سوريندراناث بانيرجي

السير سوريندراناث بانيرجي (10 نوفمبر 1848 - 6 أغسطس 1925)، المعروف غالبًا باسم راشتراغورو ( أي " معلم الأمة " )، كان زعيمًا قوميًا هنديًا خلال فترة الحكم البريطاني للهند . أسس الرابطة الوطنية الهندية لتوحيد الهندوس والمسلمين في العمل السياسي. وكان أيضًا أحد الأعضاء المؤسسين للمؤتمر الوطني الهندي . على عكس المؤتمر، أيد سوريندراناث إصلاحات مونتاغو-تشيلمسفورد ، وانفصل مع العديد من القادة الليبراليين عن المؤتمر وأسس منظمة جديدة ، هي الاتحاد الوطني لتحرير الهند، عام 1919. ^{[ 1 ]} 

وُلد سوريندراناث بانيرجي في كلكتا، بولاية البنغال، لعائلة براهمية من طائفة رارهي كولين ، مما يُشير إلى أن موطن العائلة الأصلي كان في منطقة راره في ولاية البنغال الغربية الحالية . هاجر جدّه الأكبر، بابو غور كيشير بانيرجي، واستقر في قرية تُدعى مونيرامبور بالقرب من باراكبور . تأثر سوريندراناث بشدة بالفكر الليبرالي والتقدمي من قِبل والده، الطبيب دورغا شاران بانيرجي. ^{[ 2 ]} بعد تخرجه من جامعة كلكتا ، سافر إلى إنجلترا عام 1868، برفقة روميش تشوندر دوت وبيهاري لال غوبتا ، للمشاركة في امتحانات الخدمة المدنية الهندية . ^{[ 3 ]} اجتاز الامتحان التنافسي عام 1869، لكنه مُنع من المشاركة بسبب ادعاء تزويره لعمره. بعد أن حسم بانيرجي الأمر في المحاكم مُستندًا إلى أنه حسب عمره وفقًا للعرف الهندوسي الذي يُحتسب العمر من تاريخ الحمل لا من تاريخ الميلاد، ^{[ 4 ]} اجتاز الامتحان مرة أخرى عام 1871 وعُيّن مساعدًا للقاضي في سيلهيت . ^{[ 5 ]} كما التحق بانيرجي بدورات في جامعة لندن . أجرى امتحاناته النهائية عام 1871 وعاد إلى الهند في أغسطس من العام نفسه. وفي عام 1874، عاد بانيرجي إلى لندن والتحق بكلية ميدل تمبل . ^{[ 6 ]}

سرعان ما فُصل بانيرجي من منصبه لارتكابه خطأً قضائيًا جسيمًا. سافر إلى إنجلترا لاستئناف قرار فصله، لكنه لم ينجح، إذ شعر أن ذلك كان تمييزًا عنصريًا. عاد إلى الهند مُستاءً ومُحبطًا من البريطانيين. ^{[ 7 ]} خلال إقامته في إنجلترا (1874-1875)، درس أعمال إدموند بيرك وفلاسفة ليبراليين آخرين. أرشدته هذه الأعمال في احتجاجاته ضد البريطانيين، حتى عُرف باسم بيرك الهندي. ^{[ 8 ]} ولشدة إصراره، أطلق عليه البريطانيون لقب "بانيرجي الذي لا يستسلم". ^{[ 9 ]}

تأثر سوريندراناث بكتابات القومي الإيطالي جوزيبي مازيني . وقد درس كتابات مازيني خلال إقامته في إنجلترا (1874-1875) بناءً على اقتراح أناند موهان. ^{[ 10 ]}

عند عودته إلى الهند في يونيو 1875، أصبح بانيرجي أستاذًا للغة الإنجليزية في معهد متروبوليتان ، ومعهد الكنيسة الحرة ^{[ 11 ]} ، وفي كلية ريبون ، التي تُعرف الآن باسم كلية سوريندراناث، والتي أسسها عام 1882 ^{[ 12 ]،} وقد ألهم طلابه بروح جديدة من القومية الهندية الناشئة. وكان من أبرز الطلاب الذين ألهمهم بيريندراناث ساسمال . ^{[ 13 ]} بدأ بإلقاء خطابات عامة حول مواضيع سياسية قومية وليبرالية، بالإضافة إلى التاريخ الهندي. أسس الجمعية الوطنية الهندية مع أنانداموهان بوس ، وهي من أوائل المنظمات السياسية الهندية من نوعها، في 26 يوليو 1876. ^{[ 14 ]} وفي عام 1878، في اجتماع لدعوة الشعب الهندي، قال: "إن المبدأ العظيم للسلام وحسن النية بين الهندوس والمسلمين، والمسيحيين والبارسيين، بل وبين جميع فئات شعبنا، هو سبيل تقدم بلادنا". لتُنقش كلمة "الوحدة" بأحرف من ذهب لامع... قد توجد اختلافات دينية بيننا، وقد توجد اختلافات اجتماعية، لكن ثمة أرضية مشتركة تجمعنا جميعًا، ألا وهي رفاهية وطننا. استخدم المنظمة لمعالجة قضية الحد الأقصى لسن الطلاب الهنود المتقدمين لامتحانات الخدمة المدنية الهندية. وقد أدان التمييز ضد الهنود في ظل الحكم الاستعماري من خلال خطابات ألقاها في جميع أنحاء البلاد، مما أكسبه شعبية واسعة.

في عام 1879، اشترى صحيفة "ذا بنغالي" (التي أسسها جيريش تشاندرا غوش عام 1862 ) وتولى تحريرها لمدة أربعين عامًا. ^{[ 4 ]} وفي عام 1883، عندما أُلقي القبض على بانيرجي لنشره تصريحات في صحيفته، في انتهاك لأمر المحكمة ، اندلعت احتجاجات وإضرابات عامة في جميع أنحاء البنغال ، وفي مدن هندية مثل أغرا ، وفيض آباد ، وأمريتسار، ولاهور ، وبونا . ^{[ 15 ]} وأصبح بذلك أول صحفي هندي يُسجن. توسع المؤتمر الوطني الهندي بشكل كبير، وحضر مئات المندوبين من جميع أنحاء الهند مؤتمره السنوي في كلكتا. بعد تأسيس المؤتمر الوطني الهندي في بومباي عام 1885 ، دمج بانيرجي منظمته معه نظرًا لأهدافهما المشتركة وعضويتهما المشتركة عام 1886. وانتُخب رئيسًا للمؤتمر عام 1895 في بونا، وعام 1902 في أحمد آباد. ^{[ 16 ]}

كان سوريندراناث أحد أبرز القادة الشعبيين الذين احتجوا على تقسيم ولاية البنغال عام 1905. ^{[ 4 ]} وكان بانيرجي في طليعة الحركة، حيث نظم احتجاجات وعرائض وحشد دعمًا شعبيًا واسعًا في جميع أنحاء البنغال والهند، مما أجبر البريطانيين في نهاية المطاف على التراجع عن تقسيم البنغال عام 1912. وأصبح بانيرجي راعيًا لقادة هنود صاعدين مثل غوبال كريشنا غوخال وساروجيني نايدو . كما كان بانيرجي أحد أبرز قادة حزب المؤتمر المعتدل - أولئك الذين فضلوا التوافق والحوار مع البريطانيين - بعد أن غادر "المتطرفون" - أولئك الذين دعوا إلى الثورة والاستقلال السياسي - بقيادة بال غانغادار تيلاك الحزب عام 1906. ^{[ 4 ]} وكان بانيرجي شخصية بارزة في حركة سواديشي - التي دعت إلى تفضيل المنتجات المصنعة في الهند على المنتجات الأجنبية - وقد جعلته شعبيته في أوجها، على حد تعبير معجبيه، "الملك غير المتوج" للبنغال. ^{[ 17 ]}

أثر تراجع شعبية السياسيين الهنود المعتدلين على دور بانيرجي في السياسة الهندية. أيد بانيرجي إصلاحات مورلي-مينتو عام 1909 ، التي لاقت استياءً وسخريةً من غالبية الشعب الهندي والسياسيين القوميين، ووُصفت بأنها غير كافية ولا معنى لها. ^{[ 18 ]} ورغم أن بانيرجي كان منتقدًا لأسلوب العصيان المدني الذي دعا إليه المهاتما غاندي ، إلا أنه أضاف أنه "يُعجب بحرص السيد غاندي الشديد وجهوده الحثيثة لتحقيق الوحدة بين الهندوس والمسلمين". ^{[ 19 ] [ 4 ]} كان سوريندراناث بانيرجي، الزعيم المعتدل والمخضرم في حزب المؤتمر، مؤيدًا لقبول إصلاحات مونتاجو-تشيلمسفورد. انفصلا عن حزب المؤتمر وأسسا اتحاد التحرير الهندي. ووُصفا بالليبراليين، وفقدا أهميتهما في الحركة الوطنية الهندية بعد ذلك. ^{[ 20 ]} أثار قبوله منصب وزير في حكومة البنغال غضب القوميين وجزء كبير من العامة، وخسر انتخابات الجمعية التشريعية للبنغال عام 1923 أمام بيدان تشاندرا روي ، مرشح حزب سواراجيا ^{[ 21 ]} ، منهيًا بذلك مسيرته السياسية عمليًا. وقد مُنح لقب فارس لدعمه السياسي للإمبراطورية البريطانية. وخلال فترة توليه منصب وزير في حكومة البنغال، جعل بانيرجي بلدية كلكتا أكثر ديمقراطية. ^{[ 22 ]}

يُذكر اليوم ويُحترم على نطاق واسع كقائد رائد في السياسة الهندية، لكونه من أوائل من سلكوا درب التمكين السياسي للهند. لكن السياسة القومية في الهند كانت تعني وجود معارضة، وبرزت معارضة أخرى أكثر قوة وقوة، وتصدرت المشهد السياسي. لم يستطع بانيرجي قبول الرؤية المتطرفة للعمل السياسي، ولا عدم تعاون غاندي، الذي كان يبرز آنذاك كعامل رئيسي في الحركة القومية. رأى بانيرجي أن إصلاحات مونتاغو-تشيلمسفورد عام 1919 تُلبّي إلى حد كبير مطالب المؤتمر الوطني الهندي، وهو موقف زاد من عزلته. ^{[ 4 ]} انتُخب لعضوية المجلس التشريعي المُصلح للبنغال عام 1921، وحصل على لقب فارس في العام نفسه ^{[ 23 ]} ، وشغل منصب وزير الحكم المحلي من عام 1921 إلى عام 1924. ^{[ 4 ]} أنهت هزيمته في الانتخابات عام 1923 مسيرته السياسية، ثم اتجه إلى كتابة كتابه الشهير "أمة قيد التكوين" ، الذي نُشر عام 1925. توفي في باراكبور في 6 أغسطس 1925. ^{[ 24 ]}

يتم إحياء ذكرى اسمه في أسماء المؤسسات التالية: كلية باراكبور راستراغورو سوريندراناث ، رايغانج سوريندراناث ماهافيديالايا ، كلية سوريندراناث ، كلية سوريندراناث للنساء ، كلية سوريندراناث المسائية ، كلية سوريندراناث للقانون ( كلية ريبون سابقًا ) ومدرسة سوريندراناث المئوية في رانشي وطريق سوريندراناث بانيرجي (المعروف باسم إس إن بانيرجي). طريق).

• Roy, Ranjit (2012). "Banerjea, Surendranath". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
• Postage stamp issued by India Post on Surendranath