إيكبينغ

كان من المعروف أن شعب الإيكبينغ يسكنون نفس الأرض التي يسكنها شعب تشيبايا، بالقرب من نهر إيريري ، وكان لهم تحالف قوي مع تلك المجموعة في أوقات الحرب. تشير إحدى الروايات الشفوية إلى أن أراضي أجداد الإيكبينغ تمتد حتى نهر جاري (رودجرز، 2013). وبحلول عام 1850، كان من المعروف أن الإيكبينغ يسكنون منطقة التقاء الأنهار التي يُعتقد أنها حوض نهر تيليس بيريس-جوروينا (مينجيت وترونكاريلي، 2003). قبل عام 1900، كان الإيكبينغ في حالة حرب مع العديد من الكيانات السياسية، بل والتقوا بمستوطنين من أصول أوروبية (2003). دفعت الحرب واستعمار حوض تيليس بيريس-جوروينا الإيكبينغ عبر تكوين جبال فورموزا إلى حوض شينغو العلوي (2003). في عام 1960، اختطفت قبيلة إيكبينغ فتاتين من قبيلة واوجا ، جلبتا معهما مرضًا غريبًا (ربما كان إنفلونزا ) إلى قبيلتهما. هاجمت قبيلة واوجا أيضًا قبيلة إيكبينغ في محاولة فاشلة لاستعادة الفتاتين، ونتيجة للمرض والحرب، انخفض عدد سكان إيكبينغ إلى النصف.

بحسب روايةٍ رواها سيدني بوسويلو لسكوت والاس ، قبل أيامٍ قليلة من 19 أكتوبر 1964 (تاريخ أول اتصال)، سمع أورلاندو وكلاوديو فيلاس-بواس من مُخبرين محليين أن شعب الإيكبينغ يُعانون من مرضٍ بعد هجومٍ وحشيٍّ من العدو، وأن شيوخهم لم ينجحوا في علاجه. وأخبر المُخبرون أورلاندو وكلاوديو أن من الشائع لدى الإيكبينغ قتل شيوخهم إذا فشلوا في طرد الأمراض. لذلك، قرر الأخوان التدخل بإسقاط هدايا جوًا على الإيكبينغ، الذين فوجئوا بوجود الطائرة. ^{[ 3 ]}

بعد أيام قليلة من عملية الإنزال الجوي المزعومة، وتحديدًا في 19 أكتوبر 1964، التقى أورلاندو وكلاوديو فيلاس-بواس بقرى الإكبينغ أثناء تحليقهما فوق نهر رونورو في ماتو غروسو (باتشيكو، 2005). كان الإكبينغ يعيشون بالقرب من نهري رونورو وجابوتا ، وعندما وُجدوا يعانون من سوء التغذية والتعرض للأمراض، قبلوا المساعدات، ثم نُقلوا لاحقًا إلى منتزه شينغو الوطني عام 1967 (مينجيت وترونكاريلي، 2003). تفرق الإكبينغ لفترة وجيزة، حيث عاشت مجموعات عائلية مختلفة في أجزاء متفرقة من المنتزه، لكنهم عادوا للتجمع في أوائل سبعينيات القرن الماضي بالقرب من مركز ليوناردو فيلاس-بواس للسكان الأصليين (2003). بحلول ثمانينيات القرن العشرين، انتقلوا إلى منطقة شينغو الوسطى، ويديرون حاليًا مركز بافورو للسكان الأصليين، بالإضافة إلى مركز رونورو للمراقبة، القريب من أراضيهم التقليدية على نهر جابوتا (2003). ومن هذا المركز، يساعدون في حماية منتزه شينغو من قاطعي الأشجار والصيادين غير الشرعيين (كامبيتيلا، 1997). وقد قام شعب إيكبينغ برحلة استكشافية عام 2002 إلى نهر جابوتا لجمع النباتات الطبية والأصداف. وهم يسعون حاليًا لاستعادة هذه الأراضي (مينجيت وترونكاريلي، 2003).

بحلول تسعينيات القرن العشرين، بدأ شعب الإيكبينغ بتطوير نظام تعليمي داخل مجتمعهم (كامبيتيلا، 1997). وفي عام 1994، طوّر معلمو الإيكبينغ، بمساعدة اللغويين (مينجيت وترونكاريلي، 2003)، شكلاً من أشكال الكتابة. وقد تم ذلك من خلال برنامج تدريب المعلمين التابع للمعهد الاجتماعي البيئي، والذي أتاح لأطفال الإيكبينغ تعلّم لغتهم الأم إلى جانب اللغة البرتغالية في مدرسة الإيكبينغ (2003). وتلعب هذه المدرسة دورًا محوريًا في المشروع، وهي المسؤولة عن إعداد المواد التعليمية وتوزيعها على مجتمعات الإيكبينغ داخل منتزه شينغو (2003).

شعب الإيكبينغ هم صيادون وجامعون للثمار . كما أنهم يمارسون الصيد والزراعة. وتشمل محاصيلهم الرئيسية القطن والقرع والذرة والكسافا والأوروتشو . ^{[ 2 ]}