إسرائيل موسى حزان

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

إسرائيل موسى حزان (1808 - أكتوبر 1862) كان حاخامًا سفارديًا من سميرنا .

حياة

اصطحبه والده إليعازر حزان إلى القدس (1811)، حيث تلقى تعليمه على يد جده يوسف بن حاييم حزان . في عام 1840، أصبح عضوًا في كلية حاخامية، وفي عام 1848 عُيّن "مِشُلَّح" (رسولًا). أثناء إقامته في روما، انتُخب حاخامًا رئيسيًا. في عام 1852، استقال من هذا المنصب ليتولى منصب حاخام كورفو، وفي عام 1857 دُعي إلى منصب حاخام الإسكندرية. في عام 1862، ذهب إلى يافا، ولكن نظرًا لمرضه، انتقل إلى بيروت، حيث وافته المنية. دُفن في صيدا. كان يحظى بتقدير كبير في روما وكورفو، وقد أشاد الشاعر لودفيج أوغسطس فون فرانكل ، الذي رآه في كورفو (1856)، بشخصيته الجليلة. مع أنه كان مناصراً قوياً للأرثوذكسية، إلا أنه كان يتمتع باستقلالية فكرية كافية للاحتجاج على الممارسات الخرافية الشائعة بين يهود روما، الذين أصروا على غسل الجثث بالماء الدافئ، والذين لم يسمحوا بوضع ساعة في فناء الكنيس. وقد كتب رسالة يدين فيها الإصلاحات التي دُعي إليها في مؤتمر حاخامات برونزويك (نُشرت في مجموعة "كينات تسيون"، أمستردام، 1846).

في كتابه Iyye ha-Yam ، وهو تعليق على فتاوى الجاؤونيم ، قدم تحليلاً موسعاً لسلسلة التقاليد الجاؤونية، مجادلاً من بين أمور أخرى بأن النسخة "الإسبانية" من Iggeret Sherira Gaon (رسالة شيريرا جاون) كانت النسخة الأصلية، [ 1 ] بما يتماشى مع الإجماع العلمي في ذلك الوقت.

التكيف

كُتبت أعمال حزان بالكامل باللغة العبرية، ولتكييفها مع جمهور عامي، قام الحاخام والعالم الروماني كريسينزو ألاتري بترجمة جزء كبير من شعره إلى الإيطالية . [ 2 ] [ 3 ]

أعمال

  • نحالة لإسرائيل ، مجموعة من الأحكام في قضية ميراث (فيينا، 1851؛ الإسكندرية، 1862)؛ الرابط هنا
  • Kontres Kedushat Yom-Tob Sheni ، حجة لصالح الإبقاء على الأيام المقدسة الثانية (المصدر نفسه، 1855)؛ الرابط هنا
  • Dibre Shalom we-Emet ، رد (على شكل خطاب موجه إلى بني إسرائيل في بريطانيا العظمى من قبل لاوي) على كتيب إصلاحي (بالعبرية والإنجليزية، لندن، 1856)؛
  • She'erit ha-Nahalah ، وهو خطاب حواري حول المسائل الدينية، مع طبعة منقحة من كتابه Nahalah le-Yisrael (الإسكندرية، 1862)؛
  • إيي ها-يام ، فتاوى الجاؤونيم ، مع تعليقاته (ليفورنو، 1864)؛ الرابط هنا
  • Kerakh shel Romi ، responsa (ib. 1876)؛ مرتبطة هنا .

أما الفتاوى الأخرى، التي تتضمن مواعظ ودفاعاً عن الكابالا ، فما زالت موجودة في المخطوطات.

قائمة مراجع الموسوعة اليهودية

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون (1901-1906). "حزان، حزان" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.   

  • سليمان حزان، ها-معالوت لي-شلوموه ، ص  114؛
  • إيليا حزان، زخرون أورشليم ، ص.  131، ليفورنو، 1874؛
  • برلينر، Geschichte der Juden in Rom ، ص  152، 208، فرانكفورت، 1893.

مراجع

  1. ↑ إيي ها-يام رقم 187 .
  2. ^ برلينر ، أبراهام (1893). Geschichte der Juden in Rom von der ältesten Zeit bis zur Gegenwart (2050 Jahre) (في المانيا). جي كوفمان. ص. 209. 
  3. ^ فوجلشتاين، هيرمان. ريجر ، بول (1895). Geschichte der Juden في ذاكرة القراءة فقط: Bd. 1420-1870 (باللغة الألمانية). ماير ومولر. ص. 372. 

للمزيد من القراءة

  • خوسيه فور ، هاراف يسرائيل موشيه حزان: هايش أوميسناتو (الحاخام إسرائيل موسى حزان: الرجل وتعليمه) (القدس 1976) [بالعبرية]
  • آفي ساغي، "هاراف يسرائيل موشيه حزان، بن خصوصية وعالمية" في يهدوت: بن دات لو-موسار (تل أبيب 1998) [بالعبرية]
  • تسفي زوهار، الإبداع الحاخامي في الشرق الأوسط الحديث (لندن 2013)، الفصل 7