الرابطة الوطنية الهندية

كانت الرابطة الهندية أول منظمة قومية معلنة تأسست في الهند البريطانية على يد سوريندراناث بانيرجي وأناند موهان بوس عام 1876. ^{[ 1 ]} وكانت أهداف الرابطة "تعزيز التقدم السياسي والفكري والمادي للشعب بكل الوسائل المشروعة". استقطبت الرابطة هنودًا مثقفين وقادة مدنيين من جميع أنحاء البلاد، وأصبحت منبرًا هامًا لتطلعات الهند نحو الاستقلال. ثم اندمجت لاحقًا مع المؤتمر الوطني الهندي .

كانت الرابطة الهندية، التي تأسست عام 1876، من أوائل الجمعيات السياسية ذات الرؤية الشاملة للهند. شهدت الهند خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر تغيرات ملحوظة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية. ومن أبرز هذه التطورات نمو الوعي السياسي الذي أدى إلى ظهور الجمعيات السياسية والحركات الوطنية المطالبة بالاستقلال. قبل تأسيس الرابطة الهندية، أسس سيسير كومار غوش، بالاشتراك مع سامبو شاران موخيرجي، "رابطة الهند" في كلكتا في 25 سبتمبر 1875. وارتبط بهذه المنظمة قادة وطنيون بارزون مثل أناندا موهان بوس ، ودورغا موهان داس ، وناباجوبال ميترا ، وسوريندراناث بانيرجي، وغيرهم. مثّلت الرابطة الطبقة الوسطى، وعملت على تحفيز الشعور الوطني لدى الشعب وتشجيع التثقيف السياسي. وبفضل رؤيتها الشاملة للهند، حافظ القادة على تنظيمهم بعيدًا عن السياسة الإقليمية والطائفية.

لكن سرعان ما انهارت الرابطة، وبعد فترة وجيزة أسس سوريندراناث بانيرجي الرابطة الهندية مع صديقه أناندا موهان بوس في 26 يوليو 1876. وكان من بين قادة هذه المنظمة سيفاناث شاستري ، وكريستوداس بال ، ودواراكانات غانغولي ، وناريندرا كيشور، وغيرهم. وانتُخب القس كريشنا موهان بانيرجي وأناند موهان بوس أول رئيس وأمين سر للرابطة على التوالي. لم يكن هناك فرق كبير بين رابطة الهند والرابطة الهندية في الأهداف والتوجهات. فقد عملت كلتاهما على دعم نمو الوعي الوطني والوحدة السياسية بين الطبقة الوسطى المتعلمة في الهند. وكان اسم "الرابطة الهندية" بحد ذاته دلالة على أن الحركة الوطنية كانت تتخذ طابعًا وطنيًا شاملًا في توجهاتها ونهجها.

بدأت الجمعية برنامجها بعدد من الأهداف: (أ) خلق هيئة قوية للرأي العام في البلاد؛ (ب) وحدة الأعراق والشعوب الهندية على أساس المصالح والتطلعات السياسية المشتركة؛ (ج) تعزيز المشاعر الودية بين الهندوس والمسلمين؛ (د) إشراك الجماهير في الحركة العامة الكبرى في ذلك الوقت.

قبل تأسيس الرابطة الوطنية الهندية، لم تكن هناك أي منظمة سياسية في البنغال تمثل مصالح الطبقة الوسطى والمزارعين. وقد وفرت الرابطة لشباب الطبقة الوسطى منصة سياسية على أسس ديمقراطية. وكان معظم قادة الرابطة من الشباب المتعلمين، من محامين وصحفيين. ومن المثير للدهشة أنها لم تضم كبار رجال الأعمال وملاك الأراضي بين أعضائها. وبحسب أنيل سيل، فقد عملت الرابطة الهندية كجماعة ضغط للخريجين والمهنيين، زعمت تمثيلها "للطبقة الوسطى".

بفضل تأسيسها على يد قادة معتدلين مثل سوريندراناث بانيرجيا وأناند موهان بوس، اللذين توليا أيضاً زمام أمورها، كانت الرابطة الهندية أسمى من القومية الهندوسية المتطرفة والضيقة الأفق. وكبادرة صداقة وحسن نية تجاه المسلمين، دعوا نواب محمد علي لرئاسة مؤتمرها السنوي الثاني. في الواقع، أرست الرابطة الهندية الأساس لنمو الصحوة الوطنية والوعي السياسي اللذين أفضا في نهاية المطاف إلى تأسيس المؤتمر الوطني الهندي عام ١٨٨٥، ويستحق سوريندراناث بانيرجيا الفضل في ذلك. بل إن الرابطة كانت بمثابة النواة الأولى للمؤتمر.

منذ نشأتها، بدأت الجمعية عملها بجدية تامة. وقد أتاح لها خفض الحد الأقصى لسن المتقدمين لامتحان الخدمة المدنية الهندية (عام ١٨٧٧) من ٢١ إلى ١٩ عامًا فرصةً ذهبيةً لإطلاق حركة على مستوى الهند. وتحت قيادة سوريندراناث بانيرجي، احتجت الجمعية بشدة على هذا القرار الجائر. واختير سوريندراناث مندوبًا خاصًا لزيارة مختلف أنحاء الهند لحشد الدعم للمذكرة التي كانت الجمعية تعتزم إرسالها إلى البرلمان البريطاني. وقد حققت جولة سوريندراناث في الهند نجاحًا باهرًا، إذ أشعلت روحًا قوميةً جديدةً، ساهمت في خلق شعور بالوحدة الوطنية حول قضايا سياسية هامة. وكان أول سياسي يحظى بشعبية على مستوى الهند. وتحت قيادته الحكيمة، طالبت الجمعية بإجراء امتحان الخدمة المدنية في إنجلترا والهند في آنٍ واحد، وتوطين المناصب الإدارية العليا في الهند. إضافةً إلى ذلك، قادت الجمعية حملةً ضد قانون الأسلحة القمعي (١٨٧٨)، وقانون الصحافة المحلية ، وإعفاء المنسوجات القطنية من الرسوم الجمركية. عُقدت اجتماعات عامة في كلكتا للمطالبة بإزالة التمييز العنصري بين الهنود والأوروبيين وتخفيض ضريبة الملح . وقد أيدت الجمعية قانون إيجار الأراضي في البنغال لعام 1885 وطالبت بالحكم الذاتي في الهند.

صحيحٌ أن الرابطة فقدت تدريجيًا الكثير من أهميتها السياسية مع تأسيس المؤتمر الوطني الهندي. ومع ذلك، يُنسب إليها الفضل في طرح فكرة عقد مؤتمر على مستوى الهند يضم ممثلين من كل ولاية. وبناءً على ذلك، عُقد المؤتمر الوطني الهندي الأول في كلكتا عام ١٨٨٣. أما المؤتمر الوطني الثاني، الذي نظمته الرابطة، فقد عُقد في كلكتا عام ١٨٨٥. وتزامن ذلك مع انعقاد المؤتمر الوطني لأول مرة في بومباي في ديسمبر ١٨٨٥. وقد أعربت الرابطة الهندية عن تضامنها وقررت الاندماج مع المؤتمر عندما كان المؤتمر الوطني يُنظم مؤتمره السنوي الثاني في كلكتا في ديسمبر ١٨٨٦.

صحيح أن الرابطة الهندية فقدت أهميتها السياسية السابقة بمجرد أن بدأ المؤتمر الوطني الهندي العمل كمنظمة على مستوى الهند. ومع ذلك، عندما وقع تقسيم البنغال عام 1905، نشطت الرابطة بشكل كبير بقيادة سوريندراناث بانيرجيا. فقد نظمت الرابطة، بقيادة سوريندراناث، حركة المقاطعة وحركة المنتجات المحلية (سواديشي) ضد التقسيم، وجمعت صندوقًا وطنيًا، ووضعت سياسة تعليمية وطنية، وفي عام 1906، افتتحت رسميًا المجلس الوطني للتعليم. وأجبرت الاحتجاجات العنيفة الحكومة على إلغاء تقسيم البنغال في ديسمبر 1911. بعد إلغاء التقسيم، فقدت الرابطة الهندية الكثير من أهميتها السياسية، واستمرت في نشاطها، حيث انصبّ تركيزها بشكل أساسي على الأعمال الاجتماعية.

• جوجيش تشاندرا باغال (1953). تاريخ الرابطة الهندية، 1876-1951 . الرابطة الهندية.