رابطة المثقفين المسلمين الإندونيسيين
رابطة المثقفين المسلمين الإندونيسية (بالإندونيسية: Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia ، ICMI ) هي منظمة إسلامية في إندونيسيا . تأسست عام 1990 على يد وزير البحث والتكنولوجيا الإندونيسي بي جيه حبيبي ، وتلتزم المنظمة بمكافحة الفقر وتحسين التعليم في إندونيسيا.
تاريخ
بينما أيد معظم السياسيين المسلمين في إندونيسيا الإطاحة بنظام سوكارنو وقمع الحزب الشيوعي الإندونيسي على يد قائد الجيش الإندونيسي سوهارتو بين عامي 1965 و1968، سرعان ما بدأ سوهارتو بقمع الأنشطة السياسية للمسلمين في إندونيسيا. وقد انتهج سوهارتو نظام حكم علماني ، الأمر الذي أدى، إلى جانب تعيين الكاثوليك في مناصب رفيعة ورعاية الجالية الصينية ، إلى معارضة بعض الجماعات السياسية الإسلامية لنظام سوهارتو.
في أوائل التسعينيات، حوّل سوهارتو هويته العامة وحكومته بشكل ملحوظ نحو الإسلام. فاتخذ اسم الحاج محمد سوهارتو، وأدى فريضة الحج إلى مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية عام ١٩٩١. وفي العام السابق، سمح سوهارتو بتأسيس الرابطة الإندونيسية للمثقفين المسلمين الإندونيسيين بتأثير من بشار الدين يوسف حبيبي، مستشاره المقرب ووزير التكنولوجيا والبحث العلمي آنذاك. وعلى عكس المنظمات الإسلامية التقليدية في إندونيسيا، مثل نهضة العلماء ، دعمت الرابطة الإندونيسية للمثقفين المسلمين الإندونيسيين نظام سوهارتو، مقابل نفوذ كبير في صنع السياسات والإدارة.
بحلول عام ١٩٩٤، نما المجلس الإسلامي الإندونيسي (ICMI) بشكل ملحوظ، حيث بلغ عدد أعضائه ٨٠ ألف عضو، معظمهم من المهنيين والعلماء والاقتصاديين والمعلمين والباحثين المسلمين الإندونيسيين. تولى حبيبي (الذي أصبح نائبًا للرئيس سوهارتو عام ١٩٩٨) رئاسة المجلس، بينما ساهم علماء مسلمون ونشطاء سياسيون إندونيسيون، مثل عماد الدين (الذي سُجن على يد نظام سوهارتو عام ١٩٧٩)، في تنظيم المجلس. وكان من بين أعضائه البارزين أمين رئيس ، الذي أصبح لاحقًا معارضًا شرسًا لنظام سوهارتو ورئيسًا للمحمدية ، التي تُعتبر ثاني أكبر منظمة إسلامية في إندونيسيا. ورغم نفوذه الكبير خلال عهد سوهارتو، افتقر المجلس الإسلامي الإندونيسي إلى تنظيم شعبي وقاعدة جماهيرية ودعم شعبي. وبفضل نخبة المثقفين، نما نفوذ المجلس بشكل رئيسي برعاية سوهارتو وحزبه السياسي، غولكار .
النفوذ في نظام سوهارتو
برعاية بي جيه حبيبي، تسلل نشطاء المجلس الإسلامي الإندونيسي إلى الحكومة المركزية، وشغلوا مناصب هامة في الخدمة المدنية والوزارات المركزية. واحتجاجًا على النفوذ الاقتصادي والسياسي الواسع النطاق للجالية الكاثوليكية والصينية، أنهى المسؤولون المنتسبون إلى المجلس مشاريع حكومية كانت تُعتبر في المقام الأول ذات فائدة للكاثوليك والصينيين الإندونيسيين. ودعا المجلس إلى هيمنة المسلمين على مناصب الحكومة والخدمة المدنية والشرطة والجيش والصناعة والتجارة، وتهميش الأقليات العرقية والدينية. كما أشرف المجلس على إنشاء محاكم دينية ، وبنك معاملات إسلامي ، ومؤسسة إعلامية ذات توجه إسلامي تُدعى ريبوبليكا .
نقد
تعرض المجلس الإسلامي الإندونيسي (ICMI) في الماضي لانتقادات باعتباره جماعة ضغط استخدمها نظام سوهارتو غير الشعبي لحشد الدعم السياسي من مسلمي إندونيسيا. كما نُظر إليه على أنه مُكرس للنهوض السياسي بـ بي جي حبيبي، الذي كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه الخليفة المحتمل لسوهارتو. وانتقدت جماعات إسلامية إندونيسية واسعة، مثل اتحاد نهضة العلماء (NU) والرابطة الإسلامية لطلاب الجامعات (HMI)، تدخله رفيع المستوى في الحكومة، معتبرةً إياه أكثر اهتمامًا بالسلطة السياسية من تحقيق الأهداف الإسلامية. ويُعتقد أن صفوف المجلس الإسلامي الإندونيسي قد تسلل إليها إسلاميون سعوا إلى ممارسة السلطة السياسية من خلال نظام سوهارتو، مما أثار معارضة كبيرة بين العلمانيين الإندونيسيين والمسلمين غير الإندونيسيين.
للمزيد من القراءة
- في إس نايبول ، ما وراء التصديق: بين الشعوب المتحولة ، 1998
روابط خارجية
- (باللغة الإندونيسية) الموقع الرسمي
- صراع الإسلام على السلطة
- أنساب التطرف الإسلامي في إندونيسيا ما بعد سوهارتو
- المنظمات التي تأسست عام 1990
- المنظمات الإسلامية التي تتخذ من إندونيسيا مقراً لها
