجلة في تقويم نري. [ 8 ]
أونوا أبو
هذا الشهر مخصص للتنظيف والزراعة.
أونوا إيفي إيكي
يُعرف هذا الشهر بفترة الصيام، ويُسمى عادةً "أوغاني" في لغة الإيغبو، ويعني "فترة الجوع". وهي الفترة التي يجب فيها على الجميع الصيام في انسجامٍ وتضحيةٍ لإلهة الأرض آني. وتستضيف العديد من المجتمعات فعاليات مصارعة تنافسية في هذا الشهر، إذ يُكرس لاكتشاف الذات من خلال التغلب على الصعوبات الشخصية والجماعية.
أونوا أنو
يبدأ موسم زراعة بذور اليام في شهر أونوا أنو. وفي العديد من المجتمعات، يُقام خلال هذا الشهر مهرجان رقصة إيكيلكي، الذي يُجسّد التفاؤل، والتمسك بالإيمان بالله في وجه الصعاب، والأمل في غدٍ أفضل.
أونوا أغوو
تُقام في هذا الشهر احتفالات تنكرية للبالغين تُعرف باسم "إيغوتشي نا مانو" . ويُعدّ "أونوا أغو" بداية السنة التقليدية. [ 9 ] [ 10 ] ويُكرّم "ألوسي أغو" ، الذي سُمّي الشهر باسمه، من قِبل "ديبيا" (الكهنة)، الذين يُعبدون "أغو" تحديدًا في هذا الشهر.
Ọnwa Ifejiọkụ
هذا الشهر مخصص لإله اليام إيفيجيوكو ونجوكو جي ، وتقام طقوس اليام في هذا الشهر بمناسبة مهرجان اليام الجديد .
أونوا ألوم تشي
يشهد هذا الشهر حصاد اليام. كما يُعدّ هذا الشهر وقتًا للصلاة والتأمل للنساء. ويُعتبر "ألوم تشي" مزارًا أو نصبًا تذكاريًا تبنيه المرأة تكريمًا لأجدادها. ويُخصص هذا الشهر للتواصل مع الأجداد من خلال كسر "كولا" والتواصل معهم. كما يُكرس "أونوا ألوم تشي" لتكريم الأمهات والأمومة، والاحتفاء بالأنوثة، وتذكر "الأم الأولى" (المرأة التي انحدرت منها البشرية والخلق)، بالإضافة إلى التواصل مع الأبناء، بمن فيهم الذين لم يولدوا بعد.
Ọnwa Ilo Mmụọ
يُقام مهرجان يُسمى Önwa Asatọ ( بالإيغبو : الشهر الثامن ) في هذا الشهر.
أونوا آنا
آنا (أو آلا ) هي إلهة الأرض عند شعب الإيغبو، وتبدأ الطقوس الخاصة بهذه الإلهة في هذا الشهر، ومن هنا جاء اسم الشهر.
أونوا أوكيكي
تُقام طقوس أوكيكي في هذا الشهر.
أونوا أجانا
تقام طقوس Okike أيضًا في Ọnwa Ajana.
أونوا إيدي أجانا
نهاية الطقوس
Ọnwa Ụzọ Alụsị
يشهد الشهر الأخير تقديم القرابين إلى الألوسي.
المهرجانات
يُعدّ مهرجان رأس السنة ( Ịgụ Arọ )، الذي يُقام في حوالي 18 فبراير، موسم الزراعة عندما يأمر الملك، إيزي نري في منطقة نري، شعب الإيغبو بالذهاب وزرع بذورهم بعد هطول الأمطار التالي، ومهرجان الحصاد ( Emume Ọnwa-asatọ ) في الشهر الثامن، من أهم المهرجانات. [ 11 ]
احتفل شعب نري-إيغبو بمهرجان العد السنوي المعروف باسم إيغو أرو في العاشر من مارس 2012، معلناً بداية السنة 1013 من تقويم نري . وقد تأخر المهرجان بسبب أحداث أخرى.
يُحتفل بعيد إيموكا في اليوم العشرين من الشهر الثاني. [ 12 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 أونوجيوجو، م. أنجولو (1981). حضارة الإيغبو: مملكة نري وهيمنتها . إثنوغرافيا. رقم ISBN 978-123-105-X.
- ^ جين Ọfọegbu Ụkaegbu (1991). هوية الإيغبو وشخصيته في مواجهة رموز الإيغبو الثقافية . الجامعة البابوية في سالامانكا، كلية الفلسفة.
- 1 2 أودياني، تشيبويز سي. (2007). الثقافة كحوار: ثقافة الإيغبو ورسالة المسيح . رودوبي. ص 28 – 29. رقم ISBN 978-90-420-2229-4.
- ↑ إيشيشي ، إليزابيث ألو (1997). تاريخ المجتمعات الأفريقية حتى عام 1870. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 247. ISBN 0-521-45599-5.
- ↑ مجلة "أنو". مجلة أنو (1). {القسم الثقافي، وزارة التربية والتعليم والإعلام}: 79، 104. 1979. ISSN 0331-1937 . LCCN 88659506 .
- ↑ سيلفانوس نامدي أونويغبو (2001). تاريخ نتويغبي نيسي: عشيرة من خمس مدن . شركة أفرو-أوربوس للنشر المحدودة. ISBN 9789783525368.
- ↑ "دليل ممارسات التسمية في المملكة المتحدة 2006" (ملف PDF) . مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2009 .
- ↑ "يوم سيطرة حركة ماسوب على مملكة نري" . Thenigerianvoice.com. 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2012 .
- ↑ أغوا، جود سي يو (1995). إله أغوو في ديانة الإيغبو . دار النشر فورث دايمنشن المحدودة، ص 29. ISBN 978-156-399-0.
- ↑ هامر، جيل (2006). كتاب الأيام اليهودي: رفيق لكل الفصول . جمعية النشر اليهودية. ص 224. ISBN 0-8276-0831-4.
- ↑ غودوين بوسويل أكوبوي (1 يناير 2013). بقرة بلا ذيل، الكتاب الأول . دار دورانس للنشر. رقم ISBN 9781434915399.
- ^ إيمانويل كانين أنيزوبا (2010). نغو أرو أوكا: تقويم أوكا القمري، 2010-2021 . ديميركوري برايت للطباعة والنشر.
مراجع عامة
13. تقويم صاحب السمو الملكي سيلفر إيبيني-أوغبالا إيغبو من عام 0001 إلى عام 8064 ميلادي: مع دراسة مقارنة للتقاويم الغريغورية وغيرها من التقاويم العالمية
روابط خارجية
- التقويم الإيغبو
- تقاويم محددة
